Дао. Три сокровища. Беседы о «Дао Де Цзин» т. 2 - Бхагван Раджниш

Вот в чем дело.

Вам не нужно искать уникальности, вы уже уникальны. И нет другого способа сделать предмет более уникальным. Слова «более уникальный» просто абсурдны. Достаточно только «уникальный». Нет ничего «более уникального». Это как слово «круг». Круги существуют. Не существует ничего более круглого. Это абсурд. Круг всегда совершенен, нет нужды быть «более круглым». Не существует степени округлости, круг — это круг, «более» или «менее» — бессмысленно.

Уникальность есть уникальность, «более» или «менее» к ней неприложимы. Вы уже уникальны. Человек понимает это, только когда он готов стать обычным, вот парадокс. Но если вы понимаете, проблем не возникает, парадокс существует, и прекрасно, и нет никаких проблем. Парадокс — это не проблема. Он похож на проблему, если вы его не понимаете; если вы понимаете, это прекрасно, загадочно.

Став ординарным, вы становитесь неординарным; стараясь стать неординарным, вы становитесь ординарным.

Третий вопрос:

«После двух лет общения с вами я, кажется, стал идиотом. Я не знаю, куда я иду или что я хочу, или что мне нравится. Мне кажется это состояние очень болезненным. И во всем этом страдании я чувствую, что скорее отдаляюсь от вас, чем приближаюсь к вам»

Это как раз то, что я хочу. Вам следует стать идиотами. Это величайшее представление, которое вы можете исполнить. Это тот пик, та вершина, которых может достичь разум.

В этом все усилия: вам следует стать невежественными, отбросить все знание, всю веру, всю ту чепуху, которая набирается от обилия слов, теорий, доктрин. Они дают вам ощущение силы, чувство того, что вы что-то собой представляете и ощущение интеллектуальности. Когда вы перестанете нести груз священных учений, теорий, доктрин, вы вдруг поймете, что вы — идиот, потому что ваше эго не имеет больше под собой твердой почвы, оно дрожит. Действительно, я стараюсь выбить почву у вас из-под ног. И настанет момент, когда вы осознаете себя идиотом, и прекрасно, если вы поймете это.

Вы можете упустить его. Возможностей упустить его гораздо больше. Тогда вы опять вернетесь к своим знаниям, будете цепляться за них. Если вы поймете это, немедленно произойдет превращение, потому что незнание означает ясность. Теперь грифельная доска вашей души чиста, на ней ничего не написано. Ваш разум пуст, он стал полостью, ничто не наполняет его. Теперь ничего, как мебель дом, не захламляет ваш разум, дом обрел пространство. И в этом пространстве много возможностей, но в тот момент, когда вы назвали его (пространство) идиотом, или говорите себе: «Я чувствую, как идиот», вы уже осудили это.

Скоро вам встретится высказывание Лао-цзы: «Только я идиот во всем этом мире. Каждый кажется мудрым, каждый знает, куда и откуда идет, и, кажется, один только я кажусь идиотом, бестолковым». Скоро вы столкнетесь с этим изречением.

Поэтому постарайтесь понять это состояние. Это состояние — большой переход. От большой чепухи, которую вы называете знанием, вы вступаете теперь в мир бытия и существования. В промежутке, в переходный период вы будете чувствовать себя идиотом. Чувствуйте и наслаждайтесь этим. Не смущайтесь. Что плохого в том, чтобы быть идиотом?

Страдает эго. Вот почему вы чувствуете боль.

«Я не знаю, куда я иду или что я хочу, или даже что мне нравится»

Прекрасно! Это значит, что идти некуда. Вы можете быть только здесь и сейчас. Цель исчезла, и теперь вы не знаете определенно, куда вы идете. Совершенно превосходно! Когда цель исчезает, вы не можете никуда идти. Вы ощущаете это как болезненное, потому что вашему эго приходится умирать. Эго хотело бы быть знающей личностью, а не невежей; эго хотело бы ухватиться за сами слова, без всякого содержания в них, потому что слова все еще дают вам ощущение, что вы что-то знаете и знаете, куда вы идете. Вы почувствуете боль, если вас убедило ваше эго. Если вас не убедило ваше эго, вы будете счастливы и будет торжествовать. Вы будете счастливы, что достигли чего-то стоящего.

Не создавайте себе страданий. Постарайтесь посмотреть на это незнание с совершенно иной точки зрения. Вот что я стараюсь передать вам: взгляд на вещи с совершенно иной точки зрения. Незнание ясно, оно яснее, чем знание. Незнание спокойно, гораздо спокойнее знания. Знание всегда шумно, знание — это всегда базар; незнание — это пещера где-то глубоко в Гималаях.

Знание — болезненно, незнание — здорово. Знание болезненно из-за эго, эго — это величайшее заболевание. Вы не в состоянии накормить ваше эго, если вы не уцепились за знания. Если вы за них цепляетесь, вы ощущаете себя кем-то, вы что-то знаете, вы не невежественны, вы сравниваете себя с другими — что вы знаете больше, что каждый — неуч, тупица, но вы очень умны, у вас есть университетские дипломы. И вы выставляете их в своей гостиной, вставляете в рамку, даете каждому заметить, что вы необыкновенная личность, что вы очень культурны и развиты, знающи. И вы везде демонстрируете свои знания, свою информированность. Вы начинаете спорить, начинаете доказывать свою правоту. И все эти усилия — эгоистичны.

Незнание здорово, неведение — невинно; невинность подобна ребенку, только что родившемуся малютке. Неведение бесхитростно, знание всегда хитрит. Когда у вас есть знание, вы называете это умом; когда кто-то еще имеет его, вы называете это хитростью, но ум и хитрость — это одно и то же.

Знание может обмануть других людей, оно преступно, незнание никого не может обмануть. Самое большее — его может обмануть каждый. Незнание никогда не преступление. Знание действенно, агрессивно, мужеподобно; незнание бездейственно, пассивно, женоподобно. Незнание принимает, оно — лоно; знание никогда не принимает, оно всегда отвергает. Вы видели знающих людей? Для них огромная трудность сказать «да», им очень легко сказать «нет». «Нет» всегда готово сорваться с их губ. «Нет» дает им силу, ощущение силы, ощущение, что они могут спорить и сокрушать.

Знание не знает, как сказать «да», и оно многое теряет, теряет все. Потому что существование известно только тому, кто отдал ему все свои «да», кто подписал чистый чековый бланк и отдал его существованию. Только в этом доверии открывается вся тайна. Вы становитесь очень близки. Незнание — поразительно!

Поэтому будьте идиотом, и полным. Без колебаний. Тогда не будет боли, страданий. Боль и страдания исходят не от незнания; они исходят от умирающего эго.

Очень важно, чтобы вторая часть вопроса была понята.

«Я нахожу это состояние очень болезненным. И во всем этом страдании я чувствую, что скорее отдаляюсь от вас, чем приближаюсь к вам».

Да, такое случается. Когда вы впервые приближаетесь ко мне, вы становитесь ближе за счет эго, потому что вы больше ничего не знаете. Вы приходите в качестве эго. Это фальшивая близость. Как может приблизиться эго? Оно может только притвориться, что оно близко; оно никогда не может быть близко. Как эго может стать близким? Оно всегда конфликтно, оно может только вводить в заблуждение; оно не может быть истинно близким, интимным. Близость означает, что эго должно исчезнуть, только тогда вы сможете стать близкими. Если вы в плену у своего эго, забронированы им, как вы можете стать мне близким? Это невозможно. Это эго дает вам ощущение, что вы стали близки, потому что оно тоже дает пищу для эго. Теперь вы близки к Ошо, теперь вы близки к своему Мастеру. В этом всегда есть сравнение — ближе, чем остальные. Это не настоящая близость, это старая игра эго. Это продолжается вокруг меня, люди постоянно думают: «Кто ближе?»

Люди озабочены даже тем, кто станет моим преемником. Какая глупость! Я — здесь. Вы не можете мне стать близки, и вы озабочены тем, кому предстоит стать моим преемником. Люди, которые озабочены этим, подсознательно должны быть очень сердиты в глубине души: им следует стать моим преемником. Они стараются изобразить, что они самые близкие. Но близость не требует удостоверений, и близость не нужно доказывать. Она просто есть во всей своей обнаженной красоте, и нет нужды предъявлять на нее свои права.

Когда вы впервые стали мне близки, это эго подходит ближе и дает вам ощущение близости. Когда эго начинает изгоняться, исчезать, пропадать, вы вдруг впервые увидите реальность того, как вы далеки от меня.

Но не волнуйтесь. Близость посредством эго — это не близость, а даже огромная дистанция без эго — это близость. Позвольте эго умереть. Тогда вы поймете настоящую близость. Настоящая близость — это не сравнение. Вы просто чувствуете себя точно со мной, как будто вы и не находитесь близко. Но позвольте эго умереть полностью. Оно все еще живо, оно, может быть, на смертном одре, но не умерло еще. Не давайте ему кислорода, не сожалейте о нем. Пусть оно умрет. Помогите ему умереть, потому что это ваша болезнь. Даже если это болезненно, пусть это произойдет, потому что возрождение невозможно без боли. Если это страдание, радуйтесь, что момент страдания пришел к вам, потому что только через страдание можно достичь наслаждения, блаженства.