Сострадательное прикосновение Шри Анандамайи Ма - Нараян Чаудхури

Вопрос: Когда маленькие муравьи падают в воду, мы их спасаем. Разве Бог не сжалится над нами и не вознесёт нас?

Матаджи: Есть два способа, которыми Бог дарует свою благодать — через милость, а также через немилость. В мире есть как хорошее, так и плохое. Какой бы путь ни был правильным и подходящим, его выберет Бог. В форме болезни, крийи[35], работы, в любой форме может быть воспринята Божья благодать. После скорби и печали она выходит на свет.

Есть ещё один способ взглянуть на это — посылая несчастья, Бог уничтожает несчастья. Посылая болезни, Он очищает вас. Только Бог является истинным врачом, который очищает вас внутри и снаружи. Теперь взгляните на это ещё раз с другой стороны. Кто кого бьёт? Кто болен? То, что вы видите болезнь, является ошибкой. Только Бог присутствует везде. ОН, и ОН, и никто, кроме НЕГО.

Вопрос: Если преданный-домохозяин попал в беду, правильно ли ему молиться Богу о возмещении ущерба?

Матаджи: Могут быть приняты различные подходы. Есть те, кто полностью посвятил себя Богу. Они говорят: «Господь, что бы ты ни делал, ты же хранишь меня, поэтому всё в порядке, всё придёт». В зависимости от состояния сознания людей их условия различаются. Некоторые находятся на такой стадии, когда они просто не могут не молиться. Другие во времена испытаний и невзгод чувствуют разочарование в Боге и отказываются от своих молитв. С другой стороны, есть люди, которые в горе с большей готовностью обращаются к Богу. А некоторые вспоминают Его с большим рвением, когда они счастливы. При любых обстоятельствах Он — великий целитель. Поэтому многие стремятся обратиться к Нему в беде. Но затем, опять наступает состояние, когда человек больше не чувствует склонности молиться Ему об облегчении в невзгодах, боли, невезении и так далее. Призывать Бога — это всегда хорошо. По какой бы причине вы ни молились, с каким бы мотивом — по крайней мере, начните молиться Ему! Будь то для облегчения страданий или для просветления, будь то даже для богатства и получения благ. Мудрые всегда живут в воспоминании о Боге.

Вопрос: Как можно сделать ум удовлетворённым? Как можно контролировать процессы ума и видеть самого себя?

Матаджи: Стремясь к самореализации, к познанию самого Себя — Атмы. Необходимо следовать какой-то определённой линии садханы: будь то отношение к себе как к вечному слуге Господа или как к Его ребенку, или поклонение Ему как своему Возлюбленному, будь то принятие метода исследования природы «Я» или любого другого пути. Каким бы ни был ваш подход, он подходит именно вам. Мудрецы древности указывали пути. Наступит этап, на котором все пути сойдутся. Метод, указанный вашим Гуру, — это тот, который нужно выбрать; в конце концов, каждый путь становится прямым и простым. Достигнув Цели, человек поймёт, что к ней ведут бесчисленные пути. Чтобы соответствовать различным внутренним качествам стремящихся, существует множество путей или способов духовной практики. Найти Бога — значит найти себя, познать Атму, тогда человек пробуждается к знанию того, что ЕДИНОЕ — единственная Реальность, лежащая в основе Мира. Ум может быть удовлетворён только тогда, когда найдено его истинное сокровище, Атма.

Вопрос: Как можно победить беспокойство ума?

Матаджи: Сильной любовью к Богу.

Вопрос: Мы не хотим несчастья, и всё же оно приходит. Мы хотим настоящего и прочного счастья, а оно не приходит. Почему?

Матаджи: Ваше желание истинного счастья недостаточно сильно. Примите помощь Гуру.

Вопрос: Что является величайшим грехом и величайшей добродетелью?

Матаджи: Забвение Бога — величайший грех; Его постоянное памятование — величайшая добродетель.

Вопрос: Правильно ли молиться Богу обо всех вещах?

Матаджи: Самая лучшая молитва — это о самом Боге.

Глава 11

ЛИЛАМАЙИ, МА

Ниже приведены, два случая, связанных с чудесами, о которых рассказала моя жена Шримата Тушар Чаудхури, которой выпала редкая удача и привилегия путешествовать с Ма по всей стране вдоль и поперёк. Эти происшествия раскрывают сверхъестественное величие Ма, а также её безграничное участие и благословенное сострадание.

Когда я встретила Шри Шри Ма Анандамаи в третий раз в Шимла Калибари, я была студенткой. До этого мне посчастливилось дважды получить даршан Матери в Дели. После этой третьей встречи с Ма моё знакомство с ней и благоговение перед ней становились всё глубже и глубже, исключительно благодаря безграничной Крипе (благословениям) Ма и необъяснимому состраданию. Даже сейчас, когда я думаю о глубокой милости Матери, оказанной такому обычному и незначительному человеку, как я, сердце наполняется глубоким удивлением. Но кто может понять лилу Матери? Много чудесных и невероятных происшествий, касающихся меня, произошло в следствии хеял Ма (спонтанные желания), и всё это теперь кажется иллюзорными видениями страны грёз. Ниже представлены два чудесных случая.

1

Это было в апреле месяце. Ма приехала в Шимлу из Солана, где она остановилась на пару дней в поместье Раджи Сахеба Солана, который был в народе известен как Джогибхай (это имя ему дала Ма). В Шимле Ма расположилась со своей компанией в Калибари (гостевой дом при храме Кали). Приезд Ма вызвал переполох и вызвал живой интерес у местных жителей, особенно у бенгальской общины, которая очень хотела получить даршан Ма и сатсанг. Но мой интерес был не таким сильным, как у них, главным образом потому, что у меня ещё не возникло тесного контакта с Ма, хотя у меня было два её предыдущих даршана.

Когда Ма приехала в Шимлу, мои родители ежедневно ходили на её даршан, а я обычно была дома и училась. Но в один день они настояли на том, чтобы я пошла с ними, и я согласилась. Когда я делал пранам, Ма наградила меня очаровательной улыбкой, которая, как ни странно, породила в моём сердце глубокую склонность ежедневно ходить к Ней. Ма, однако, редко говорила со мной, из-за чего я чувствовал себя уныло, но, несмотря на моё состояние, я продолжала ходить.

В Калибари я часто слышала много интересных разговоров среди преданных о сверхъестественных способностях и чудесах Ма. Некоторые преданные описывали Ма как Антарджамини (знающую всё, что происходит в сердце другого), другие отмечали, что с одного взгляда на чьё-то лицо Ма могла сразу узнать самую главную мысль в уме преданного, в то время как третьи говорили, что Ма являлась разным людям в разных местах в разных формах, таких как Ма Дурга, Ма