Сострадательное прикосновение Шри Анандамайи Ма - Нараян Чаудхури

Гопала. Ведя семейную жизнь, выполняйте свою работу в качестве управляющего Господа. Когда раздастся звонок покидать этот мир, никто не сможет сопровождать вас. Конечно, много раз случалось, что муж и жена, которые очень любят друг друга, уходили вместе, например, тонули вместе. Но это плод заблуждения, а не желанная смерть. Это самоубийство. Человек должен тонуть только ради Бога. Человеческое тело предназначено для посвящения Богу, для использования в служении Ему. Семьянин должен выстраивать свою жизнь по образцу древних риши, у которых были одинаково достойные жены и дети, и которые жили так, как предписано в шастрах. И тот, кто принял санньясу, должен соблюдать правила и предписания санньясы. Бог — это само моё «я», дыхание моей жизни, Он не может быть далёк, он чрезвычайно близок. Где бы вы ни находились, и в каком бы состоянии ни находились, именно там начинайте практиковать садхану. Держитесь с упорством за Того, Кто освободит вас от всех мирских уз. Вам не нужно никого бросать, только изо всех сил цепляйтесь за Бога. Узы семейной жизни, вызванные заблуждением (моха), не должны укрепляться. С отрешённостью, возвышаясь над заблуждением, живите жизнью служения.

Глава 10

НЕСКОЛЬКО ЗАПОМИНАЮЩИХСЯ ОТВЕТОВ

Вопрос: Почему мы не помним имени Бога?

Матаджи: Поскольку вы не помните имя Бога, вы Его и не находите. Не забывайте, что всё, что происходит в этом мире, происходит по Его Воле. Всё действительно принадлежит Богу. Находясь в состоянии бодрствования, поддерживайте постоянное воспоминание о Нём. Делайте добрые дела. Молитесь. Человек должен практиковать повторение имени Бога, молитву и аскезу. Ночью, прежде чем заснуть, подумайте обо всём хорошем и плохом, что вы сделали за день. С молитвенным настроем ума посвятите все свои действия лотосным стопам Господа. С чистым сердцем, переполненным чувством преданности, молитесь Богу, чтобы он благословил вас. Не думайте: «Если я совершу что-нибудь предосудительное, это не страшно, я попрошу Бога простить меня». Напротив, вы должны стараться совершать только самые достойные поступки. Молитесь и полностью предайте себя лотосным стопам Бога.

Вопрос: Как можно поддерживать воспоминание о Боге днем и ночью?

Матаджи: Практикой. Постоянной практикой можно достичь всего, как бы трудно это ни было. Те, кто медитирует, независимо от того, способен ли их ум сосредоточиться или нет, продолжают свою медитацию. Нравится вам заниматься джапой или нет, всё равно старайтесь практиковать её. Приложите усилия, чтобы вы всегда были наполнены именем Бога. Будь то дома или где-нибудь ещё, помните, что ничего не существует вне Бога. Идея двойственности сама по себе печальна. Почувствуйте, что вы — орудие в руках Бога. Делать то, что Бог заставляет человека делать, — это, безусловно, самое лучшее. Воистину, только Бог управляет всем миром.

Вопрос: Мы не можем ни освободиться от наших мирских уз, ни любить Бога; так какова же будет наша участь?

Матаджи: Если кто-то хочет выйти из джунглей, он должен расчистить их. Начните расчистку с того места, где вы находитесь. Если развести небольшой костер, то в скором времени джунгли будут сожжены дотла. Приходя к Еуру, вы достигаете всего. Если ученик терпелив и бдителен, всё становится возможным.

Вопрос: Снова и снова сомнение овладевает умом. Это хороший знак или плохой?

Матаджи: Естественно, что сомнения должны возникать у тех, кто находится на пути, ведущем к Богу. Пока вы не достигнете состояния, в котором сомнения невозможны, они обязательно будут приходить. Когда возникают проблемы, они также требуют решения. В ходе практики человека будут пробуждаться сомнения. Для тех, кто ещё не начал учиться, и для тех, кто успешно завершил свой курс, нет никаких тревожных сомнений и вопросов. Когда возникают вопросы, а сомнения раздирают ваш ум, ставьте их перед своим Гуру снова и снова. Что бы ни говорил ваш Еуру, принимайте и следуйте его советам, не спрашивая, почему надо делать так или иначе. Одновременно продолжайте свои духовные практики. Точно так же, как вы регулярно едите, пьёте, спите и выполняете свои профессиональные обязанности, вы должны с такой же регулярностью молиться Богу, чтобы освободиться от сомнений. Благодаря постоянным усилиям огонь будет зажжён, и его тепло также будет ощущаться. Как только разгорится огонь истинного знания, всё будет сожжено дотла. Отдавая немного, человек получает немного; получение небольшой части ничего не стоит. Когда вы молитесь о чём-то конкретном, это будет даровано вам, но вы не получите целого. Сожгите всё в огне знания или же растопите всё в сильнейшей преданности.

Вопрос: Матаджи, каждый день я слушаю твои слова и также обращаю внимание на то, что ты говоришь. Как много я слышал, как ты говорила о Боге. И всё же, когда я погружаюсь в свою работу, почему я не вспоминаю Его?

Матаджи: Непостоянство — одна из характеристик ума. Жизнь за жизнью у вас формируется привычка позволять уму разворачиваться наружу. Ум настолько привык к этому, что теперь вам придётся повернуть его движение вспять и заставить его повернуться внутрь. До тех пор, пока движение ума не обращается внутрь, невозможно найти Бога. Поэтому постарайтесь сделать всё возможное, чтобы ваш ум был обращён внутрь. Обратившись внутрь, вы откроете Бога, восседающего на лотосе вашего сердца. Если ум блуждает снаружи, он отворачивается от Него. Последовательно практикуя садхану, человек достигает духовного состояния, когда все мирские разговоры кажутся неприятными. Человек не в состоянии наслаждаться этим. Поэтому до тех пор, пока вы не войдете в поток, который ведет вас в глубину, вы должны продолжать свои усилия, чтобы заставить ум смотреть внутрь. Ум не может одновременно двигаться в двух направлениях. Иметь две цели — вредно; попытайтесь осознать одну. Поклоняйтесь Богу, но не ради показухи. Станьте устойчивыми в своей практике. Каков будет результат этого? Вы будете продолжать практиковать без помех и препятствий. Позже вы превзойдёте как практику, так и не-практику, и осознаете единство.

Вопрос: Как можно доказать, что Бог всепроникающ?

Матаджи: Учитель или профессор проверяет своих учеников. Почему? Экзамены предназначены для учащихся, а не для экзаменатора; учитель проверяет, как много узнали его ученики. Цель экзаменов — заставить студентов осознать свои недостатки. Прежде чем подвергать Бога испытанию, вы должны сначала тщательно изучить себя; вы должны придерживаться своих практик, и именно Бог является Экзаменатором. Экзаменатор находится вне досмотра. Испытание проводится ради вас, чтобы вы могли познать себя. Многие люди на самом деле практикуют садхану с осознанием Бога в качестве единственной цели, но они не обращают внимания на свои недостатки, такие как гнев и эгоизм, алчность и жадность. Вот