Ничья - Александра Лимова
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Впрочем, вскоре они уехали, потому что ночью у них был вылет на жемчужину Карибов — Барбадос. Накатившие воспоминания вызвали у меня желание скататься туда снова как-нибудь, и я искренне пожелала им хорошо отдохнуть.
С их отбытием стало разряженнее. У Амины. Она все еще держала, как выразился Марк, мордочку кирпичом, но явно была рада тому, что Богдан поменялся местами с Андреем и сел напротив нее.
Тем временем Тёма рассказывал печальную историю как однажды, когда он просто захотел поужинать, один, в тишине и покое, до него «абсолютно без причины, вот серьезно!» стали домогаться два подозрительных типа за соседним столом в забегаловке, где он возжелал порефлексировать:
— …и тут у меня флешбеки из недавнего прошлого, чем заканчивается подобное. Думаю, ну его к черту, поеду-ка я домой спать, тут явно тихо-мирно все не закончится. В общем, через трое суток выдают мне мои вещи в Адмиралтейском ИВС… — громовой раскат хохота за столом вынудил ухмыльнувшегося Тёму прерваться, а потом продолжить, — вещи выдают, мент спрашивает, мол, а чего ты не сказал что ты сын Шахнеса, он еще про дедушку не знал, поэтому про папу спросил. Да ага, я сам себе враг, что ли? Если бы папа узнал об этом, то я не трое суток сидел бы, а все пятнадцать.
— Почему? — удивился Андрей.
— Потому что он бы им за это заплатил! — развел руками Тёма под новый раскат хохота. — Было уже такое. На первом курсе с Маром на зимние каникулы приехали и чуть-чуть развлеклись, в смысле… короче, до нас докопались, — и утвердительно покивал на фальшивое возмущенное добавление Марка: «и тоже абсолютно без причины!», — и я сдуру отцу позвонил, когда нас в кутузку собрались забирать. В результате пятнадцать суток сидели вместо двух. А летом папа меня отправил на каникулы к бабушке под Екб. Вот чего ты так ржешь, Лёха! — Артем с осуждением посмотрел на закрывшего лицо ладонями Леху, смеющегося уже сипло, потому что он не мог набрать достаточно воздуха, — тут плакать надо! Знаешь, на каких тачках я там гонял? На садовых между грядками! Ладно хоть Мар приехал, у меня уже спина отваливалась… Пять гребанных соток!.. Бабушка консервативная очень, все у нее есть, папа не скупится, но нет ведь, надо самой все делать. И под музыку, которую она любит, у нее особый плейлист. — Артем, прокашлявшись, запел вновь удивительно красивым голосом, — там где клен шумит, над речной волной, говорили мы о любви-и-и с то-о-обой!..
Последние слова подхватили уже все: и Марк, и Дима, и Богдан, и романтично качающий в руках бутылку виски Андрей, и дрожащим от смеха голосом Леха.
— О, началось! — Ухмыльнулась Амина и как преподавательница на линейке, разведя руки перед хором первоклашек, громко произнесла, — дружно: кто мы? ВИА…
— …кр-р-ря! — В унисон проорал-прорычал хор мальчиков-зайчиков.
— Вот так я стал мини-сборником советской эстрады, — сознался Тёма, когда раскат смеха за столом немного утих и он вновь предался воспоминанию каникул у бабушки, — еще и в церковь ходить по воскресеньям заставляла… господи, а я атеист.
— Надо говорить: слава богу, я атеист, — поправил его усмехнувшийся Марк.
— Вот ты сексист, — посмотрел на него Тёма, — как тебе надо говорить? Какой-нибудь фемистичный лозунг, а потом ты такой: сюрпрайз, мазафака, я сексист и на самом деле я так не дума…
— Я ничего против фемдвижения не имею, кстати. Если оно в нужном месте, — прервав Тёму покачал головой Марк, кивая Богдану, предложившему обновить коньяк в его бокале.
— Это как? — удивился Дима, запахивая потуже плед на Еве, подобравшей под себя ноги на кресле. — сексист, который за феминисток?
— Толерантный сексист, скорее. — Отозвался Марк, придвигая ближе мое кресло к себе, чтобы положить на мои скрещенные ноги руку. — Я же говорю, все должно быть в нужном месте. К примеру: возьмем некоторые народности Северного Кавказа, ну и Сауди. Там происходит ущемление прав человека из-за принадлежности к женскому полу. Понятно, что традиции, культура и подобное. Мрак разводить не хочется, но есть вещи… которые за гранью. Вот в таких случаях необходимо феминистическое движение, ибо люди не собственность, и уж тем более это не должно определяться по половому признаку, как правило, еще и с нередким наслоением виктимблейдинга. А теперь возьмем другой пример: года три назад мы с Тёмой катались по Европе. Вроде бы в Стокгольме дело было, да? — Марк вопросительно приподнял бровь, глядя на Артема.
— Когда две клуши полицию вызвали? Да, мы были в Стокгольме. — Усмехнулся Артем.
— Да, мы сидели в баре. Хороший такой бар, в цивильном городе цивильной Европы. Зашли две женщины, лет сорока на вид. Сели недалеко от нас, прямо перед плазмой, она невысоко на стене висела. Тогда футбольный матч шел и между болтовней в экран мы поглядывали. — Марк чокнулся бокалом с бутылкой Андрея, и продолжил, — хочешь-не хочешь, на глаза эти женщины будут попадаться. Через десять минут они вызвали полицию и сказали, что мы с Тёмой их домогались. На вопрос полиции как именно, они ответили, что глазами. Полиция посмеялась и уехала. Я не уверен, что с бездумным извращением идей толерантности сейчас эта история закончилась бы с тем же исходом. Все должно быть уместно и я не о морали и этике, а о том, что инструмент не должен быть оружием. Так же с религией. Это инструмент. Кто-то с помощью нее находит себя или находится в себе, а кто-то видит ее как способ управлять остальными. Как топор. С его помощью можно нарубить дров и обогреть дом, а можно отрубать головы. Все эти вещи, феминистические движения, пропаганда толерантности, религия и прочее, из одной сферы — инструмент стабилизации. Современная социальная проблема в том, что в изобилии хорошего, как и в его недостатке происходит подмена понятий, что есть норма, преступление, кто жертва, кто преступник. Я об этом.
— Вашему вниманию был представлен любимец и лучший студент социально-гуманитарных
