Биосознание. Пробуждение и развитие сверхспособностей - Сергей Петрович Розов

Трудности возникают сразу на двух уровнях нашей жизни. На психологическом уровне оказывается очень трудно самостоятельно отодвинуть от себя внутреннюю готовность немедленно действовать, наши заботы и тревоги не дают этого сделать. Нужное состояние, как правило, возникает только в том случае, когда мы можем на кого-то опереться. На кого-то надежного, кому мы можем доверять, если такая опора есть, тогда легко расслабиться и спокойно наблюдать за всем, что происходит вокруг.

Кроме того, любой психический процесс поддерживается и стабилизируется определенными физиологическими настройками в теле. Любая наша мысль, внимание, желание, эмоция обязательно связаны с какими-то участками тела в одно неразрывное целое. Если пытаться настроить себя на какой-то вид деятельности, то без одновременных изменений в энергетике этих участков тела ничего не получится, все тут же рухнет. При определенном навыке это целое можно разобрать на части и собрать новую структуру, но стабильность в новой структуре возникнет только при условии включения в нее частей тела. Абсолютное большинство людей этого не знает и пытается безрезультатно настраивать себя только волевыми усилиями.

Фактически, при любой перемене в состоянии психики мы должны производить определенные изменения в своем теле.

В следующем упражнении мы одновременно производим настройку себя как на психологическом, так и на физиологическом уровне.

Организация состояния наблюдателя

Упражнение № 11

1. Создайте положительный настрой с помощью внутреннего расширения или энергетической улыбки.

2. Встаньте около стены и прислонитесь к ней спиной. Ноги должны быть соединены вместе, выпрямлены и отодвинуты слегка вперед от стены, на 15–20 см. Крестец, вся спина и желательно затылок должны плотно прилегать к стене. Возникает странная позиция – спина полностью параллельна стене и как бы соединена с ней в одно целое, а выпрямленные ноги под небольшим углом отходят вперед. Руки свободно висят вдоль тела.

3. В таком положении нужно полностью расслабиться. При этом в ногах можно зафиксировать легкое напряжение; благодаря тому, что ноги находятся под небольшим углом к стене, прижимают крестец и нижнюю часть тела к стене и держат вес тела. В теле возникает ощущение, как будто «стоя лежишь на стене».

4. Голова немного откинута назад и также «лежит» на стене, затылком прилегая к ней. Если имеется сутулость и без напряжения не удается приложить голову затылком к стене, можно просто слегка откинуть голову назад. В голове и шее обязательно должно возникнуть ощущение расслабленности. Поясницу не надо стараться прижать к стене, она должна иметь естественное положение легкого прогиба.

5. В целом возникает ощущение, как будто стоя осел, лег, расслабился и при этом соединился в одно целое со стеной.

6. Вы чувствуете себя очень большим существом, потому что составляете со стеной одно целое.

Теперь надо перевести внимание назад, сосредоточивая его на своей спине и стене, ощущая, как они составляют одно целое, живот и грудь при этом полностью расслаблены. Некоторые люди фиксируют легкое напряжение внизу живота, но на него не надо обращать внимания.

7. Возникает чувство переноса своего «я» назад, при этом создается чувство инертности и стабильности. Неподвижность стены соединяется с расслабленностью и неподвижностью спины в одно инертное целое.

Теперь, сохраняя это чувство переноса себя назад и своей инертности, надо не торопясь, как бы издалека, откуда-то сзади посмотреть вперед.

Можно создать другое ощущение – раздвоение внимания: с одной стороны – направлять его назад, а с другой – вперед. Часто эти «назад» и «вперед» возникают на разных уровнях головы. Но «вперед» должно быть как бы слабым, рассеянным.

8. Возникает немного странное ощущение отгороженности от окружающего мира. Мир «начинает находиться» словно за стеклянной стеной, возникает ощущение уменьшения размеров предметов, на которые смотришь, как будто изменилось расстояние между собой и ими. Может возникнуть ощущение, что смотришь на все откуда-то сверху, можно зафиксировать изменение цветовой гаммы окружающего мира.

Надо спокойно смотреть на все эти изменения, а самому в это время продолжать ощущать себя как единое целое со стеной, и это единое целое абсолютно спокойно, неподвижно и инертно. Можно усилить ощущение своей неподвижности, обратив внимание на расслабленность своего тела; оно не готово ни к каким действиям, и это совершенно естественно.

9. Некоторые люди в таком состоянии чувствуют себя отстраненными от окружающего мира. Другие – смотрящими как бы сверху вниз на все вокруг, у третьих возникает чувство защищенности, будто сзади кто-то добрый и хороший держит и охраняет; четвертые могут осознать, что сзади них возникает свое личное пространство, где они имеют полную свободу и спокойствие.

Возникает также ощущение пространства тишины, в котором пребываешь. Как будто другие люди находятся там, в шуме и суете, а я – в другом пространстве, пространстве мира и тишины. Это другое пространство можно воспринимать как воспоминание о другом реальном месте, где было хорошо и тихо.

Примите любой вариант для себя, здесь не должно быть никаких внутренних или моральных ограничений. Иметь состояние наблюдателя – ваше неотъемлемое право. Когда вы так смотрите на окружающий мир, обратите внимание на ощущения в глазах и на лице. Собственно говоря, ощущения исчезают, возникает впечатление, что смотришь откуда-то сзади, а глаза становятся полностью свободными, в лице появляется свобода, мягкость, расслабленность.

10. Сохраняя это свое состояние, нужно попробовать вспомнить какое-нибудь травмирующее событие в своей жизни. Если удерживать все компоненты своего состояния: внимание назад, ощущение единства со стеной и своей расслабленности, а также расслабленности живота и груди, то вы с удивлением отметите, что можно спокойно вспоминать эти события, они уже больше не травмируют. При этом можно ощутить, что меняются физические компоненты восприятия этих событий. Воспоминания перестают быть объемными, становятся меньше, отдаляются, становятся менее яркими.

А в это время необходимо ощущать незыблемость и инертность всех внутренних ощущений и своего единения со стеной. Весь фокус именно в этом – вначале создать определенное состояние в своем теле, а потом, не меняя его, вспомнить неприятное событие и таким образом перестроить свое отношение к нему. Можно сразу добавить к этому восприятию энергетическую технику, например, представить себе, что все образы заключены в воздушный шар и улетают вдаль.

11. Не у всех людей возникает монолитное спокойное состояние, которое можно противопоставить травмирующему воспоминанию; как только у них возникает такое воспоминание, сразу же появляется внутреннее волнение, чувство боли.

В этом случае нужно научиться отделять свою позицию наблюдателя от этих чувств. Для получения опыта разделения своих чувств