Скрытая рука. Крик души царского генерала - Артемий Череп-Спиридович

Елены и ограничить его проживание на острове строгими рамками.

Гладстон называл Каслри продажным политиком.

Девиз русского царя «Христос превыше всего» погубил его.

Ротшильд восстановил масонские ложи в России.

С их помощью организовывались политические убийства[50].

Русские, проживающие в Париже, заманивались в эти притоны.

Полковник Пестель стал настоящей чумой для России.

Была развернута пропаганда «псевдолиберализма».

«В 1815 г. маршал Сульт обнаружил документы, открывавшие тайну ужасного замысла по вовлечению русских в масонские ложи в Париже. Маршал поспешил ознакомить с ними Александра I, который поблагодарил его со словами, что угроза не так велика, как представляется маршалу. Как мог император с отличавшими его прозорливостью и ясностью в суждениях не видеть этих угольков, тлеющих в его собственном государстве». (мадам de Choiseul Gouffres «Император Александр I», стр. 210).

Ответ очень прост: царь игнорировал роль «Скрытой руки», так же как 115 млн. американцев сегодня закрывают глаза на эту организацию. Ровно 10 лет спустя царь был отравлен «Скрытой рукой».

Возможно, «Скрытой руке» понадобятся месяцы для того, чтобы уничтожить Соединенные Штаты, затеяв здесь переворот, гражданскую войну или круговую иностранную интервенцию во главе с Японией, чье нападение практически неизбежно.

«Я принял твердое решение – принести освобождение крепостным крестьянам»,- декларировал Александр I. Вскоре его посланник Коцебу был убит немецким евреем Морисом Санд, а любимый царем Семеновский полк поднял мятеж, будучи спровоцирован немецким полковником Шварцем, свободным евреем. Подобное вмешательство со стороны иностранных держав разочаровало царя и сделало его подозрительным, после преждевременной смерти его пятерых детей царь нашел утешение единственно в религии.

«ЗАГАДОЧНОЕ» ОТРАВЛЕНИЕ АЛЕКСАНДРА I

Позвольте несколько цитат из Раппопорта:

«Александр выказывал одинаковое уважение как к католицизму, так и к православию».

«Он придерживался мнения, что их фундаментальные принципы не отличаются друг от друга».

Только благодаря усилиям агентов Сатаны церковь остается разъединенной.

«Он общался с христианами, мусульманами и евреями». (стр. 395).

«После обеда в еврейской синагоге он вернулся в Таганрог и почувствовал себя неважно».

«Теперь он знал о существовании тайного заговора, направленного на его убийство». (стр. 396).

Царь вызвал своего врача сэра Джеймса Уилиса:

«О, мой друг! Что за чудовища, что за неблагодарные негодяи! А я так истинно желал им благополучия!».

Царь был отравлен знаменитым Aqua Tofana, однако официально было объявлено, что он заболел тифозной лихорадкой, из-за боязни массовых погромов евреев.

Яд действовал медленно, причиняя Александру невыразимые страдания. В какой-то момент показалось, что государь может быть спасен, и люди, получив это известие, «начали плясать от восторга». (стр. 399). 1 декабря 1825 г. царь открыл глаза и, будучи не в состоянии говорить, поцеловал руку императрицы.

«Несколько минут спустя он испустил последний вздох». (стр. 400).

От действия яда его лицо почернело!

Погубившая его «Скрытая рука» как обычно распространяла всевозможные фальшивые слухи, среди которых было и то, что царь якобы уединился в Сибири и проживал там под именем Федора Кузмича.

Еврей Раппопорт назвал главу о последних страданиях Александра I «Finita la Comedia», показывая тем самым свое дьявольское наслаждение и ненависть к императору, который осмелился предложить миру верховенство Христа.

Дочь знаменитого немца Тиссенхауса писала:

«Автор разделяет недоверие своего отца евреям (подобно американцам, наученным контролируемой евреями прессой, будто бы все, носящее отпечаток монархического давно «прогнило»). Однако после встречи с государем он, как и многие другие, был поражен чистосердечием, энергией и благородством его характера. Это впечатление со временем переросло в лояльность и преданную дружбу». (миссис de Choiseul Gouffres «Император Александр I», VI).

Постоянный страх сатанистов, что Романовы одним росчерком пера могут объединить православную церковь и католическую, был одной из главных причин умерщвления шестерых последних царей из этой династии.

Смерть Александра I была использована для подъема мятежа. Он должен был уничтожить все христианское.

ДЖЕЙМС РОТШИЛЬД ЗАВОЕВЫВАЕТ ПАРИЖ (1825-1830)

«Барон» Джеймс стал великой личностью. Короли и народы были вынуждены считаться с ним, и он оправдывал это, давая взаймы 520 млн. франков правительству Реставрации, нуждавшемуся в деньгах после всех войн времен Революции и империи. 50 лет назад в книге «Монархи-евреи нашей эпохи» Туссенель писал:

«Каждый может считать фатальный 1815 год началом эры новой силы, хотя еще до этой даты коалиция банкиров, скупив зерно, провалила московскую кампанию… Москва и Ватерлоо – эти два названия нужно запомнить как напоминание о вмешательстве евреев в наши (французские) внутренние дела.

Финансовый суверенитет обнаруживает себя в годы национальных бедствий.

Деньги процветают на людских бедах. В 1818 г. Франция, вынужденная заплатить 1,5 млрд. франков в качестве контрибуции, стала добычей для международных финансистов из Франкфурта, Парижа, Лондона и Вены, которые «как один» стали наживаться на ее бедах».

Конечно, Ансельм, Соломон, Натан и Джеймс составляли единое целое. Не приказал ли им Амчел, будучи на смертном одре, всем действовать «как один»?

«И тогда началась работа для главных финансистов, которые стали советниками государственных деятелей, захватили монополию в настоящем и будущем на государственные займы Франции, предоставляемые на грабительских условиях. Страна была вынуждена согласиться, поскольку ее бюджет был наполнен на 50 %, евреи же получили в заклад весь ее годовой доход». (Туссенель).

В самом деле! Джеймс Ротшильд III из каждых 100 франков государственного долгового обязательства занял правительству только 50 и при этом 5 франков вернул в виде от предоставленных в заем денег, что составило 10 % прибыли на следующий год, получаемые деньги удвоились.

Джеймс становится «ростовщиком королей». Это в добавление к его спекуляциям на бирже, где он влиял на рост и падение курса ценных бумаг, привело к тому, что доходы барона составляли миллионы.

Ротшильды были не только финансистами, позже они превратились в индустриальных магнатов и торговцев. Их громадный капитал, подобно миллионам пиявок, прицепился к любому виду человеческой деятельности.

В период между 1815 и 1830 гг. они просто обирали пять великих держав:

Англию, Россию, Австрию, Францию и Пруссию. Так Пруссия в 1818 г. договорилась о пятипроцентном займе в 5 млн. фунтов стерлингов, но получила только 3,5 млн., или 70 %, что уже делало заем семипроцентным.

Но самое интересное было в том, что долговые обязательства должны были быть выкуплены через несколько лет в стопроцентном объеме, т.е. выкуплены Пруссией по номиналу, или в размере 5 млн. фунтов. Пруссия платила Ротшильдам доход в 1,5 млн. фунтов плюс проценты.

В 1823 г. Джеймс полностью вернул французский заем.

В 1823 г. Джеймс получил орден Почетного легиона.

ЛАЙОНЕЛ («СИДОНИЯ») ПЕРЕДАЕТ ДИЗРАЭЛИ В РУКИ САТАНЕ

«Годы, последовавшие за 1820 г., стали годами Ротшильдов. К середине столетия бытовало изречение: в Европе есть только одна власть, и эта власть – Ротшильды». (профессор Вернер Сомбарт «Евреи и современный капитализм», стр.99).

До чего слабоумны и лицемерны были тогда неевреи, склонявшие к революциям против всех монархов, но никогда (за исключением незначительного переворота в 1848 г.) против «единственной власти» – Ротшильдов.

В то время как Джеймс был занят организацией переворота в 1830 г. и грабил Францию, юный Лайонел из Лондона, сын Натана, привлекал Дизраэли на сторону Сатаны.

«Золотой век» Ротшильдов только начинался.

Даже Ротшильды не верили в возможность осуществления плана евреев о покорении мира. Слушая признание и бахвальство Лайонела, Дизраэли с характерной еврейской сообразительностью подумал, что было бы неплохо изобразить Ротшильдов на страницах книги, и, скептически отнесясь к реализации этих «миражей» о мировом господстве, извлечь сиюминутную выгоду из восторгов своего патрона. Так в 1844 г. был опубликован его политический роман «Конингсбай», в котором любовная история служит обрамлением для политических заявлений Лайонела. Таким образом, непомерная и предательская жажда Дизраэли извлечь выгоду из признаний своего патрона превратилась в наиболее убедительное доказательство существования еврейского зла.

На протяжении почти 75 лет бравые британцы читали «Конингсбай» и думали, что «Сидония» был литературной выдумкой. Только благодаря моим статьям в Лондоне Европа осознала, что «Сидония» – это портрет Лайонела Ротшильда.