Христианин в светской школе - Михаил Белов

Одну больную с обезумевшими от страха глазами, исступленно молящуюся, священник сказал вывести из храма. Служительница храма сказала сделать это мне. Сейчас бы я отказался сразу, но тогда я был послушен священникам. Напор энергии, полосонувший меня от ее жеста:"Не подходи", а после него показ мне крещением, что она верит Богу и ничего плохого храму не сделает, показали мне, что она все понимает. Я сказал, что ее нужно оставить в покое. Но священник повторил указание и здоровый парень, подхватив ее, потащил ее на улицу. Кому тогда нужна церковь, если нуждающиеся в ней выгоняются? Если нарушаются слова Христа, что не здоровые имеют нужду во Враче, но больные? "Желающий пусть берет воду жизни даром" (Откр.22,17)? Становится понятным почему никого не надо называть отцом и наставником, что распространено во всех церквях. Коммерция, что в церкви, что в психологии.

А вы пробовали хоть когда-нибудь со священниками начать общее дело? Это весьма сложно, так как они не от мира сего и делают сами не ведая что. Например, крестят оставленных матерями младенцев в роддоме, которых уже и еще есть Царство Божие, но из которых, несмотря и на крещение, вырастают алкоголики, воры и прелюбодеи без должного окружения, но людей, которые уже в аду и готовы пойти за кем угодно и сделать, что угодно, лишь бы вырваться из того ада, в котором они находятся -то есть готовых Учеников - клиентов психиатрических больниц наши служители церкви обходят стороной, вместо того, чтобы крестить их в больницах и регулярно посещать их с проповедями праведного образа жизни. А философские вечера и встречи со светской интеллегенцией нашим священникам по душе. В то время как Знание ждет их в психиатрических больницах.

Они ждут крупицы выдавливания из себя грехов на исповедях, искренности прихожан, так же как всячески заставляют искать в себе грехи, в то время как в больницах их ждут реки слез раскаяния, лавина искренности и любви. А пока больные каются друг другу, в том числе и случайным слушателям в том, что им лучше было бы пока держать при себе.

Согласитесь, парадокс, человек, стоящий на грани жизни и смерти от тяжелой болезни не может прийти к Богу, так как не знает что делать, и священник не может ему в этом помочь, предлагая лишь сказать невидимому Христу, что верит, что Он пролил кровь за его грехи. В результате никаких изменений в душе и теле, и человек умирает. Вместо того, чтобы сказать, чтобы человек исправил ошибки по Слову, отвергшись себя продолжал жить. Так умерла моя сестра от рака.

Парень, болевший психически, приносит настоятелю храма дискету с

описанием своих духовных мытарств -свой духовный опыт - а настоятель, ранее говоривший ему, думая, что парень просит не благословения написать эту книгу, а помощи, говорит ему, что он не специалист, сейчас отказывается от этой дискеты, мотивируя это тем, что нет компьютера. Вот ведь Господь Бог какой. Пацанам прожигать свое драгоценное время дает не только отдельные компьютеры, но и компьютерные салоны, а настоятелю-духовнику не дает компьютера, чтобы стать духовным специалистом.

Насколько мне известно, папа Римский принес миру покаяние за церковь. Не сомневаюсь, что это покаяние не мешало бы многим священникам принести миру лично.

Согласитесь, что выражение Лао-Цзы: "Познать людей достаточно ума, познать себя -нездешний нужен свет", оставляет много вопросов, в частности о психически больных, которых невозможно познать умом. Они не люди? Всех ли людей можно познать умом? "Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может"(1Кор.2, 14-15).

И тем не менее и о духовном духовный человек может судить по делам, т.к. "по плодам узнаете их".

Потрясение, которое я пережил, выпуская свои книги в свет, было подобным узнаванием. Никому ничего не было нужно. Согласитесь, сколько пользы подобная информация может принести, если попадет на благодатную почву. Судьбы скольких людей и как может изменить рядовой человек, далекий от духовности, но умеющий работать в интернете. Но мои дискеты лежали неделями, человек или не читал их, потому что ему было все равно, что там написано, но бившийся во внутрисемейных проблемах, или знал, но ему было не до них, по ряду личных причин.

От Бога только тогда можно что-то ждать, когда ты Ему и людям по Его Слову служишь, забывая о личном, ставя его на последнее место.

О Страшном Суде.

В своей третьей книге я допустил ошибку, написав о Христове дне -дне страшного суда над человеком, как о конце света. Ошибку, которую тоже можно было бы избежать, если бы священник прочел книгу.

Этот день наступает при жизни, а не после смерти, как пишется во многих брошюрах, подобно "Исповеди (преподобной Феодоры) в порядке 20 мытарств". Эта брошюра была написана от лица умершей монахини, явившейся с того света своему наставнику и рассказавшей о мытарствах, которые испытала ее душа до попадания в Царствие Небесное, потому что или человек хотел скрыть свое авторство -то что он пережил, или боялся, что ему не поверят. Тем не менее ценность этого и подобных ему (я слышал об исповедях души при прохождении 28 мытарств) произведения в том, что оно правильно описывает грехи и наказание за них, которые только человек получает не после смерти, а, зачастую, перед ней, когда часто нет сил сказать близким что его мучает, зажат рот и тело частично или полностью парализовано. Если близкие знают грехи своего родственника, находящегося в подобном состоянии, они могут облегчить его участь, написав всем обиженным этим человеком письма с просьбой простить грехи своему родственнику, сообщив об этом ему. Если все грехи будут искуплены - смерть от человека отступит, т.к.: "Жало же смерти грех; а сила греха - закон"(1 Кор. 15, 55-56).

"... Ибо тот день не придет, доколе не придет прежде отступление, и не откроется человек греха сын погибели..."(2Фес.2,3).

Задумайтесь, рэкетиры, боевики, террористы - если вы не одумаетесь -эти слова о вас и Знающих близких в этот момент рядом с вами может не оказаться.

Грехи делятся на три основные группы:

Грехи против Бога, грехи против ближних (людей), грехи против тела и души. Грех опасен не потому что так поступать нехорошо или просто нельзя, а потому что он несет вредные последствия как для людей, так и для грешащего. Есть грехи к смерти, есть грехи не к смерти.

Самые страшные грехи -убийство, прелюбодеяние, месть, напрасный гнев, напрасное осуждение -осуждение незнающим человеком, грехи против детей, грехи против тела.

Например, Хавьер Салано через год после бомбардировки Югославии заявил, что ничего не жалеет по поводу этого поступка НАТО, можно сразу сделать вывод в каком заблуждении он живет.

В.В.Путина для России, для коммунизма, сейчас сравнивают с Пиночетом для Чили, но я бы не пожелал В.В. Путину становиться им, так как в скором времени он ходить будет также, как сейчас ходит Пиночет.

После же смерти, я убежден, что происходит с душой то же, что открыли материалисты, как и сказано в Ветхом Завете, что после смерти у души мыслей нет. А притча Христа про Лазаря и богача, попавших в рай и ад - давалась Им как притча.

Почему же Христу и Святым удавалось воскрешать умерших даже на 4 день после смерти согласуется с научными наблюдениями, что после смерти у человека еще по крайней мере 3 дня растут ногти и волосы. Это происходит потому, что дух человека еще из него не вышел весь и сохраняет тело в целости.

Если завтра поход.

Не раз случавшаяся со мной ситуация. Человеку нужна работа, просит тебя взять на нее. Договорились через день, а тебе работодатели звонят назавтра. Или просто случается колым. Ты приходишь к просившему, но он или с похмелья или после женщин или просто не хочет. Нужны люди -бегаешь в течение часа, обзваниваешь всех, кого можно. С трудом насобирав минимум людей, выходите. А вечером эти же самые алкоголики, которые утром были на небесах от блаженства, идут к тебе занимать.

Слушая по телевизору о победах наших солдат в чеченской войне, мне на ум приходили мысли: победы ли это? Вспоминались наши чеченцы в армии, с которыми, хоть и были конфликты в вопросе мытья полов и подчинения сержантам, но чтобы дойти до такого противостояния? Где вы сейчас, Абдула Загалов, Эмин Халимов, Руслан Шахмерзаев?

В чеченском вопросе понятия добра и зла также расплывчаты без помощи Божией.

Глядя на интервью одного парня по имени Саид из Урус-Мартана, я понял, что вижу настоящего чеченца и мусульманина:

-Это не мусульмане, -говорил он про боевиков. -Они не боятся Аллаха, и им плевать на народ. Им нужны одни деньги.

Солдаты, отправлявшиеся на смену погибшей роты псковских десантников, обещали отомстить за погибших. Каждое их обещание воспринималось с жалостью, так как на глазах они удалялись от Бога, теряя свой дух, приближая и физически и духовно себя к смерти. "Мне отмщение, Аз воздам", -сказано в Библии. Но они этого не знали.