Веселое искусство смерти. Живой Мультиверсум - Алекс Гонсалес

0. Ощутите себя в своем нынешнем состоянии. Прочувствуйте внешние и внутренние особенности. Ощутите волну Любви и далее во время практики не утрачивайте ее.

1. Представьте произвольный прошлый случай, в котором вы принимали участие. Однократно проживите его, как вы это уже делали.

1а. Отметьте сходства и отличия с тем, что (кто) «здесь и сейчас».

2. Представьте любой случай, находящийся относительно этого и относительно вас нынешнего в будущем. Так же проживите его.

2а. Отметьте сходства и отличия с тем, что (кто) «здесь и сейчас».

3. Представьте случай, который мог бы произойти с вами в прошлом. Так же проживите его.

3а. Отметьте сходства и отличия.

4. Представьте и проживите любой будущий случай.

4а. Отметьте сходства и отличия.

5. Представьте и проживите случай, который мог бы произойти с вами в прошлом, в том пространстве, где вы никогда не были.

5а. Отметьте сходства и отличия.

6. Представьте и проживите случай, который может произойти с вами в будущем, в том пространстве, где вы никогда не были.

6а. Отметьте сходства и отличия. Отметьте отличия себя от «себя», к которому вы привыкли.

Продолжайте выполнять пункты 3-3а-4-4а-5-5а-6-6а до момента достижения состояния устойчивой равностности и блаженства в сочетании с легкостью вхождения и выхода из любых случаев.

Это очень мощная практика. За один сеанс работы, длящийся обычно от полутора-двух до пяти-шести часов, покрываются гигантские пространственно-временные области. Фактически вы работаете ангелом-хранителем, Вестником из Абсолютного Будущего, появляясь в самых разных точках своего совокупного бытия. И, как правило, именно в тех точках, в которых ваше появление нужнее всего. Поэтому я и использовал слова «ангел-хранитель». М-да... Ангел, хранящий самого себя и свой мир, не появляющийся, но проявляющийся сам в себе, как желание сделать тот или иной выбор.

Еще один пример самопроизвольной практики — это сон. Я бы пока не рекомендовал что-то делать с этой практикой. Лучше оставить все как есть, используя самонаблюдение во сне в качестве индикатора общего состояния. Да, обычный сон, в котором вы участвуете в каких-либо событиях — это тоже практика. К сожалению, не всем удается видеть и запоминать сны в своей повседневной жизни. Но начав Практиковать, со временем даже те, кто снов никогда не видел — увидят их. И это уже будут не простые сны... Но об этом мы поговорим отдельно с теми, кто сумеет успешно пройти начальные этапы.

Пока же я бы посоветовал всем вести регулярный Дневник снов. Постоянно держите его под рукой возле своей кровати и возьмите за привычку: как только проснулись, не мешкая, тут же запишите сон (или сны) в Дневник. Даже если сон очень глупый или неприличный. Можете зашифровать его, дабы случайное чужое внимание не смогло ни за что зацепиться, но обязательно запишите во всех подробностях! Это одна из методик, ведущих к осознанным сновидения, но нам она пригодится для другой практики.

Ладно, кратко поясню, для чего это понадобится. Однако начну издалека...

В первой половине ХХ века жил в Англии такой интересный человек — Джон Уильям Данн. Он был авиатором, даже изобрел какой-то свой особенный самолет с одним крылом. Но это не главное. Он написал несколько книг, в которых последовательно и одержимо развивал тему «серийности миров» и множественности индивидуума в разных пространственно-временных координатах. И это еще до появления квантовой физики и задолго до теории Мультиверсума!

В частности, Данн предлагал рассмотреть такую модель.

Есть два наблюдателя. Наблюдатель-2 следит за наблюдателем-1, движущимся в обычном трехмерном мире с дополнительной четвертой координатой — время-1. Даже если он неподвижен в пространстве — во времени-1 наблюдатель-1 все равно движется. Сам наблюдатель-2 тоже движется во времени, причем его время-2 не совпадает со временем-1 наблюдателя-1. Таким образом, у наблюдателя-2 по сравнению с наблюдателем-1 на одно измерение больше. Время-1 становится для него при этом такой же координатой, как и пространственные. Это значит, что по нему можно передвигаться, как по пространству — хоть в прошлое, хоть в будущее. Можно пройти туда и сюда по времени, вернуться, еще раз пройти... Но на этом Данн не останавливается и говорит, что есть еще и наблюдатель-3, который смотрит на наблюдателя-2. Наблюдатель-3 будет существовать уже в шестимерном пространстве-времени, при этом необратимым для него будет лишь его собственное время-3, а время-2 наблюдателя-2 будет для него доступно в любой части. Ну и таких наблюдателей, как вы понимаете, может быть бесконечно много. Пределом окажется Абсолютный Наблюдатель, движущийся в Абсолютном Времени, то есть Бог.

Данн приходит к замечательному выводу, что наблюдатели разных уровней могут находиться внутри одного сознания, проявляясь в особых состояниях, например во сне. Возможно ли, чтобы все наблюдатели находились в одном Сознании — Сознании Бога — и что из этого следует? На эти вопросы ответьте сами.

Практика, о которой я говорил, основана на предположении Данна, что во сне, наблюдая за самим собой, мы можем оказаться не только в прошлом, но и в будущем. Широко известны пророческие сновидения! К теории этой Данна привела его собственная удивительная жизнь. С молодых лет он замечал странные совпадения. Однажды ему снилось, что он смотрит на часы, а проснувшись, увидел, что стрелки замерли именно в том положении, которое он видел во сне. В мае 1902 года, когда он был в Африке, ему приснилось, что он находится на вулканическом острове, из вулкана бьет пар и вот-вот начнется извержение. Во сне Данн старается уговорить жителей покинуть остров. Через несколько дней приходит газета с известием, что на острове Мартиника от извержения вулкана погибло сорок тысяч человек. Сон Джону Данну снился в день извержения...

Концепция Данна серьезно повлияла на культуру XX века, и в частности на творчество Борхеса. В новелле «Другой» Борхес-старик встречает себя самого молодым. Причем для старика Борхеса это событие, по тексту новеллы, происходит в реальности, а для молодого — во сне. Молодой Борхес во сне, являясь наблюдателем-2 по отношению к самому себе, переместился по времени-1 в свое будущее, где встретил самого себя состарившимся. Однако молодой Борхес забывает свой сон, поэтому, когда он становится стариком, встреча с самим собой представляется для него полной неожиданностью.

А вот отрывок из новеллы Борхеса «Скрытая магия в „Дон-Кихоте"».

«Джосайя Ройс в первом томе своего труда „The World and the Individual" (1899) сформулировал такую мысль: „Вообразим себе, что какой-то участок земли в Англии идеально выровняли и какой-то картограф начертил на нем карту Англии. Его создание совершенно — нет такой детали на английской земле, даже самой мелкой, которая не отражена на карте, здесь повторено все. В этом случае подобная карта должна включать в себя карту карты, которая должна включать в себя карту карты карты, и так до бесконечности".

Почему нас смущает, что карта включена в карту...? Почему нас смущает, что Дон Кихот становится читателем „Дон Кихота", а Гамлет — зрителем „Гамлета"? Кажется, я отыскал причину: подобные сдвиги внушают нам, что если вымышленные персонажи могут быть читателями или зрителями, то мы, по отношению к ним читатели или зрители, тоже, возможно, вымышлены».

К подобным вымыслам мы еще вернемся. Но, что касается снов, то вам должно быть уже очевидно: не только прошлое и будущее, но и события из жизней ваших двойников оказываются доступны во сне! Доступным оказывается и само общение с двойниками. И еще много интересных возможностей открывается...

Добавлю еще кое-что по поводу времени. У нас ведь сегодня еще есть немного времени? Отлично!

Так вот, у классика американской литературы Джека Лондона есть один, не очень свойственный для этого автора, роман — «Звездный Странник». Его главный герой — осужденный на пожизненный срок заключенный, которого вдобавок приговаривают к повешенью за мнимый бунт. В тюрьме, а это, представьте себе, калифорнийская тюрьма, но начала ХХ века, так вот, в этой тюрьме практикуют немыслимые пытки заключенных — их избивают, морят голодом и жаждой, отупляют бессмысленной работой... Но самой страшной пыткой оказывается «смирительная рубашка». Особо провинившихся спеленывали куском толстой парусины, стягивая его специальными шнурками настолько туго, что уже через десяток минут тело начинало неметь, а сдавленные внутренние органы отказывались работать... Так заключенных оставляли на сутки и более. Казалось, в подобных условиях выжить невозможно. Однако нашему герою повезло — ему попался хороший наставник, сидящий в соседней камере, с которым он перестукивался на манер азбуки Морзе. Тот передал ему «секретную практику». Кроме того, надо сказать, что и сам герой обладал медитативными талантами, развитию которых весьма способствовало одиночное заключение... В общем, освоив своеобразную «тюремную йогу», наш герой оказался более свободным, чем был до того, как попал в тюрьму! Он научился полностью отвлекаться от физического тела. И когда его физическое тело в очередной раз превращали посредством смирительной рубашки в беспомощный тугой кокон, он легко вылетал из него астральной бабочкой и в состоянии свободного Духа странствовал по космосу, проживал множество жизней... и все это, порой, за несколько мгновений, проходящих в основной реальности физического мира. Именно, в буквальном смысле: несколько тысяч лет между двумя ударами в стену костяшками пальцев!