Тайны и феномены эпох. От древних времен до наших дней - Юрий Пернатьев

Об истории Марэ того времени могут рассказать современные названия улиц. Южные, «городские» улицы привечали самый разный люд. Уголовный элемент проживал, как ему и положено, на улице Плохих парней. Подальше от неприятного соседства поселились ростовщики из Ломбардии, лавки которых украшали вывески в виде коршуна. Рядом с ними пристроилась улица Короля Сицилии, на которой находился дворец брата Людовика Святого Карла Анжуйского, провозглашенного в 1266 году королем Неаполя и Сицилии. Розы в дворцовом саду дали имя улице Розовых кустов, на которой в промежутках между изгнаниями проживали евреи. Вокруг этой улицы вырос знаменитый Еврейский квартал в Марэ, существующий до сих пор.

Стеклянных дел мастера селились компактно на улице имени своего ремесла, а на Гипсовой улице еще в XIII веке делали гипс. Трудящиеся горожане в поисках пищи духовной могли приходить в монастырь на улице Белых плащей, которая обязана своим названием не тамплиерам, а совсем другому, не слишком известному ордену нищенствующих братьев. Монахи этого ордена назывались служителями Девы Марии и носили белые одежды.

Ремесленники, воры, монахи… В южном, как и в северном пригородном, Марэ присутствовало все, чем славится городская жизнь, и тамплиеры чувствовали себя здесь как дома.

Восточная Европа

Владения тамплиеров раскинулись не только в местах, где они воевали с «неверными», и не только в Европе (кроме Франции это Англия, Германия, Испания, Португалия), но и в Восточной Европе. Эта история пока еще отрывочна, информация нередко связана с попытками указать очередное место, где спрятаны сокровища ордена, и вызывает очередной приступ кладоискательства.

Чаще всего эти версии базируются на якобы вывезенных на кораблях из порта Ла-Рошель сокровищах тамплиеров и сгинувших в неизвестном направлении. Судя по всему, о восточнославянских христианских государствах и народах Прибалтики тамплиеры, как основные участники всех крестовых походов, узнали по совместному участию в освобождении Гроба Господня. Точных данных на этот счет нет, но есть интересные версии и косвенные свидетельства.

Хотя наши предки не были в авангарде крестовых походов, все же древнерусским пилигримам, как и всем христианам в то время, приходилось участвовать в боях с сарацинами. Некоторые историки полагают, что слова «…стреляши с отня злата стола султаны за землями», посвященные в «Слове о полку Игореве» галицко-волынскому князю Ярославу Ос- момыслу, говорят о том, что его дружины принимали участие в Третьем крестовом походе (1189-1192). Однако более точных сведений на этот счет не сохранилось.

Все же паломничества в Святую землю имели не только религиозные, но и дипломатические цели. В древнерусской литературе сохранилось несколько произведений, посвященных этой теме, наиболее известное из которых «Хождение Даниила, игумена земли Русской, в Святую землю», датируемое 1113 годом.

Игумен, в частности, пишет, что паломников из Черниговского княжества принял сам король иерусалимский Болдуин. Упоминается также о том, что Даниил встретил в Святой земле новгородцев и выходцев из других русских княжеств.

Появление славян не кажется таким необычным, если почитать Льва Гумилева. Наверняка не случайной была и женитьба короля Франции Генриха I в 1051 году на Анне, дочери Владимира Мономаха. А черниговские князья были вызваны к Батыю и за участие их представителя в Лионском соборе 1245 года тогда же казнены. При этом есть упоминание о взятом в плен чехами татарском предводителе (во время похода татар в Европу), оказавшемся английским тамплиером по имени Питер.

Так что версии бегства тамплиеров в восточные земли вместе со своими сокровищами не кажутся невероятными, как и участие в крестовых походах славянских князей и их знакомство с высокопоставленными тамплиерами.

Западная Украина

В Венгрии, в состав которой в то время входила нынешняя Западная Украина, в 1315 году началась борьба за престол между ставленником Папы Римского Карлом-Робертом Анжуйским и галицко-волынскими князьями Львом II и Андреем. Разумеется, храмовники выступили в этом конфликте на стороне противников Папы.

После победы Карла-Роберта в 1317 году Петр Петруня, потерявший свои земли, перешел Карпаты и получил от князя Льва замок, именуемый в венгерских хрониках Мачк. Оттуда он продолжал делать набеги на венгерскую территорию и погиб во время одного из них в 1322 году. О дальнейшей же судьбе тамплиеров, воевавших на стороне галицко-во- лынских князей, можно лишь строить догадки.

Однако в Западной Украине имеется замок в местечке Среднем, построенный тамплиерами в последней трети XII века, чему есть многочисленные доказательства. Сред- ненский замок состоит всего лишь из одной четырехугольной башни-донжона, построенной по примеру приграничных римских оборонительных башен вдоль Рейна и Дуная.

Высота Средненской башни достигала 20 метров (3 яруса), а толщина стен – 2,6 метра. Вход в целях безопасности был расположен на уровне второго яруса, и к нему вела деревянная лестница, которую в случае необходимости можно было убрать или сжечь. Около восточной стены на полу виден квадратный фундамент, на котором стояла небольшая постройка цилиндрической формы. Сейчас уже очень сложно определить предназначение этой внутренней составляющей замка, возможно, именно здесь тамплиеры хранили часть своих огромных сокровищ.

После упразднения ордена Храма замок передали во владение монахам монастыря Св. Павла. В этот период Среднее, как, собственно, и все Закарпатье, принадлежало Венгерскому королевству, в котором постоянно шли войны между феодалами за трон в Буде, поэтому неудивительно, что замок не задерживался надолго в руках очередного победителя.

На протяжении XVII – XVIII веков замок не раз сменил своих владельцев в потоке постоянных австро-турецких и австро- венгерских войн. В этих битвах и в феодальных междоусобицах он постепенно разрушался, ремонтные работы никто не проводил, так как архаическая каменная громадина уже не соответствовала жизненному стилю дворян XVIII столетия.

Последний ощутимый удар замок получил во время освободительной войны венгров в 1703 году, после чего уже никогда не отстраивался.

Прибалтика

Суть версии, как уже говорилось выше, такова: корабли с казной тамплиеров приплыли в Латвию. Такое предположение имеет под собой ряд косвенных свидетельств, подтверждающих участие тамплиеров в жизни Прибалтики. Так, известно, что ордены тевтонский и меченосцев были достаточно близки с тамплиерами и по задачам и по символике, а устав ордена меченосцев был вообще списан с устава ордена тамплиеров. Куда же бежать, как не к братьям по ордену?

Но самым веским доводом является, конечно, вливание денег в Прибалтику. Этим деньгам просто неоткуда было взяться. И вдруг начинается строительство замков невероятными темпами.

Ливонский орден был создан в 1237 году на землях древних латышей и эстонцев. Поначалу он откровенно бедствовал. В Латвии построили всего два каменных замка, очень небольших. Рига представляла собой площадь в 2 гектара, купленных епископом Альбертом у ливов. На этой земле построили деревянный собор, небольшую резиденцию епископа, несколько пакгаузов и причал. На этом деньги иссякли.

А в 1315 году в Латвии начался настоящий строительный бум. Почти одновременно было заложено 34 замковых комплекса! Каменных, с башнями и рвами, угодьями и выпасами, хорошими подъездными дорогами. Как грибы, вырастали укрепления в Талей, Дундаге, Екабпилсе, Лимбажи, Руйиене, Тукумсе. В Риге построили большой каменный собор, возвели замок, прикупили новые земли.

Откуда взялись вдруг деньги у нищего ордена? Территории не отбирались насильно, поскольку крепостного права еще не было. Каменщики вывозились преимущественно из Ев^ ропы, нанимались лучшие зодчие. Кто оплачивал их труд?…

Вполне понятно, что после таких насыщенных и во многом загадочных событий возникло множество легенд об ордене и его рыцарях. В числе прочих существует предание, согласно которому один раз в году в склепе тамплиеров появляется величественная тень в белой накидке с красным крестом и задает один и тот же вопрос: «Найдутся ли рыцари, готовые защитить Гроб Господень?» На что стены склепа отвечают: «Нет, ибо Храм разрушен».

Это всего лишь легенда, но, возможно, когда-нибудь люди построят еще один Храм, который будет готов отстоять истинные человеческие ценности.

Код эпохи Возрождения

С появлением книги Дэна Брауна «Код да Винчи» у некоторых любителей острого восприятия прошлого появилось ощущение, что официальная история не совсем честна по отношению к обыкновенному человеку. Возникло подозрение относительно сокрытия некоторых основополагающих моментов, оставшихся вне поля зрения общества. Таким образом, однажды возникнув, сомнение поставило людей перед необходимостью поиска ответов на очень непростые вопросы: верна ли картина того легендарного периода, который именуется Возрождением, и нет ли там чего-то такого, что сегодня можно было бы воспринимать по-иному?