Расколоведение. Введение в понятийный аппарат - Александр Валерьевич Слесарев

216. Беглов А. Понятие «катакомбная церковь»: мифы и реальность // Меневские чтения. 2006. Научная конференция «Церковная жизнь ХХ века: протоиерей Александр Мень и его духовные наставники». Сергиев Посад, 2007. С. 51–59.

217. Беглов А.Л. Последний бой обновленцев. Эпизоды воссоединения с Патриаршей Церковью в 1944–1946 годы // Альфа и Омега. 2004. № 2 (40). С. 205–214.

218. Беглов А. Церковная оппозиция в 1940-е годы // Альфа и Омега. 2006. № 2 (46). С. 111–133.

219. Беглов А. Церковное подполье в СССР в 1920–1940-х годах: стратегии выживания // Одиссей. Человек в истории. М., 2003. С. 78–104.

220. Беглов А. Эволюция церковной жизни в условиях подполья: итоги двадцатилетия (1920–1940-е гг.) // Альфа и Омега. 2003. № 2 (36). С. 202–232.

221. Беляев В. К вопросу о положении преподавателей духовных семинарий по кафедре расколо-сектантства // Миссионерское обозрение. 1901. Ноябрь. С. 581–588.

222. Боголюбов Димитрий, протоиерей. О вожделенном церковном мире: (Братское обращение к старообрядцам, приемлющим священство) // ЖМП. 1946. № 3. С. 22–25;

223. Боголюбов Димитрий, протоиерей. Братский ответ старообрядцам, вопрошающим о Белокриницкой иерархии // ЖМП. 1946. № 7. С. 31–34.

224. Бровкович (Никанор), архиепископ. О перстосложении для крестного знамения и благословения // Странник. 1888. № 12. С. 605–639; 1889. № 1. С. 34–61; № 2. С. 243–252; № 3. С. 410–423; № 4. С. 614–628; № 5. С. 38–50; № 6/7. С. 229–266; № 8. С. 478–506; № 9. С. 23–38; № 10. С. 209–224; № 11. С. 377–388; № 12. С. 588–618; 1890. № 1. С. 14–48; № 2. С. 170–205; № 3. С. 358–402.

225. Булгаков Сергий, протоиерей. Очерки учения о Церкви // Путь. 1925. № 1 (сентябрь). С. 53–78.

226. Булгаков Сергий, протоиерей. Очерки учения о Церкви. Церковь и «инославие» // Путь. 1926. № 4 (июнь-июль). С. 3–26.

227. Булгаков Сергий, протоиерей. У кладезя Иаковля (Ин. 4, 23). О реальном единстве разделенной Церкви в вере, молитвах и таинствах // Православие и экуменизм. Документы и материалы, 1902–1998. М.: Издательство МФТИ, 1999. С. 116–133.

228. Ведерников А. Восстановление патриаршества в Болгарии // ЖМП. 1953. № 6. С. 38–45.

229. Верюжский Василий, профессор-протоиерей. Происхождение греко-болгарского церковного вопроса и болгарской схизмы // ЖМП. 1948. № 7. С. 23–32; № 11. С. 47–59; № 12. С. 31–44.

230. Войнович Д. История сербского народа. История Зеты и Черногории // История Сербии и Черногории. М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. С. 34–203.

231. Воробьев Владимир, протоиерей. Единство Православной Церкви и искушение раскола сегодня // Единство Церкви: Богословская конференция 15–16 ноября 1994 г. М.: Изд. ПСТБИ, 1996. С. 7–17.

232. Воронов Ливерий, профессор-протоиерей. Конфессионализм и экуменизм (Отношение православия к инославию) // ЖМП. 1968. № 8. С. 52–72.

233. Ганьжин С. Обретение церковного единства. Восстановление канонического общения внутри Поместной Русской Православной Церкви // ЖМП. 2007. № 6. С. 16–33.

234. Георгиевский А.И. Профессор-протоиерей Иоанн Козлов // ЖМП. 1971. № 11. С. 34–35.

235. Граббе Ю.П. Взаимоотношения Зарубежной Русской Церкви с Автокефальными Церквями и отделившимися частями Русской Церкви // Деяния Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей с участием представителей клира и мирян, состоявшегося 1/14–11/24 августа 1938 года в Сремских Карловцах в Югославии. Белград, 1939. С. 403–423.

236. Голубинский Е.Е. Об образе действования православных государей греко-римских в IV, V и VI вв. в пользу Церкви, против еретиков и раскольников // Прибавления к Творениям святых отцов в русском переводе. М., 1859. Ч. 13. С. 49–115.

237. Григорий (Чуков), архиепископ. Учреждение духовно-учебных заведений // ЖМП. 1943. № 3. С. 22–24.

238. Громогласов И.М. К вопросу о раскольнической Белокриницкой иерархии с канонической точки зрения // Богословский вестник. 1895. Т. 4. № 10. С. 40–74.

239. Громогласов И.М. О сущности и причинах русского раскола так называемого старообрядства: Пробная лекция // Богословский вестник. 1895. Т. 2. № 4. С. 27–49; № 5. С. 235–268.

240. Громогласов И.М. Русский раскол и Вселенское Православие: Публичное богословское чтение // Богословский вестник. 1898. Т. 2. № 4. С. 26–45; № 5. С. 141–165.

241. Демьянов А.И. К вопросу о современном состоянии религиозного течения «Истинно-православных христиан» (по материалам исследований в Центральных областях РСФСР) // Вопросы научного атеизма. М.: Мысль, 1974. Вып. 16. С. 103–122.

242. Дроссард С. Черногория // История Сербии и Черногории. М.: Монолит-Евролинц-Традиция, 2002. С. 358–390.

243. Зеньковский С.А. Житие духовидца Епифания // Возрождение. Париж. 1966. № 173. С. 68–87.

244. Зеньковский С.А. Иван Неронов (Очерк из истории Русской Церкви в XVII в.) // Вестник РСХД. Париж-Нью-Йорк. 1954. № 31. С. 11–17.

245. Зеньковский С.А. Раскол и судьбы империи // Возрождение. Париж. 1955. № 39. С. 112–195.

246. Зернов Н.М. Англиканские рукоположения и Православная Церковь // Путь. 1939. № 59 (февраль-март-апрель). С. 57–73.

247. Зернов Н.М. Святой Киприан Карфагенский и единство Вселенской Церкви // Путь. 1933. № 39 (июль). С. 18–40.

248. Ивановский Н.И. Современная нужда в усилении преподавания в духовных семинариях истории и обличения расколо-сектантства // Миссионерское обозрение. Журнал внутренней миссии. 1906. № 1. С. 6–15.

249. Иона (Яшунский), иеродиакон. Наши катакомбы // Вестник РХД. 1992. № 166. 243–260.

250. Карпук Дмитрий. Ленинградские духовные школы в годы обучения протоиерея Александра Меня (1959–1963 гг.) // Санкт-Петербургская православная духовная академия [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.spbda.ru/news/a-646.html Дата доступа: 12.02.2012.

251. Карташев А.В. Пути единения // Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления / Сост. А. Кырлежев. М.: Изд. «Пробел», 1996. С. 263–270.

252. Карташев А.В. Соединение Церквей в свете истории // Карташев А.В. Церковь. История. Россия. Статьи и выступления / Сост. А. Кырлежев. М.: Изд. «Пробел», 1996. С. 271–302.

253. Катаев А.М. Последние годы обновленчества в контексте государственно-церковных отношений в 1943–1945 гг. // Приход. Православный экономический вестник. 2006; № 4. С. 52–60; № 5. С. 47–59.

254. Кашич Душан, профессор-протоиерей. Взгляд на прошлое Сербской Православной Церкви (По поводу 750-летия ее автокефалии) // ЖМП. 1969; № 9. С. 65–68; № 10. С. 50–56; № 11. С. 40–44.

255. Киридон А.М. До питання про взаємини УАПЦ і радянської вла-ди в 1924–1926 роках // Наукові праці Кам’янець-Подільського державного педагогічного університету. Вип. 14: Історичні науки. Кам’янець-Подільський, 2005. С.317–329.

256. Кирилл (Гундяев), митрополит. К церковной ситуации в Эстонии // Информационный бюллетень. 1996. № 5–6. С. 1–5.

257. Колесников Б., протоиерей. Из Орловской епархии // ЖМП. 1947. № 11. С. 64–65.

258. Конгар И. Девять веков спустя. Заметки о восточной схизме К.: Дух і літера, 2011; 168 с.

259. Кострюков А.А. К истории разделения между Московской Патриархией и Североамериканской митрополией в 1933 г. // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2011. Вып. 3 (40). С. 46–58.

260. Кострюков А.А. О некоторых причинах неудачи православия западного обряда // Вестник ПСТГУ. II. История Русской Православной Церкви. 2016. Вып. 2 (69). С. 80–98

261. Кострюков А.А. Обстоятельства разделения между Русской Зарубежной Церковью и митрополитом Евлогием в 1926 г. // Ярославский педагогический вестник. Т. 1 (Гуманитарные науки). 2011. № 4. С. 69–77

262. Кострюков А.А. Русская Зарубежная Церковь и Американская митрополия в 1920–1926 гг.