Беседы о медитациях и не только… - Орис Орис

В принципе тут ещё разница в источниках этих состояний. Тета-ритмы в большей степени основаны на выделении дофамина, а это митральная область покрышки мозга, это поясная извилина, средний мозг, чёрная субстанция, стриатум. А гамма-ритмы в основном основываются на энкефалинах — на более сильных веществах.

Ещё одно уточнение по гамма-ритмам. Люди, которые практикуют осознанные сновидения, астровыходы, над ними проводили эксперименты, добровольно, и была выявлена кратковременная непродолжительная активность гамма-ритмов, и человек в этот момент переходил как раз в медитацию. Конечно, не в медитацию, но похожее состояние.

В сон.

Нет, не сон. Получается, что они ощущают себя в каких-то других образах, других реальностях.

Но осознавали ли они себя в этот момент находящимися в медитации? Потому что, когда находишься в гамма-ритме, ты не теряешь собственное «я», взаимосвязь с собственной Фокусной Динамикой личности. То есть ты ориентируешься на неё, манипулируешь с её помощью окружающей действительностью, и когда превращаешься в какие-то образы, в какие-то другие Формы реализации, то понимаешь, что это не ты, что это некий механизм, через который ты что-то делаешь и каким-то образом реализуешься.

Да, так оно и есть.

Значит, так оно есть.

Хотела ещё уточнить, что они кратковременные. Эти временные состояния удерживаются по ощущениям 15–20 минут — вернее, не по ощущениям, а по реальному времени 15–20 минут, а там у них чуть подольше времени — час или больше.

Да, так оно и есть. Но за эти 15–20 минут можно получить такое количество информации, столько переживаний, что хватит на всю оставшуюся жизнь. Главное, что оно всё квантуется и запоминается. Но вообще, чтобы войти в эти состояния, надо уже иметь развитую вентролатеральную кору — определённые участки этой коры должны быть активизированы, потому что иначе не происходит запоминание. А запоминание там квантуется (клексуется) совершенно по-другому, чем когда идёт клексование обычной нашей окружающей действительности. Для Творцов вентролатеральной коры нет разницы, это материальная реальность или это воображаемая реальность, виртуальная — манипуляции идут в равной степени, то есть фактор времени там отражается очень специфически. Скорее всего, для них это не имеет значения из-за того, что и эта материальность, и тот тип материальности представляют собой всего лишь иллюзию разной вибрационной плотности. А для вентролатеральной коры важно только наличие вибрации. Вибрация есть, значит, это конфигурация — всё, с этой конфигурацией можно работать, она для вентролатеральной коры реальная.

А вот это состояние ощущения вибраций — оно именно физически обязательно должно быть, либо у каждого человека это будет индивидуально?

У каждого индивидуально. Я делюсь опытом, который у меня есть. Опыт других людей я не знаю. Но по ранним своим экспериментам — при так называемых астральных выходах в эфирном теле — я наблюдал людей, которые осуществляли медитацию. Эти выходы отличаются непотерей связи с органами восприятия своего тела, то есть ты видишь окружающую действительность, но только всё видится гораздо ярче, динамичнее — в плане того, что можно манипулировать окружающей действительностью гораздо быстрее, сочнее. Так вот, когда я наблюдал йогов, Учителей, всяких Гуру, то тоже наблюдал у них наличие этой вибрации. До определённого момента они находятся в спокойном состоянии (я так понимаю, что тета-ритм начинает действовать), а потом происходит непроизвольное дрожание, как бы вибрация по всему телу: одновременно руки, ноги начинают вибрировать — ненадолго. Потом это прекращается и дальше уже наступает другое состояние. А может эта вибрация быть с другой как бы ритмичностью: если в первом случае идёт как бы равномерно, то в этом случае она сначала как бы более интенсивная, а потом затихает, идёт на убыль, и идёт такое состояние — как бы нарастающими волнами.

Когда мы делимся между собой, как у кого проходит вход в медитацию, то получается, что после вхождения в медитацию ощущения очень похожи, а как раз именно сам вход отличается. Я, как правило, вообще перестаю чувствовать Форму, и иногда бывает такое состояние, которое я называю состоянием текучести — как бы я её чувствую, но она становится такой, будто там всё движется. Понятно, что там очень много всякой жизни, но обычно она не ощущается. А тут вдруг такое ощущение, что там вообще всё движется — довольно-таки не очень приятное.

Маленькие энергетические вихри: малюсенькие, микроскопические, на атомарном уровне, по всему телу — это тоже называется вибрацией.

Да, такое бывает. То есть просто могут быть разные ощущения, индивидуально?

Архитектура мозга у всех своеобразная, и запуск этих механизмов тоже происходит по-разному.

То есть если объяснять людям, то действительно не настраивать их на какие-то конкретные переживания?

Самое главное — расслабиться. Расслабишься — значит, мысли уйдут, тело перестанет чесаться, колоться, болеть, ныть, непроизвольно дёргаться. Пока это есть, ты не расслабишься. Для того чтобы проходить мимо этих состояний, нужна очень большая практика. Тогда быстро, в течение двух-трёх минут закрыл глаза, вспоминаешь эти состояния, через которые много раз проходил, и всё — сразу отключаешься. То есть ты ни от кого независим, ты знаешь, что тебе надо, куда тебе надо, определился с целью, стоит конкретный вопрос. Как его поставить, не важно — важно, что ты знаешь, чего ты хочешь. И тогда вспоминаешь это состояние перехода, просто визуализируешь его в воображении и всё.

А вообще в более качественных сценариях — там, где мы уже тоже все медитируем, учат ли людей на Айфааре медитировать на Коды?

Да. Помню, что учат. Самое главное — преодолеть в себе страх, лень и неуверенность в себе, и начать пробовать это делать. Потому что в принципе без медитации понять то, о чём говорится в Ииссиидиологии, да и понять вообще самого себя, весьма сложно — без этих состояний. Потому что иначе вы воспринимаете жизнь умом, а её нужно воспринимать интуитивно.

Вы не научитесь медитировать, если не будете прилагать к этому усилия

Прежде чем говорить о том, чтобы стать Планетарной или Звёздной Сущностью, для начала нужно, наверное, хотя бы прочувствовать, что это такое?

А вы не прочувствуете. В этих состояниях вы не прочувствуете. Для этого надо определиться. Я определялся 10 лет — с 1989 по 1999 год, когда я начал свой путь. У меня были непрерывные медитации, медитации и медитации — я из них фактически не выходил. Вернее, я выходил и писал, писал, писал — 20 книг написал. Кто из вас пока что входил в медитацию? Некоторые задают вопрос: «Почему Орис не учит медитировать?». А этому научить нельзя.