Лидерство: проклятье или панацея - Борис Поломошнов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
При мудрых монархах – а в Истории случались и такие – роль конструктивной оппозиции играли мудрые шуты.
Благословен тот лидер, команда которого состоит сплошь из его единомышленников.
«Во сто крат» благословеннее тот лидер, в чьей команде находится место для оппозиционеров.
Конструктивных.
Как отметил в своей книге: «Сделано в Японии», – создатель и фактический владелец концерна «Sony» Акио Морита, «в моей компании есть достаточно много людей, не согласных со мной, и это – прекрасно!».
В-седьмых, и – в-последних: если лидер подкупен и продажен, то такой же подкупной и продажной будет и вся его команда – другие в ней просто не задержатся.
Либо – не выживут.
Продажному/подкупному лидеру грех жаловаться, если его команда предаст или продаст его: он сам создал для этого необходимые предпосылки.
Все.
На этом, уважаемый/уважаемая Читатель/Читательница, перечень необходимых требований к Лидеру для обеспечения успешного функционирования системы: «Лидер и его команда», – предлагается считать исчерпанным.
Не потому что других требований нет, а потому что они есть, но лишь такие, что являются либо произвольными, либо производными.
От только что перечисленных.
Только учтя от «во-первых» до «в-седьмых» Лидер сможет достигнуть состояния динамичной сбалансированности отношений со своей командой как залога успешности, результативности, эффективности и позитивной перспективности функционирования системы: «Лидер и его команда».
Девиз швейцарской конфедерации: «Unus pro omnibus omnes pro uno» -
«Один за всех, и все – за одного!», – с легкой руки Александра Дюма-отца ставший визитной карточкой д’Артаньяна и «Трех мушкетеров», а также – символом единства на основе принципа отстаивания чести и достоинства человека и гражданина – и по сей день является почти идеальной моделью команды, возглавляемой Лидером.
Почти – потому что под этим же девизом действуют и различные криминальные образования, трансформирующие благороднейший лозунг в зловещее «понятие» круговой поруки.
Впрочем, сам по себе этот девиз-лозунг ни в чем не виноват.
Как любил говорить Сенека, «Non reus vinum, et bibere» – «Виновато не вино, а пьющий», – в том, что существуют пьяницы, – и, соответственно, «male uti non negat» – «злоупотребление не отменяет употребления».
В любом случае девиз: «Один за всех, и все – за одного», – есть выражение и проявление принципа солидарности: Лидера с ведомыми им.
Без такой солидарности эффективное, результативное и позитивно перспективное лидерство не может состояться.
Если Лидер, как, условно говоря, капитан тонущего корабля, готов первым пуститься наутек в минуту любой грозящей опасности, уподобившись корабельной крысе, то заслуживает он и получает соответствующее отношение к себе.
Низкого качества оказывается такой лидер.
Самого низкого.
Наинижайшего.
Если же в минуту грозящей опасности капитан корабля изъявляет постоянную готовность первым принять удар любой стихии на себя, и последним покинуть терпящий бедствие корабль, то его команда за него всегда будет готова идти «и в огонь, и в воду».
Высокого качества оказывается такой Лидер.
Но: самого ли высокого?
Достаточно ли этого для того, чтобы быть Лидером высочайшего качества, или же – только необходимо?
Выясним.
Глава VIII
КАЧЕСТВО ЛИДЕРА
«Поскольку вам так или иначе придется мыслить, то почему бы вам не мыслить масштабно и толково, становясь лидером в достижении грандиозных результатов?»
Марк Виктор Хансен.С легкой руки Георга Вильгельма Фридриха Гегеля нам сегодня доподлинно известно, что качество есть то, без чего то, что есть, перестает быть тем, чем оно должно быть.
То есть, качество – суть не что иное, как определяющее свойство.
Таким для автомобиля, например, служит его, воспетая классиками иронического повествования особенность: быть не роскошью, а средством передвижения.
Только-только автомобиль утрачивает эту свою особенность как определяющее его свойство, то биш, качество, он перестает быть тем, чем он должен быть, и превращается в нечто иное, а именно – в кучу металлолома, резинолома, паролонолома и прочих «ломов».
В общем – хлама.
Представляющего интерес лишь для пропитого насквозь бомжа и покупающего у него этот хлам старьевщика, то есть, торговца всяческой рухлядью.
Аналогично – касательно лидера.
Его качеством, иными словами – определяющим свойством, является его особенность: быть впереди.
То есть – во главе.
То есть – возглавлять.
Если у него есть эта особенность – определяющее свойство – качество, то он – лидер.
Если нет, то он – не лидер, а заурядный ряженый, рядящийся в некое подобие лидерской мантии.
Лидер, плетущийся в хвосте поступательного, наступательного на неблагоприятные обстоятельства движения – уже не лидер, а жалкое, убогое, живущее лишь ностальгическим скулежом по своим славным прошлым временам, существо, заслуживающее лишь в лучшем случае сочувствия и снисхождения, в худшем – презрения и отвращения.
Однако лидер, идущий впереди всех, возглавляемых им, то есть, обладающий необходимым качеством как определяющим свойством лидера, может быть разного сорта.
Как казал Конфуций, если тебе плюют в спину (естественно, исподтишка, как пúсать в стоящий на плите кофе соседу по коммунальной квартире), значит ты впереди.
В чем?
В разном.
Ведь движение вперед может быть к самым различным целям.
И самыми различными средствами.
От достойнейших до не-достойнейших.
Цели, преследуемые лидером, могут быть самого различного определяющего их свойства – качества.
Как, собственно, и средства их достижения.
В отличие от свежести, которая, как и качество, либо она есть, либо ее нет, и не бывает свежести «первой» или «второй», качество в своих сортах может варьироваться в достаточно широком диапазоне: от первого до последнего.
Так, например, автомобиль, являясь по своему качеству как определяющему его свойству средством передвижения, может быть при этом и «Лексусом», и – «Ланосом».
И у того, и у другого качество есть.
Только – разного достоинства.
И, соответственно, разной стоимости.
Так и с лидерством.
Все лидеры – по своему определению – как-то кого-то возглавляют.
Иначе они – не лидеры.
Однако качество «возглавления» у разных лидеров – разное.
Диапазон качества выполнения разными лидерами их лидерских функций варьируется в достаточно широком интервале: от посредственного и ниже, до не-посредственного и выше.
1. Посредственные лидеры
«Кто страшнее дурака? Дурак с инициативой».
Даниил Гранин.Горе тому подчиненному, чей начальник – дурак.
Ведь, как заметил Иммануил Кант, дурость есть глупость, сцепленная со злобностью.
Однако несравненно горше участь того подчиненного, чей начальник – не просто дурак, а дурак изощренный, предприимчивый, деятельный, активный и – энергичный.
То есть, инициативный.
В своей дурости.
Его брызжущая во все стороны энергия, говоря словами Пушкина, бессмысленная и беспощадная.
Для всех окружающих его.
Для всех, оказывающихся в зоне досягаемости его энергичных, инициативных действий.
Весь смысл его кипучей деятельности, в конечном счете, сосредоточен исключительно на себе самом: усесться в кресло повыше, и – ухватить.
Побольше.
Как можно больше.
Всего.
Особенно – власти, славы и, естественно, – денег.
Карл Маркс в свое время вывел формулу капитала: «деньги – товар – деньги» (но уже – побольше).
На сегодня выведена уже новая формула: «деньги – власть – деньги» (но уже – значительно бóльшие).
Ее исповедуют.
На нее молятся.
Ею руководствуются.
Непосредственно.
Лидеры-посредственности.
Не видящие и не желающие видеть ничего, отстоящего от них дальше их собственного нюхательного аппарата и собственных загребущих ручонок.
Оттого – близорукие.
Таких, увы, – подавляющее большинство.
Как бледных поганок и ярких мухоморов в грибном лесу.
О таких лидерах-политиках Уинстон Черчилль сказал, что они думают только о предстоящих выборах, в то время как Лидеры – государственные деятели, которых во все времена было, увы, меньшинство, думают о последующих поколениях.
Лидеры-посредственности заботятся только о своей – личной, корпоративной, классовой, клановой, кастовой – непосредственной – здесь-и-сейчас – выгоде, и на достижение именно ее направляют они всю свою кипучую энергию и инициативу.
Стремление к достижению своей выгоды само по себе не предосудительно.
Как общий жизненный принцип оно – нормально.
Не-нормальна абсолютизация этого стремления.