Интернет и идеологические движения в России - Коллектив Мохова

Основным — конституирующим — «другим», или врагом, в дискурсе либералов выступает обобщенный образ российского политического режима — авторитарного, репрессивного, антимодернизационного. Удивительно, но советское для российских либералов не является непосредственным объектом критики. Для дистанцирования от левого сообщества, главным образом от просоветски ориентированных течений, либералы не выработали уникальных дискурсивных конструкций. Тем не менее в этих целях используются фигура Сталина и образ сталинского режима как режима тоталитарного. С одной стороны, это позволяет либералам провести границу между своим сообществом и левыми, а с другой, сравнение двух тоталитарных режимов — сталинского и гитлеровского — дискредитирует всех противников либеральных принципов организации общества и государства.

Отличительной особенностью российского либерального движения является его антироссийский дискурс, который способен, как будет показано ниже, становиться центральным — в определенное время и в особых политических условиях. Значительные социальные слои этого общества в представлении российских либералов приобретают образ «ваты» — образ объекта конструирования со стороны медийной пропаганды и непросвещенных масс, впадающих в коллективное помешательство.

Все указанные выше характеристики позволяют сделать первый вывод: консолидация либерального сообщества Рунета носит преимущественно негативный характер.

Политические цели либерального сообщества

Негативная направленность либерального дискурса и его критическая составляющая по отношению к современному положению дел в России соседствуют со слабой выраженностью политических целей. Обнаружены только четыре (во множестве их семантических вариаций) устойчивых индикатора, служащих выражением либеральных политических ценностей и требований: «европейский путь», «демократия», «правовое государство», «за честные выборы» (лозунг 2012 г., во многом утративший свою популярность два года спустя).

Во-первых, очевидно, что все эти элементы связаны друг с другом и зачастую дискурсивно подменяют друг друга. Во-вторых, очень многие традиционные ценности либеральной идеологии, в связи с довольно скупой артикуляцией политического идеала, выражены лишь имплицитно; они просто не оказываются в фокусе внимания и идеологической проработки. Это касается, например, основополагающих ценностей индивидуализма (в его противоположность холизму) и личной свободы, на которых базируются концепции прав человека, ограниченного государства и правопорядка. В отличие от западных обществ, в среде российских либералов отсутствуют осмысленные рассуждения о свободе как о принципе организации жизни людей, их взаимоотношений между собой и с верховной властью. Помимо этого, очень мало говорится о необходимости защиты прав человека и об эмансипации притесняемых групп населения. Практически не ставится под сомнение идея о необходимости вмешательства государства в экономическую жизнь; вместо этого в фокус внимания попадают лишь вопросы борьбы с коррупцией и обеспечения транспарентности действий политиков и чиновников. И это при том, что либеральная доктрина не легла в основу политического строительства в постсоветской России, а элементарные конституционные права граждан нарушаются или недолжным образом защищены269.

Это ведет к тому, что позитивный, конструктивный проект социального (пере)устройства в дискурсе либерального интернет-сообщества выражен слабо. Фактически он огранивается самыми общими требованиями модернизации российского общества и политической системы по образцу развитых стран. Основанием для такого рода требований служат поверхностные сравнения стран Европы и США с российской ситуацией.

Характеристика исследованных либеральных сообществ

В рамках изучения либерального дискурса, «живущего» в пространстве социальных медиа, мы предприняли попытку выделить наиболее популярные, взаимосвязанные и устойчивые тематики обсуждений российских либералов и характерные черты содержания их коммуникации на материале трех популярных сообществ либеральной направленности «ВКонтакте»270:

• «Эхо Москвы», http://vk.com/echomsk;

• «Свободные новости. Народ против жуликов и воров» (далее — «Свободные новости»), http://vk.com/narod_protiv;

• «Республиканская партия России — Партия народной свободы» (далее — «РПР–ПАРНАС»)271, http://vk.com/parnasparty.

Все три сообщества являются открытыми, среди их участников и подписчиков преобладают лица мужского пола. Во всех из них более 50 % участников составляют молодые люди в возрасте от 14 до 30 лет. Первая группа, согласно ее описанию, является «клубом фанатов, любителей и слушателей радиостанции Эхо Москвы, а также всех тех, кто поддерживает “Эхо” и его либеральную политику». При этом администраторы сообщества замечают, что данная площадка «не является официальным представительством» одноименной радиостанции и «существует исключительно на инициативных началах пользователей данной социальной сети».

Как и сообщество «Эхо Москвы», публичная страница «Свободные новости» является площадкой, независимой от партий или каких-либо политических движений. В отличие от первой группы, здесь можно встретить публикации только от имени сообщества. Это означает, что в данном сообществе существует не только система предварительного цензурирования, но и деперсонификация прошедших редакторский фильтр сообщений. Тем не менее эта практика отнюдь не абсолютна: в большинстве случаев к сообщениям прилагаются ссылки на иные сообщества «ВКонтакте», записи в ЖЖ и на Фейсбуке или информационно-аналитические порталы.

Наконец, сообщество «РПР–ПАРНАС» отличается от остальных прежде всего своей открытой аффилиацией с одноименной политической силой: администраторы описывают сообщество как «сообщество сторонников Республиканской партии России — Партии народной свободы». Соответственно, в сообществе присутствует специфический контент, посвященный деятельности данной партии и ее лидеров как в российской столице, так и в регионах. Данное обстоятельство стало важным для выбора этого сообщества в качестве третьей площадки, анализ дискурса которой способен сказать больше о некоторых особенностях риторики либерального сообщества Рунета. В данном сообществе сообщения, как правило, публикуются от имени сообщества, однако в выборке за 2012 г. можно встретить и тексты за авторством его членов. Важно также отметить, что инициаторами публикации многих сообщений от имени сообщества являются гражданские активисты Партии народной свободы; однако сообщений за их авторством в 2014 г. значительно меньше, чем два года назад.

Идеология — главная тема и цель интернет-активности. Особенности идеологической составляющей либерального дискурса

Как и в иных идеологических сообществах Рунета, российские либералы используют площадки Сети, в том числе «ВКонтакте», в целях производства идеологического контента. Результаты анализа сообщений в трех сообществах ясно свидетельствуют: либеральный дискурс по своему составу является идеологизированным, при этом в не меньшей степени, чем дискурсы провластного сообщества конформистов, левых и националистов. Это говорит о том, что идеология стала для либералов, как и для их идеолого-политических соперников, главной составляющей и наиболее важным назначением интернет-активности. Либерально ориентированные сообщества «ВКонтакте» представляют собой дискурсивные площадки, задача которых — консолидировать сторонников определенных идеологических воззрений. Инструментами для этого служит групповое позиционирование по линии выражения симпатий и антипатий, то есть позитивная и негативная самоидентификация относительно тех или иных событий, трактуемых и оцениваемых через призму либеральных взглядов и ценностей. Остальные формы интернет-коммуникации — информирование и организация внутри сообщества — оказываются значительно менее востребованными.

В динамике, если в 2012 г. объем идеологического контента в дискурсе либералов (52 %) был сопоставим с аналогичными значениями у националистов (55 %) и сторонников российской власти (51 %), тогда как у левых уровень дискурсивной идеологизации был несколько выше (64 %), то к 2014 г. либералы оказываются самыми заинтересованными в производстве идеологических по своему содержанию сообщений, оценок и мнений — 88 % (71 % у националистов, 77 % у провластных конформистов, 66 % у левых).

В пропорциональном отношении идеологические антипатии и негативные оценки общественно-политических событий откровенно доминируют над количеством актов выражения симпатий и положительных оценок. В этом проявляется одна из ключевых черт российского либерального сообщества, представленного в Интернете, — негативная направленность его высокоидеологизированного дискурса. Либералы более всего склонны обращать внимание на негативные тенденции и вырабатывать соответствующий образ соперников, к которым относятся, как упоминалось выше, в первую очередь представители и сторонники политического режима В. Путина, а также русские националисты. В динамике роль идеологической составляющей дискурса российских либералов становится еще более значительной: доля антипатий и негативных оценок в 2014 г. во всех трех либеральных сообществах увеличилась с 46 % до 73 % от общего контента. Одновременно с этим, по сравнению с 2012 г., почти в три раза выросла доля сообщений, выражающих позитивную самоидентификацию либералов — с 5 % до 15 %. И в этом смысле, несмотря на беспрецедентно высокий уровень идеологического негатива в дискурсе либералов по состоянию на весну 2014 г., наблюдается и некоторая внутренняя динамика по развитию позитивного либерального идеологического контента. Это в конечном счете может работать на создание собственно либеральной (а не антипутинской, антироссийской или антинационалистической) идентичности: пропорция преобладания идеологических антипатий над выражением симпатий уменьшилась с 8,69 % до 4,74 %.