Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления - Сергей Ковалёв

Теперь немного о другом, но тоже важном. О том, как включаются и реализуются сценарии. Впрочем, о том, что все в нашем Сознании и Теле включается (или запускается) триггерами, вы уже знаете. Но «не в курсе» того, что если программа запущена, остановить ее оказывается весьма и весьма трудным делом — она должна осуществиться до конца. И, в большинстве случаев, после срабатывания триггера человек становится буквально одержим заработавшей программой — «процесс пошел», и это как лавина, которую не остановить (именно так реализуют себя приступы вашей болезни). Так как любой триггер есть вещь весьма и весьма устойчивая (нет ни времени, ни места объяснять почему), в нейролингвистическом программировании мы его, как правило (но далеко не всегда), сохраняем, одновременно подключая новую, уже экологичную программу способов поведения, реакции и действий. А если еще и создаем что-то уж совсем новое (на данном, в основном, поведенческом уровне), то обязательно делаем для этого нового отдельный и тоже новый триггер, чтобы вы не озабочивались сознательным включением этих, уже куда как более совершенных программ, а, наоборот, в нужное время и в нужном месте они включались сами неосознанно для вас.

Так вот, именно переключениями триггеров и переписыванием сценариев мы с вами сейчас и займемся. Для переработки всех ваших болезненных и/или болезнетворных реакций и действий в более здоровые во всех смыслах этого слова. Наибольшее внимание мы, конечно же, уделим как внешним, так и внутренним «сценарным планам» вашей болезни. Однако, пожалуйста, не забудьте, что с помощью нижеперечисленных техник вы можете осуществить переделку всего того в вашем поведении, что привело вас к заболеванию.

Итак, далее вы:

— научитесь изменять болезненные и болезнетворные сценарии вашего внешнего поведения;

— создадите в помощь самому себе новые «сценарные» планы (ну, разумеется, здоровья);

— замените внутренние сценарии, по которым привычно протекает ваша болезнь;

— запрограммируйте собственное автоматическое исцеление.

Итак, начнем «переписывание» содержания обеспечивающих или обслуживающих вашу болезнь внутренних «кинофильмов». Как и в случае уже знакомых вам контекстных «взмаховых» техник, все здесь начинается с триггера, который в этом случае чаще бывает не визуальным или аудиальным, а кинестетическим или даже дискретным (хотя это вовсе не исключает возможности использования бессознательных триггеров V и А модальностей). Поэтому при освоении нижеописанной и чрезвычайно мощной психотехнологии первой и основной из тех, что используются для изменения неэкологичных последовательностей действий, я прошу вас обратить особое внимание именно на поиск триггера, как некоего предощущения или даже «предмыслия» того, что сейчас начнется, или пойдет нечто то, чего вы явно бы не хотели. Помните мультфильм, в котором собака, изгнанная из дома по причине старости и ненужности, договорилась с волком о своеобразной инсценировке похищения означенным хищником ребенка, которого эта собака героически «спасла»? Хозяева щедро отблагодарили пса, накормив его до отвала, и даже, если мне не изменяет память, пригласили его на праздничную трапезу в избу. Туда же пробрался и волк, который наевшись от пуза, начал предчувствовать, что сейчас наружу вылезет явно неэкологичная реакция воя (неуместная), и даже сообщил об этом себе и собаке вслух: «Сейчас спою». И в конце концов спел, был изгнан в лес и лишен всех благ. Кажется, досталось и псу, но сейчас меня интересует неточное воспроизводство сюжета того давнего мультфильма, а то, что триггер, который вы обнаружите, должен полностью отвечать продемонстрированному в этой мудрой сказке критерию предощущения и «предмыслия» — «Сейчас спою!».

Делается техника замены сценария так.

1. Вспомните три аналогичных ситуации приступа или обострения своей болезни, разумеется, по очереди и так, чтобы в них обязательно присутствовал достаточно продолжительный отрезок до начала этого самого приступа, который мы далее будем называть срывом или иначе неэкологичным поведением.

2. Разверните эту ситуацию как диссоциированный фильм (т.е. чтобы вы видели в нем себя) и мысленно просмотрите его, отметив момент, с которого «пошло» неэкологичное поведение, примерно так, как это изображено ниже.

3. А вот теперь внимание: сейчас мы должны найти триггер — «запускной» момент неэкологичного поведения. Для этого, увеличив фрагмент фильма непосредственно перед моментом срыва, обратите внимание на то, что перед этим самым срывом вы уже как-то знали, что сейчас сорветесь.

4. Предчувствовали, что сейчас пойдете по накатанной дорожке? Так вот это самое предчувствие и является триггером, запускающим ваше неэкологичное поведение. Обнаружьте этот триггер, но не старайтесь добиться полной его определенности. Здесь куда более важно найти эту самую «кнопочку», нежели описать ее размеры, цвет и фактуру. В идеале у вас должно получиться примерно следующее:

5. И еще раз внимание: нам надлежит определить, является ли этот триггер универсальным. Дело в том, что наш мозг является весьма экономным «субъектом» и обычно для одного вида поведения выбирает один (единый) триггер. Поэтому сделайте то, что описано в пункте 3, для двух оставшихся ситуаций срыва. И если и в них триггером неэкологичного поведения выступало нечто подобное «запускному моменту», выявленному для первой ситуации (весьма-весьма подобное, т.е. практически ничем не отличающееся), можете быть совершенно уверены — вы нашли искомый универсальный триггер, с которым сейчас и будете работать. Если же триггеры для разных ситуаций существенно отличаются, вначале проверьте, точно ли вы выполняли инструкции и не приняли ли случайно за триггер нечто совсем другое. И если все было сделано правильно, но триггеры все равно остались разными, значит, у вас имеется не один, а несколько типов неэкологичного поведения, с каждым из которых вам и придется поработать (опять-таки подобрав по три ситуации).

6. Если вы смогли обнаружить единый триггер, считайте, что более чем полдела вами уже сделано. Ибо остальное здесь является простой и в чем-то даже рутинной операцией. И первое, что вы должны в ней сделать, так это оторвать вторую часть «фильма», сразу за триггером (ни в коем случае не трогая сам триггер!) и уничтожить ее любым воображаемым способом (например, сжечь).

7. Теперь придумайте вариант «сюжета» с нормальным, заведомо экологичным развитием событий. Вообразив это экологичное поведение (опять-таки в виде диссоциированного фильма), присоедините его (нового поведения) «фильм» к оставшемуся фрагменту. Уберите «монтажный стык» и трижды посмотрите то, что получилось, от начала до конца. Сначала диссоциированно (три раза), а потом ассоциировано (также три раза), т.е. войдя в свое тело, видя, слыша, чувствуя и совершая все, что в нем происходит, изнутри себя (а не со стороны).

8. Теперь сделайте все, что описано в пункте 5, еще дважды, с двумя новыми сюжетами, а точнее, вариантами поведения. Каждый из этих «фильмов» ему также надлежит посмотреть по три раза — сначала диссоциировано, а потом ассоциировано.

9. Теперь необходимо, чтобы вы, взяв сначала вторую, а потом третью ситуацию неэкологичного поведения, проделали то, что описано в пунктах 2-6 с каждой из них (разумеется, опять-таки по отдельности). Как вы, наверное, уже поняли, в результате единый триггер одного неэкологичного поведения станет теперь пусковым моментом девяти форм или видов экологичного поведения.

10. А напоследок осуществите проверку проделанной вами работы и одновременно так называемую пристройку к будущему. Представьте, что в недалеком будущем у вас возникнет ситуация, аналогичная использованным. Вообразите «фильм» об ее (ситуации) развитии, причем не намеренном, а по принципу «как пойдет, так и пойдет». И если вы обнаружите, что в этом фильме сразу после триггера почему-то «приходит в голову» один из воссозданных (новых и экологичных) вариантов поведения, считайте, что вы добились успеха — вероятность срыва теперь даже чисто арифметически (по теории вероятности) не превышает 10%.

Теперь еще одна «поведенческая» техника, которая вновь возвращает вас к местам, где вам бывает плохо. К тому контексту (контекстам), в котором вам «становится плохо», которые в этом «болезнетворном» плане давно уже стали для вас внешними якорями негативных состояний.