Эрнст Шумахер - Светлана Аршинова

Для современной экономической теории потребление – конечная цель хозяйственного процесса. Все, что предшествует потреблению, не так важно, как полезность, извлекаемая потребителем из продукта. Кроме того, принимается как не требующая доказательств аксиома то, что человеческие потребности безграничны, и чем больше он имеет, тем лучше. В этом свете становится понятно, почему цивилизованное общество столь озабочено проблемой экономического роста.

При рассмотрении причин того, из-за чего потребности современного человека безграничны, необходимо упомянуть книгу Жана Ледлоффа «Принцип непрерывности, или в поисках утерянного счастья». Автор показывает, что безграничные потребности возникают в человеке вследствие неправильного обращения с ним в младенчестве: из-за недостаточного внимания со стороны матери ребенок недополучает опыт, необходимый ему для развития, и потом продолжает искать его во взрослой жизни, стремясь к обладанию все новыми и новыми вещами ради заполнения внутренней пустоты.

Жизнь в родовом имении лучше подходит человеческой природе и позволяет человеку среди прочего довольствоваться малым.

В этой связи следует также упомянуть книгу американского экономиста Германа Дали «Экономика нулевого роста» (Herman Daly, «Steady-state Economics»), в которой автор обращает внимание на важность не только объемов потребления, но и способности человека получать от этого потребления удовольствие (пользу).

Добиваться эффективности в потреблении! Большая эффективность потребления заключается в потреблении меньшего количества продуктов и услуг и извлечении из этого потребления наибольшей пользы. Родовые поместья, безусловно, будут способствовать большей эффективности потребления: возможности потребления, по сравнению с современным индустриальным обществом, снизятся, зато качество потребления возрастет, ибо люди будут потреблять продукты, сделанные или выращенные их собственными руками.

Тогда потребление займет надлежащее место в жизни человека – поддержание существования и удовлетворение основных потребностей и, таким образом, создание условий для самосовершенствования (Потребление – не цель, но лишь условие для совершенствования!).

В современной экономической теории труд – это фактор производства, а конечная цель производства – потребление. Получается, что цель труда – потребление. Кроме того, раз труд – это фактор производства, желательно производить как можно больше при минимальных затратах труда. При этом совершенно не учитывается, что повышение производительности труда может иметь отрицательные последствия, в частности, труд теряет свою творческую составляющую.

Большинству людей сегодня не нравится их работа. Работа для них – средство заработать на жизнь, то есть обеспечить потребление. Человек тратит на работу не менее сорока часов в неделю (а реально, с учетом времени на дорогу, на отдых после работы и т. д., значительно больше), при этом не получая от нее никакого удовольствия. Чаще всего человек работает с машинами, вдали от своей семьи, работает на кого-то еще; труд его однообразен и скучен, и человек с удовольствием отказался бы от него, если бы не нуждался в доходе в виде заработной платы.

Это совершенно неудовлетворительная ситуация, особенно если учесть, что для человека труд, прежде всего, – путь самосовершенствования. Творческий, интересный и полезный труд необходим для самореализации. Таким образом, труд – не только экономическая, но и духовная необходимость. Родовые имения смогут обеспечить человека таким полноценным трудом. Работа будет творческой (например, проектировка дома, участка и т. д.), интересной, разнообразной и полезной. Человек будет работать на себя и на свою семью, работать с живыми существами (растениями и животными) в обществе единомышленников и вблизи своих близких. Качество труда будет в целом значительно выше, чем у большинства людей сегодня.

Изначальный смысл слова «техника» – это искусство и ремесла человека. Современные методы производства потеряли качества ремесла и, уж конечно, искусства. Использование технологии в производстве может по-разному влиять на работника. Техника может помочь человеку в работе или может превратить его в машину. Последнее случается в том случае, когда исконно человеческие действия заменяются машинами и когда производственный процесс распадается на большое число операций, лишенных творческого элемента. Хотя крупномасштабное промышленное производство не только не обеспечивает человека творческой работой, но и разрушительно влияет на него и на природу.

Новейшие технологии не обязательно самые лучшие. Часто использование передовых дорогостоящих технологий ведет к разрушительным последствиям. В родовых имениях не нужды будут сложные технологии. Малое ремесленное производство обеспечит людей интересной творческой разнообразной работой. Малые масштабы производства будут также оказывать минимальное отрицательное воздействие на окружающую среду, а значит, и здоровье поселенцев.

Существует принципиальное различие между товарами, произведенными из невозобновимых природных ресурсов, и всеми остальными товарами. Современная экономика в очень большой степени зависит от невозобновимых природных ресурсов, особенно энергоносителей. Экопоселения же позволят во многом перейти на использование возобновимых ресурсов, включая энергоносители, что, во-первых, снизит зависимость живущих в родовых поместьях людей от исчерпаемых природных ресурсов и, во-вторых, будет оказывать меньшее негативное влияние на окружающую среду.

В большинстве культур значение земли не сводилось к ресурсу – земля была живым воплощением божества. Во многих культурах не было понятия собственности на землю (да и как может человек, живущий лишь несколько десятилетий, владеть вечной землей). Между тем, сегодня в «цивилизованных» странах к земле относятся не только как к ресурсу, но и как к товару, который можно свободно продавать и покупать, которым можно владеть. Духовная связь с землей почти полностью исчезла. В глазах американского фермера единственная функция земли – держать колос в вертикальном положении, чтобы под него можно было лить химические удобрения и пестициды.

Выживание человечества в долгосрочной перспективе навряд ли возможно без изменения отношения к земле. Родовые имения позволяют возродить духовную связь с землей, а значит, способствуют выживанию человека как вида.

Э. Шумахер считал, что существует огромное количество препятствий для перехода к новой модели экономики. Это и уже сложившийся индустриальный экономический механизм, и неправильное воспитание детей, и однобокое образование (включая экономическое), и незнание ценности нетрадиционных ресурсов (лекарственные травы-дикоросы, ягоды, грибы и т. д.), и бремя внешнего долга страны. Вместе с тем, многие из этих проблем имеют более простые решения, чем принято считать.

Современное общество склонно полагать, что любую проблему можно решить при помощи технического прогресса. Как показывает опыт, это не так. Некоторые, самые важные проблемы, не имеют технического решения. Но их можно разрешить, если человек изменит самого себя, станет более сознательным. Все это возможно через создание родовых имений.

Эту теорию Эрнста Шумахера подвергают критике. Считается, что экономически обосновать можно что угодно, даже взаимоисключающие вещи. При этом макроэкономическую модель экономики с большим количеством экопоселений построить, безусловно, можно (были бы деньги, чтобы нанять высококвалифицированных экономистов), но практическая ценность такого исследования не очень велика. Куда важнее накопление и обмен информацией и опытом по обустройству поселений и ведению хозяйства (именно это и можно назвать экономикой – то есть наукой о ведении домашнего хозяйства). Обеспечение денежного дохода поселенцев – проблема во многом не экономическая, а предпринимательская. В большинстве случаев есть и будут возможности заработка, важно только их распознать и использовать.

Биография

Эрнст Фридрих Шумахер родился в 1911 году. Он был выдающимся ученым, бежавшим из Третьего Рейха в Великобританию. Занимался планированием военной экономики Британской империи. Эрнст Шумахер умер в 1977 году.

Основные работы:

Шумахер Э. «Малое прекрасно, или экономика, где человек имеет значение»,

Шумахер Э. «Карта для заблудившихся».