Мир для его сиятельства. Пограничник (том 2) (СИ) - Кусков Сергей Анатольевич

— И две кареты. На одной из которых на окнах решетки, — повторил я сказанное Астрид ранее.

— Они не скрывали, что у них приказ на твой арест, Ричи, — сказала сестра. Хотя у Вермунда просто потребовали содействия в желании «поговорить» с тобой. Но братья и полубратья за кружкой вина открыто говорили, что «едут арестовать еретика». Как будто у них не было приказа не говорить такое вслух, они ничего не боялись и не стеснялись.

— Не привыкли что им в принципе перечат? — задал я вопрос, не требующий ответа.

— Еретик человек или нет определяет святая инквизиция, — заметил Сигизмунд. — Как так?

Наивный чукотский юноша! О, благие романтичные рыцарские времена!

— Значит, они везли готовое решение по данному вопросу, — усмехнулся я.

— Вермунд говорит, что нет, — покачала головой Астрид. — Тебя везут в Овьедо. Допрашивать и судить там. Лично епископ хочет говорить с тобой.

— Пока ещё не везут, — мягко заметил я.

— Пока… — грустно повторила Астра.

— Но вы же успели! — парировал я. — А значит, что ничего не значит.

Они с Вермундом послали трёх фельдъегерей позавчера. Предупредить меня об угрозе. Вооруженных, в доспехах. Затем Вермунд решил перестраховаться и послал ещё трёх ночью, «пока все спят и дороги открыты». Но посыльных за эти два-три дня не было. Значит перехватили?

— Их не сорок, — заметил я, подставляя лицо солнцу. — Мать, как же достало! Что я им сделал?

— Скорее, граф, они переживают, что МОЖЕШЬ сделать, — многозначительно заметил Сигизмунд.

— Мне кажется, они действительно хотят с тобой поговорить. — А это Вилли. — Но я живу достаточно долго, чтобы понимать, что если им разговор не понравится, ты из Овьедо не вернёшься. А вот каковы шансы на то, что понравишься, а что — нет, тут сказать не могу. Но СЕЙЧАС, — сделал он ударение на этом слове, — тебе ничего не угрожает. Они просто заберут тебя и повезут к епископу.

— Во время набега, — хмыкнул я. — Ослабляя оборону графства.

— А что, в графстве больше некому возглавить войско? — Эльф удивился. — Вермунд Большой Топор справится. Это я тоже услышал из разговоров этих людей с твоими воинами за глотком вина.

— Они всё просчитали и действуют тогда, когда ты не сможешь ничего предпринять, — констатировала Астрид.

— Да уж! — хмыкнул я под нос. — Командуй привал, — это я своему командиру телохранителей, а значит главе текущего войска. — И это, Сигизмунд, давай ребят к Весёлому. Пусть выдвигается бегом к нам, некогда филонить. Ждём его в окрестных краях, к замку дуром не лезем. На ночь остановимся в каком-нибудь поселении, и пусть ребята выдвинут секреты и охраняют тын всю ночь. Мало ли кто вокруг шляется…

— Сделаю, граф. — Отрок вскочил выполнять приказание. Тит Весёлый… Сорок полубратьев в облачении против моих трёх десятков и двух Кастиляны? Спасибо, я оптимистично настроенный попаданец, но отнюдь не дурак.

…Правда как поведут себя мои воины, если придётся драться с орденцами?..

— А как ты отнесёшься к тому, что у твоего племянника будут длинные ушки?

Я ехал, погруженный в себя. Вспоминал лекцию Климсаныча, под которую уснул в автобусе на Москву. Ибо ночь, было жутко тесно, хотя напарницей по креслу в тот раз оказалась худенькая девушка. Автобус вроде с виду шикарный, а ноги деть некуда, колени враскоряку, и так нужно ехать всю ночь. И чтобы уснуть, поставил скачанный перед поездкой ролик. Хотел про крестовые походы, а он оказался про средневековые ордена. Да и пусть, под монотонный (пусть и познавательный) монолог заснуть значительно легче в неудобном кресле. Всю лекцию, естественно, не запомнил, уснул сразу после Вологды, когда камаррадо говорил что-то там про подвязки «балы-лакеи-юнкера», но начало помню. И согласно почерпнутой информации, орденов в нашем средневековье было множество ещё до тамплиеров и госпитальеров. И монашеские были, и военные, и военно-монашеские. Просто для того времени это закономерная и логичная форма организации нетрудящихся. И сугубо религиозных форм хватало — доминиканцы всякие, едрить-колотить, кто-то там ещё помельче. Но мне больше понравилось про организацию военных орденов, вроде тевтонского. Ибо что-то похожее, но без привязки к месту, создано и тут. Причём раньше, Ричи откуда-то это знал, орденов было много, но потом остался один, поглотив всех остальных в себя. Без названия, просто орден. Хотя внутри организации уже есть подразделения, выполняющие совершенно разный функционал.

Орден не является церковью, не часть неё. Орденские братья не являются полноценными монахами. Однако некоторые рукоположенные братья могут вести службу в деревне, мимо которой проезжают, и их немало. Есть в ордене и сёстры — а это врачи. Огромный пласт врачей, лучших в регионе (во всяком случае, в нашем), и сюда же загнаны оставшиеся «на свободе» лекарки вроде Анабель и её наставницы. У ордена во всех больших городах есть клиники для бедных, и, о чудо, они бесплатны! Существуют на пожертвования. И простые люди охотно жертвуют, у орденских сестёр отличная репутация. Но сейчас я лихорадочно вспоминал другое подразделение этой организации — военное крыло. Оно не было так забюрократизировано, как наши ордена, нет в нём капитулов, магистров, комтуров и ландмастеров, а есть просто генерал… И легаты, наместники в регионах. Ёмкое какое слово, да, «легат»? Все его используют, кому не лень. Даже я.

Кто они, эти легаты? Как их зовут? Где у ордена штаб-квартира? Рикардо не знал, хотя думал, что штаб-квартира находится близ Альмерии в очень сильно укреплённом монастыре святого Себастьяна.

Территориальными подразделениями на местах командуют люди попроще, примипилы. В Южной епархии есть легат, он, скорее всего, сидит в Овьедо, и у него несколько боевых подразделений рангом выше, чем территориальные. Вряд ли там много бойцов, человек сто для такой структуры — выше крыши. Может даже пятьдесят. Орденцы же не феодалы, а полубратья — не дружинники и не рыцари (хотя вооружение и тактика использования один в один). Но с другой стороны, орден занимается охраной епископств, это по сути силовое крыло нашей матери-церкви. А потому реальная численность может быть любой, ибо воинов вполне себе можно перекинуть из одной епархии в другую по мере необходимости решения тех или иных задач. Например, арест попаданца, если санкционирован епископом из Альмерии, то оттуда же для усиления придут братья с примипилом во главе на время этой миссии.

Братья и полубратья — тема скользкая, ХЗ подробности, но если коротко, то полубратья теоретически могут «соскочить» и не обязаны вести аскетический образ жизни. По сути это рыцари, воины, наёмники, служащие церкви за ништяки (не деньги, нет, жалование там небольшое, «ништяки» перевешивают любое жалование). У полных братьев строже с требованиями: молитвы, отказ от оружия, тот самый аскетизм в еде и прочем. Ну и жениться они не могут — целибат. А могут только помогать людям. Как монашество, только практическое, «на земле», а не в уединённом монастыре. Благородный может пойти в орден, пройти испытания и обучение, посвящение, стать полубратом, долго служить, затем вернуться в мир, жениться и вести нормальную жизнь. А братья не могут. Но в отличие от полубратьев, верхушкой ордена могут быть только полноправные братья.

Двое братьев высокого ранга. Но им теоретически запрещено носить оружие. И четверо братьев из обслуги. С охраной из роты полубратьев, воинов-профи, которых нельзя недооценивать. М-да. И сколько-то народу в степи прячется. Причём так, что наши патрули их не обнаружили, а вот посыльные фельдъегеря (местные говорят «посыльные егеря») исчезли. У примипила на лице след от гарпуна… Значит и бывшие егеря с Лимеса могут быть в составе полубратьев. Таких хрен найдёшь, проверено, это аццкие спецы! Не-аццкие в условиях границы не выживают, орки не прощают даже малейших ошибок в маскировке и искусстве мимикрии на местности.

— Рикардо!