Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии - Роман Ключник

А.И.Солженицын в своём исследовании обращает внимание на своеобразного еврейского фанатика-фашиста, красного Дракулу — «О Нафталии Френкеле, неутомимом демоне «Архипелага», особая загадка: чем объяснить его странное возвращение в СССР из Турции в 20-е годы?

Уже благополучно удрал из России со всеми капиталами при первом дуновении революции; в Турции уже получил обеспеченное, богатое и свободное положение; никогда не имел и тени коммунистических взглядов. И — вернуться?.. Что двигало его ненавистно злым сердцем? Кроме жажды мести к России не могу объяснить ничем. Пусть объяснит, Кто может».

Вот это настоящий Дъявол, а не тот, которого пытались изобразить в Библии.

Является несложной загадкой  — как после такой «руководящей» жизни при Сталине евреи с самого начала «перестройки» в современной России так оголтело клянут по всякому Сталина?

После статей Сталина, призывающих своих красносотенцев умерить пыл в своёй кровавой работе, — особая смертельная вакханалия произошла на Украине и в Казахстане. Решая задачу снабжения хлебом во время упадка производства зерна в «перестроечный» период сельского хозяйства коммунисты попутно «почему-то» «оторвались от души» на украинцах.

До сих пор никто из историков не может объяснить — почему в период коллективизации Сталинские кровавые опричники так взъелись именно на украинских крестьян? Особенно на украинских крестьян? В благодатной и урожайной Украине красносотенцы решили миллионы украинцев погубить голодом?

Для начала специально для украинцев ввели абсолютно нереальные завышенные нормативы сдачи хлеба. Первый секретарь ЦК Ком. партии Украины красный фашист Коссиор летом 1930 года накачивал красные грабительские отряды — «вы должны собирать урожай до последнего колоска и немедленно отправить его в пункт сдачи. Они рассчитывают на зерно от предыдущих урожаев, которое они спрятали в ямах». — А если не спрятали, и зерна больше нет? — тогда наступала ужасная медленная голодная смерть, что и произошло.

Но на этом Советская власть в лице диктатуры коммунистической партии не остановилась. Урожай осени 1931 г. у крестьян отобрали весь. Несколько месяцев крестьяне перебивались какими-то остатками, а потом всё закончилось — и начался голод. А рядом склады ломились от зерна, которое не успевали увозить. Понятно, что крестьяне чтобы выжить и спасти своих детей были вынуждены рисковать — подворовывать во время колхозных работ. Так и выжили до следующего урожая.

Но смекалистые комиссары-коммунисты Сталина разобрались и поняли — почему выжили ещё украинские крестьяне и, — к следующему урожаю предусмотрительно — 7 августа 1932 г. именно на Украине ввели специальным постановлением смертную казнь за кражу колхозного имущества («Указ о пяти колосках»). Только за один месяц в Харькове было приведено в исполнение 1500 смертельных приговоров по этому закону. Наступил период смертельного голода 1932–1933 гг.

Что оставалось делать украинцам чтобы выжить? — Нашли выход: украинцы стали ездить за зерном в соседние российские области. Обнаружив этот выход украинцев, коммунисты-фашисты поставили военные заслоны на границах областей и ж/д. станциях — и там стали ловить и расстреливать крестьян.

Что оставалось украинцам? — Умирать, есть друг друга… Эту мечту Бронштейна, месть голодом мы уже встречали — начиная от «Тайны сионских мудрецов», затем в теоретических разработках и практических действиях Ленина в 1917–1922 годах.

Одновременно с украинскими крестьянами Сталин, коммунисты решили окончательно добить, в том числе и голодом, оставшихся православных священников — как отмечает исследователь истории М.В.Ходяков в 1932 г. «Союз воинствующих безбожников» принял свой пятилетний план, в котором отмечал поэтапно добиться закрытия всех духовных школ, лишить священнослужителей продовольственных карточек, провести массовое закрытие церквей…».

Вот маленький фрагмент картины тех лет из свидетельских уст — Копелёв:

«Ужасной весной 1933 года я видел людей умирающих от голода. Я видел женщин и детей с распухшими животами, синеющих, всё ещё дышащих, но с пустыми безжизненными глазами. И трупы — трупы в рваных кожухах и дешёвых валенках, трупы в избах, в тающем снеге…», » Я сам принимал в этом участие, рыская по деревням в поисках спрятанного зерна, разыскивая щупом в земле зарытое зерно». Разве это не реальный Ад? Это был очередной Холокост, Катастрофа, сознательный геноцид украинского народа, который затем пытались упорно замолчать.

Интересные события произошли в 2005г — оранжевый украинский президент В.Ющенко вспомнил эту трагедию украинского народа, объявил по этому поводу день скорби и обвинил в этом геноциде русских, Россию…

Та же самая трагедия произошла и с казахским народом. Когда у украинцев отбирать уже было нечего, и они умирали в 1933 г. от голода, — красные комиссары вспомнили совершенно безобидных и беззащитных казахов и в 1933–1934 гг. реквизировали у них весь скот, единственный их источник питания. В это время демократическая, цивилизованная Европа совершенно молча наблюдала за экспериментами своих передовых демократов и либералов в России.

«И кто бы тогда возвысил голос в защиту крестьян? — А вскоре затем, в 1932–33, в России и на Украине вымирает от голода 5–6 миллионов человек. Ведь это на окраине самой Европы! — и свободная пресса свободного мира хранит полнейшее молчание… — писал А.Солженицын, - И хотя голод был прямым результатом политики сталинской, и не только на Украине (он жестоко прокатился и по Поволжью, и по Уралу), — среди украинцев широко возникло тогда подозрение, что весь украинский голод — был дело рук евреев. Такое истолкование бытовало долго, а в украинско-эмигрантской прессе додержалось и до 80-х годов XX века».

«Некоторые украинцы убеждены, что евреи играли особую роль в создании голода… Кое-кто заявляет, что 1933 год — это месть евреев за Хмельничину» — написал М. Царинник («Украинско-еврейский диалог», 1984 г.) (С).

Исследователь истории Элла Грайфер пишет: «Особенно жестоко подавлялось сопротивление принудительной коллективизации на Украине. При решающем участии еврейских чекистов были погублены более 10 млн. человек». Э. Грайфер утверждает, что в 1934 г. в России «среди руководителей ЧК евреи составляли 39%. А русских в ЧК было всего 36%. На Украине же евреями были все 75% чекистов». Следует отметить, что до репрессий 1935–1940 гг. русские в ЧК в своём большинстве не сидели в кабинетах, а как исполнители среднего и низкого уровней ездили на «воронках».

Многие современные исследователи истории, говоря или рассказывая о довоенной истории России, с удивительным упорством «не замечают», замалчивают тот яркий и многозначительный факт действительности, который верно подметил А. Солженицын:

«А ведь уже и тогда советское государство было такое же несправедливое, безжалостное, как и в 1937 или 1950, но в Двадцатые оно не вызывало в широких кругах еврейства отвращения или противоборства: не против еврейства направлено было главное остриё».

В 30-е, как и раньше, коммунисты уничтожали крестьян технологично «правильно» — параллельно уничтожая духовный стержень народа: с одной стороны — параллельно, как мы уж видели, срочно уничтожали православных священников и взрывали церкви. А с другой стороны — параллельно уничтожали выдающуюся национальную интеллигенцию.

Так, историка Грушевского, собирателя народного фольклора объявили руководителем «Украинского национального центра» и арестовали, та же участь ждала многих других деятелей украинской культуры. «Гениальный» комиссар Мануильский сообразил собрать Всеукраинский съезд кобзарей, хранителей устных народных преданий и мудрости, — всех арестовали и почти всех расстреляли. Так как это всё Зло и страдания исходило из Москвы, из России — то и до сих пор можно часто встретить на Украине «загадочное» агрессивное ненавистное отношение к «москалям»…

У себя «москали» также действовали технологично «правильно» — Сталин вдруг обнаружил в обществе «русский великодержавный шовинизм» и на 16 съезде в 1930 г. объявил борьбу с этой «главной опасностью в национальном вопросе». Враги нашлись быстро — кроме (опять) православных священников, — подверглись репрессиям крестьянские «народные» литераторы — П. Орешин, Н.Клюев, С. Клычков, И. Касаткин, Пимен Карпов и др. Хотя советская литература и так была под бдительным контролем племянника Якова Свердлова — Лейбы Авербаха и уже названных ранее профессоров марксизма-ленинизма. Естественно, что советскому народу было запрещено показывать произведения Лескова, Салтыкова-Щедрина, Гоголя, Леонтьева, Данилевского и даже — Пушкина, как прославлявшего русский шовинизм. А что уж говорить о Достоевском с его «Еврейским вопросом» и «Бесами»…

И здесь опять стоит отметить — ни украинцы, ни их писатели, ни перечисленные русские писатели не были врагами Сталина и против него лично не выступали. А вот те, с которыми Сталин захватывал Россию, кто уже долгие годы его ненавидел и хотел свергнуть, вёл упорную подпольную борьбу — подвергались совершенно «другим» репрессиям. Например, когда оставшийся за главного оппозиционера после высылки Бронштейна — Христиан Раковский, живущий в ссылке в гостинице(!), почувствовал недомогание — заботливый Сталин очень расстроился по этому поводу и в 1931 г. послал за государственный счёт Раковского подправить здоровье на грязевой курорт Шира… Раковскому очень понравилось на курорте, и он решил его посетить второй раз в следующем году.