Осознанность сегодня. Как сделать медитацию частью своей повседневной жизни? - Бхагаван Раджниш (Ошо)

– Боже мой, испытание закончено, за эти три дня этот человек убьет меня!

На самом деле, он был на грани нервного срыва: он сбежал от искушения, но тут же нашел женщин, к тому же обнаженных. Он никогда раньше не видел таких прекрасных женщин, и они собирались делать ему массаж! Но прежде чем он смог что-то сказать… он обнаружил, что у него пропал голос, он не мог говорить. Он только и мог сказать «Аааа!» – не очень содержательно. И эти женщины начали его раздевать. Не успев ничего сделать, он уже стоял нагой, эти четыре женщины полностью им завладели: они погрузили его в ванну, наполненную розовой водой.

В Индии короли и очень богатые люди принимают ванны с розовой водой. Ночью сотни роз помещаются в ванну, чтобы вода напиталась их ароматом. Потом, утром, лепестки убирают, но облако аромата роз остается.

Молодой отшельник никогда в своей жизни не видел подобной роскоши. Ванна была сделана из золота, дорогие масла лились на его тело, ему делали массаж. И он умирал от желания каким-то образом оттуда удрать, но в то же самое время ощущал себя совершенно парализованным.

После король пригласил его на пир, где были блюда, которых он никогда раньше не пробовал. Он всегда следовал этому принципу: «Упражняйся в отсутствии вкусовых ощущений», – а здесь была такая вкусная, такая изумительная еда! Один только аромат, запах, мог разбудить аппетит. Король сказал:

– Садись и поешь – и помни о своей тренировке в отсутствии вкусовых ощущений. Какой смысл делать это в доме мастера, где еда и так безвкусная? Если ты мог вспомнить об отсутствии вкуса там, так ты думаешь, что это было из-за твоей дисциплины? Она была безвкусна, любой идиот смог бы почувствовать ее безвкусность. Почувствуй безвкусность теперь.

Молодой человек увидел сложность, но так же увидел и смысл.

– И, кстати, – поинтересовался король, – тебе понравилась ванна? Женщины были милы с тобой? Они лучшие из всех массажисток. Думаю, ты должен быть удовлетворенным.

– Удовлетворенным?! – воскликнул юноша. – Я просто пытаюсь как-нибудь пережить эти три дня – если мне удастся выжить, – но надежда невелика. Это первый вечер, а три дня покажутся мне как три жизни. А теперь эта еда! Я буду помнить о ней всю свою жизнь – и я должен быть отшельником? А эти прекрасные женщины – я не смогу их забыть. Что это за испытание? Вы заставляете меня переживать все то, с чем меня готовили бороться все эти годы.

Потом подали вино, и король сам предложил ему немного. Молодой человек сказал:

– Это уже слишком – в доме моего мастера вино запрещено.

Король ответил:

– Это не дом твоего мастера, это дворец твоего экзаменатора. Если ты хочешь получить одобрение, будь бдителен и делай, что я скажу. Твой мастер говорил тебе не быть бессознательным. Не будь бессознательным, пей и оставайся в сознании. Какой смысл оставаться сознательным, когда ты не пьешь? Любой может это сделать, все это делают. Пей, и пей вволю, потому что больше у тебя никогда не будет такого шанса. И я говорю тебе: сознание не имеет к этому никакого отношения. Я буду пить с тобой, на самом деле, я пью уже весь вечер – ты можешь сказать, что я несознателен? Так что пей!

Ему пришлось пить. А потом король отвел его… Молодой человек разваливался на части, не зная, что происходит – пьянившее его вино, женщины, еда, прекрасная одежда, которую ему дали после ванны… Король отвел его в домик для гостей, где он должен был жить. Юноша не мог в это поверить: он думал, что, должно быть, попал на небеса – алкоголь у многих вызывает мысли о рае.

Возможно, поэтому все религии настроены против алкоголя, потому что если алкоголь может удовлетворить ваше желание оказаться в раю… кто станет ходить в церкви, в храмы и в ашрамы и делать всевозможные странные вещи, когда в рай можно попасть, просто выпив алкоголя?

Молодой человек решил, что оказался на небесах, он совершенно забыл, что пришел сдавать экзамен. Король показал ему его постель, и как только юноша лег, он увидел обнаженный меч, висевший на тонкой нити прямо над ним. Все опьянение испарилось, внезапно он узнал, что находится не на небесах. Этот меч… Смерть может любого вернуть на Землю откуда угодно!

Он спросил короля:

– Почему здесь висит этот меч?

Король ответил:

– Он висит здесь, чтобы ты оставался сознательным. Это твоя комната – теперь ложись спать. И, если по Божьей милости, оба из нас доживут до завтрашнего утра, то мы увидимся снова.

Молодой человек сказал:

– С вами ничего не случится, вы будете жить – вопрос в том, выживу ли я. Даже с Божьей помощью, не думаю, чтобы эта тонкая нить могла удержать этот тяжелый обнаженный меч, висящий надо мной. Он может упасть в любой момент. Достаточно легкого ветерка, и мне конец!

Король сказал:

– Не волнуйся. Если тебе придет конец – должно быть, твой мастер рассказывал тебе про реинкарнацию, – ты реинкарнируешься, родишься заново. И все, чему ты научился, останется при тебе. Так что не упускай эти последние моменты. Может, он и упадет – я не могу ничего гарантировать. Тебе решать, как ты проживешь эти мгновения. Оставайся сознательным, и если ты умрешь в сознании, ничто не может быть лучше этого.

Но юноша возразил:

– Я не хочу умирать. Я пришел сюда за одобрением, а вы просто одобряете мою смерть!

Король ответил:

– Таков способ получить одобрение. Ложись спать: будет то, что будет, – таково учение твоего мастера. Вот что говорят индуисты: даже лист на дереве не шелохнется без воли Бога, так как же меч может убить тебя без Божьей воли? А по его воле, с мечом или без, однажды ты будешь убит. Так что просто ложись спать, так же как и я иду спать. Над тобой висит лишь один обнаженный меч, а надо мной висят тысячи обнаженных мечей. Но скоро ты услышишь мой храп из соседней комнаты.

Юноша всю ночь не сомкнул глаз, всю ночь он слышал, как храпел король. Утром король вошел к нему в комнату. Юноша был совершенно бодр, он лежал, глядя на меч – кроме этого меча, для него в мире больше ничего не было.

Король сказал:

– Я иду купаться. – Прямо за его дворцом текла священная индийская река Ганг, – пойдем со мной на утреннюю прогулку, немного поплаваем в реке.

И они пошли. На юноше ничего не было, кроме маленьких ланготи…

Ланготи – это небольшой кусок ткани, очень скромное нижнее белье без каких-либо швов, не простроченное. Нужно просто обмотать полоску ткани вокруг талии, один конец оставить спереди, а второй сзади – и примитивное нижнее белье готово. Не нужно никакого шитья, можно смастерить его когда угодно и где угодно. Это то, что должен носить индийский монах, потому что шитье – это сложное дело: вам придется принять чью-то помощь, вам могут понадобиться деньги, а всего этого нужно избегать. Индийский монах пытается по возможности этого избегать. У него есть лишь самый минимум вещей: чаша для подаяний – которая сделана не из металла, ее делают из половинки кокоса; затвердевший кокос становится чашей для подаяний. Вы можете прикрепить к ней веревочку, чтобы держать ее в руках. Точно так же, как вы делаете свое примитивное нижнее белье, вы делаете себе чашу для подаяний.

И палка – некоторые удивляются, зачем нужна палка. Это все из-за индийских собак. Их так много, и они особенно не любят людей в форме. И хотя одеяние монаха трудно назвать формой, но, тем не менее, это так, потому что все индийские монахи выглядят одинаково со своими чашами для подаяний, нижним бельем и палкой – и все голые. Собаки с подозрением относятся к форме: они думают, что что-то где-то не так. И, возможно, они правы, потому что в армии используется форма, в полиции используется форма, у почтальонов есть форма – и у монахов есть форма. Похоже, что все неправильные люди носят форму. Так что палка абсолютно необходима, чтобы отгонять собак.

И я сказал старому индийскому монаху:

– Так вот, это были три вещи, которые взял с собой юноша: ланготи, чашу для подаяний и палку.

Утром юноша вышел лишь с этими тремя вещами, потому что он смущался одевать ту роскошную одежду, те одеяния, которые предложил ему король.

Он сказал:

– Я могу использовать их во дворце, но не на улице. Если кто-то увидит меня в этой одежде, это будет очень неловко и для меня, и для вас, так что позвольте мне одеть мою форму.

Король сказал:

– Как хочешь.

И король пошел в своем царском облачении, а монах – в своей форме. Они оба положили одежду на берег Ганга и вошли в воду. Во время купания монах закричал королю:

– Ваш дворец горит!

Король сказал:

– Я увидел это раньше тебя, но здесь не из-за чего беспокоиться. Что теперь поделать? Он горит, но ничто не случается без воли Бога, так что не волнуйся, просто продолжай купаться.

Юноша сказал:

– Что вы говорите! Я должен спасти хотя бы свою форму, которая лежит прямо возле дворца.

Он выбежал из воды, чтобы спасти свою форму. Дворец был объят пламенем, там же лежала и одежда короля, но юношу беспокоила лишь его форма!