Нектарное наследие - Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада Ачарья-основатель Международного общества сознания Кришны

Поскольку раньше не было промышленности – люди в основном зависели от сельского хозяйства – торговое сословие обычно производило зерно и продавало его, и их обязанностью была защита коров. Как царю доверяют защиту жизни граждан, аналогично, классу ваишйев или торговому сословию, доверялось защищать жизнь коров. Почему именно корову следует защищать? Потому что молоко – это основная пища для человеческого общества, поэтому защита коров – это долг человеческого общества. Такова концепция ведической литературы. Господь говорит: карманй адхикарас те: «Ты должен трудиться согласно качествам и занимаемому положению.

Ты не сможешь перестать трудиться. Но ты не должен наслаждаться плодами». Другими словами, это концепция духовного коммунизма.

Духовного коммунизма. Как, например, в коммунистических странах в центре стоит государство. Нет частных собственников, но каждый является членом государства и все, что он добывает, идет государству.

Насколько я знаю, такова коммунистическая идея. А здесь, если мне не дано получать результаты моего труда или деятельности, тогда кому они достаются? Кто будет наслаждаться ими? Это концепция духовной жизни. Это означает, что все, заработанное вами, должно отправляться в центральную точку. Центральная точка – это Бог. Вместо того чтобы ставить в центр нечто ограниченное, если вы поставите в центр Бога и если вы трудитесь ради Него, и думаете, что это должно доставлять удовольствие Всевышнему Господу, то ваша духовная жизнь налажена. Тогда ваша духовная жизнь налажена. Поскольку вы… Вас не отговаривают производить, но все произведенное вами, все плоды вашего труда должны кому-то достаться.

И кто этот «кто-то»? Если вы не наслаждаетесь, то кто наслаждается? Это означает, что это достается каждому через центральную точку Бога. Как, например, государство взимает с вас налоги. Это налоги распределяются. Налоги. Налоги распределяются по всему государству. Вы вкладываете налоги в государство, и оно распределяет их по всей стране, аналогично, если ваши плоды предложены Всевышнему Господу, то ваши плоды достаются всем. Центральная точка. Это духовное государство. Как это сделать? Если вы говорите:

«Где Бог? Где Бог, которому предлагать плоды?» Ответом на это служит преданное служение. Преданное служение. Если вы занимаете ваши деньги для служения Господу, это означает, что вы предлагаете их Господу, для служения Господу. Что это за служение? Что такое служение Господу? Служение Господу… Что касается Бхагавад-гиты, Господь говорит: йада йада хи дхармасйа гланир бхавати бхарата абхйуттханам адхармасйа тадатманам сриджамйахам: «Когда бы процесс религии ни приходил в упадок, в это время Я воплощаюсь и прихожу на землю». Так оно и есть. Так оно и есть. Вся материальная природа работает под наблюдением Всевышнего Господа. И когда бы ни возникало какое-то беспокойство, чтобы очистить ситуацию, иногда приходит наказание или Господь приходит Сам, или иногда Он посылает своего представителя, а иногда Он оставляет какие-то книги или знания. Таким образом, Бог делает со Своей стороны все, чтобы наставлять нас на путь истинный. Этот процесс идет.

Как, например, у вас в христианстве. Господь Иисус Христос провозгласил, что он пришел от Бога как сын божий, чтобы позвать обратно к Богу, домой. Такова его миссия. Каждый реформатор или великий религиозный лидер, или Сам Бог приходит на землю, чтобы позвать обусловленные души обратно к Богу, обратно в царство Бога.

Таков смысл воплощения. В наше время… Не в наше время. Практически всегда, люди из-за материального контакта забывают о своих взаимоотношениях с Всевышним Господом, свое естественное положение.

То, что мы заработали, если не все, то, по крайней мере, часть нашего дохода мы занимаем в служении Господу для распространения учения сознания Бога, то есть, занимая нашу плодотворную деятельность, плоды нашей деятельности в служении Господу. И еще одно, если мы хотим развивать нашу духовную жизнь, то есть определенные формулы. Определенные формулы означают, что мы не должны брать себе больше, чем нужно. Мы не должны брать больше, чем нам нужно. Мы не должны пренебрегать тем, что нам действительно нужно, но в то же время мы не должны накапливать больше, чем нужно. Есть шесть формул. Есть шесть формул духовной жизни, благоприятных и неблагоприятных. Если мы следуем этим шести формулам, то наша духовная жизнь постепенно будет развиваться. А есть шесть формул, если мы следуем им, то наша духовная жизнь будет приходить в упадок. Для обоих путей есть шесть формул.

Я могу представить вам эти шесть формул. Прежде всего, благоприятные формулы: утсахад дхаирйат нишчайат тат-тат-кармаправартанат сато врнттех садху санге шадбхир бхактих прасидхйати. Утсахат. Утсахат означает, что вы должны быть большим энтузиастом, чтобы «В этой жизни, в человеческой форме жизни, я должен довести мое духовное сознание до совершенства или сознания Бога, чтобы в следующей жизни не получить материального тела». Это называется утсахат. Утсахат означает, что вы полны энтузиазма. Как, например, человек полон энтузиазма, чтобы «В этой жизни я должен накопить десять миллионов долларов в банке», и выполняет свою работу с большим энтузиазмом, аналогично, мы должны иметь подобный энтузиазм, чтобы «В этой жизни, в человеческой форме жизни, я должен сделать свою духовную жизнь настолько совершенной, чтобы после оставления тела не приходить снова в материальный мир». Это называется утсахой, энтузиазмом.

Утсахад дхаирйат. Дхаирйа означает терпение. Терпение. На пути нашей духовной жизни может быть множество препятствий, но мы должны терпеливо идти вперед.

Мы не должны быть неуверенными. Утсахад дхаирйат нишчайат. С уверенностью, что «Поскольку я следую…» например, Бхагавад-гита – книга стандартов духовной жизни. Если не Бхагавад-гита, то возьмите Библию или Коран, что вам угодно. Там есть некие формулы ведения духовной жизни. Нужно быть уверенным, что «Поскольку я следую стандартному методу, то моя духовная жизнь реально придет к совершенству». Мы должны иметь эту уверенность.

И это так на самом деле. Утсахат, сначала энтузиазм, затем терпение, а затем, третье, с уверенностью, нишчайат. Утсахад дхаирйат нишчайат тат-тат-карма-правартанат. Одного лишь энтузиазма недостаточно. Мы должны следовать предписанной здесь формуле.

Мы должны применить ее в нашей жизни. Утсахад дхаирйат нишчайат тат-тат-карма-правартанат сато врттех. И мы должны быть, наше вртти, наша профессия, наше занятие, должно быть очень чистым. Нечистая деятельность не сможет привести меня к духовному возвышению. Вы найдете в Бхагавад-гите, что Бога описывают: парам брахма парам дхама павитрам парамам бхаван. Павитрам означает «чистейший». Бог – чистейший. И пока мы не станем чистейшими, мы не сможем достичь Бога. Поэтому говорится сато врттех. Наш род деятельности, наше вртти, должно быть очень чистым, праведным. Сато врттех и садху-санге. Последнее слово очень важно и означает, что всей этой деятельностью можно заниматься в общении с подобными личностями. Мы должны общаться с теми, кто идет по пути духовного совершенства. Мы должны общаться с таким обществом, в котором мы смогли бы… Например, мы проводим эти занятия. Это называется сат-санга. Мы не обсуждаем здесь политику или что-то для чувственного наслаждения. Мы обсуждаем темы из Бхагавад-гиты о положении души, о том, что есть Бог, о наших отношениях с Богом. Это называется сато вртти, сат-санга.

Сат-санга означает общение с добрыми людьми, которые занимаются, если и не на сто процентов, но, по крайней мере, посвящают определенную часть своей жизни духовному осознанию.

Итак, эти шесть аспектов необходимы для развития в духовной жизни. Аналогично, есть также и другие шесть аспектов, которые уведут нас от духовной жизни. И что же это? Атйахарах прайасаш ча праджалпо нийамаграхах лаулйам джана-сангаш ча шадбхир бхактир пранашйати. Пранашйати означает «это теряется». «Духовный путь будет потерян из-за этих шести принципов». И что же это? Атйахара. Атйахара означает, есть больше, чем необходимо или накапливать больше, чем вам необходимо. Ахара означает еду и накопление. Конечно, любому домохозяину требуется некоторый вклад в банке на всякий случай. Это, конечно, допустимо для домохозяина.

Но, что касается нас, то мы саннйаси: мы ведем отрешенный образ жизни… Мы не должны накапливать денег вообще. Понимаете? Такова система индийской философии. Но домохозяева, семейные люди, могут иметь некоторый вклад на всякий случай. С другой стороны, те, кто ведет отрешенный образ жизни, брахмачари, им не позволяется держать отдельные деньги для своего содержания или накапливать счет в банке. Атйахара. Аналогично, ахара, еда. Вы должны есть только то, что может поддержать должным образом ваше тело.

Скажем, человек. Бог дал человеку в пищу зерно, овощи, фрукты, молоко и многое другое. Мы должны удовлетворяться тем, что предназначено для человечества. Мы не должны просто… Мы не должны есть ничего для наслаждения языка. Это называется атйахарой.