Тайна Библейских чисел (СИ) - Новиков Алексей Васильевич "Alexey Novikov"

Товарищи его, видевшие произошедшее,

очень огорчились и, пришедши, рассказали

государю своему всё бывшее.

Пословица гласит – свет не без добрых людей. Товарищи, которые видели, как поступил раб со своим должником, очень огорчились. Они пошли и рассказали о поступке неблагодарного раба. Если кто копает яму другому, то обязательно сам в нее упадет. Что человек желает и делает ближнему, то же самое получает он и в своей жизни. Посадив в темницу своего товарища, злой раб посадил сам себя. Что сделал ближнему, то получил и сам. Как поступил царь, когда услышал о действиях злого раба, ст.32:

Тогда государь призывает его и говорит: «злой раб!

Весь долг тот я простил тебе, потому что ты

упросил меня. Не надлежало ли и тебе помиловать

товарища твоего, как и я помиловал тебя?»

второй раз слуги царя приводят его к царю. Первый раз за неуплату долга, второй – за жестокосердие к своему ближнему. Царь теперь называет своего раба злым рабом. Он, будучи прощеным царем, не смог простить маленького долга товарищу. Даже осмелился посадить его в темницу. Получая добро от кого-то, человек должен сам творить добро ближнему своему. Поступок злого раба разгневал царя, что же царь сделает со злым рабом, читаем ст.34:

…и разгневавшись, государь его отдал его

истязателям, пока не отдаст долга…

Долг, прощенный царем, вновь возвращается к рабу. Самого раба царь отдает истязателям или палачам, которые начали истязать его тело. Пытки хуже любого рабства. До каких пор будут бить его палачи? Пока не вернет царю долга в 350тонн золота. Где он может взять столько золота? Заработать в темнице, но такую сумму денег заработать невозможно даже за всю жизнь, даже будучи в здоровом теле. А тело злого раба палачи бичуют каждый день, где может достать столько золота избитый окровавленный человек, да ещё находящийся в темнице. Чтобы достать столько золота и оплатить долг царю, надо иметь богатые золотые прииски. А злой раб, конечно же, их не имел, может кто-либо из родственников внесет в царскую казну такое количество золота? Но таких богатых родственников нет у злого раба. Если бы они были у него, то давно бы оплатили его долг.

Итак, долг остается посмертно на злом рабе. С ним он уйдет и в загробный мир. Освободить его от тяжкого долга может снова лишь милость царя. Для этого злому рабу надо опять упасть к ногам царя и просить прощение за свой злой поступок. Затем просить прощения у своего товарища и простить ему долг в сто динариев. Чтобы сделать это, надо иметь другое сердце, быть милостивым. Но раб этого не сделал. Он стонал от ударов палачей, но простить товарищу не мог. А поэтому и царь не мог простить его долга, раз тот не прощает другому. Итак, кто не прощает своему ближнему, тот и сам не будет прощен Богом.

Что же желал сказать этой притчей Иисус Христос:

1. Все люди, без исключения, являются Его рабами и должниками. Все они согрешили перед Ним, а платить людям за свой грех нечем. Сколько ни обещал человек Богу, - «я буду хорошим, я исправлюсь. Я больше не буду грешить», - это лишь пустое и обманчивое обещание. Раб, хотя и просил государя потерпеть с возвратом долга, обманывал и себя и царя своего, ибо, где бы он смог взять 350 тонн золота, или десять тысяч талантов. Царь же всё это отлично понимал, и потому простил ему. Грешник нуждается в помиловании, он бессилен оплатить долг за свой грех. Он должен лишь принять помилование от Бога. Грешник должен лишь пасть к Его святым и пронзенным ногам и просить искренно о прощении грехов, тогда он будет помилован. Бог не устал миловать тех, кто просит у Него прощение. Он любит миловать. Слава Богу!

2. Долг человека к человеку или согрешение против ближнего своего, приравнивается Богом к ста динариям. Это совсем маленький долг и простить его очень легко, если помнить, что Бог простил тебе десять тысяч талантов или долг в 350 тонн золота. Если Богу человек должен десять тысяч талантов, то брат брату своему сто динариев. Так Бог сравнивает долги Богу и долги человека к человеку на земле. Человек очень хорошо помнит, сколько ему должны ближние его. Он совсем забывает, а сколько тысяч грехов Бог простил ему в жизни. Урок для Апостола Петра и для всех нас. Сколько раз прощать своему ближнему Иисус Христос предупреждает всех людей, а тем более детей Божиих, ст.35:

Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его.

Брата не надо душить за его согрешение, чтобы тот не умер. Но надо ему прощать, чтоб и самому быть прощеным Богом. Христос ясно и понятно сказал: «кто не прощает своему ближнему согрешений его, от всего своего сердца, тому и Бог не простит согрешений». Напрасно такой человек будет молиться Богу, и просить прощение у Него за свои грехи. Бог не примет прощения и не простит ему грехи. Бог не может излить в злое сердце помилование и Свою любовь, если человек не прощает другому. Кто прощает другому, тот и сам будет прощен Богом. Прощая другому, человек в то же время прощает самому себе. Поэтому Бог предупреждает Свой народ, что не надо душить своих должников за сто динариев, за мелкие согрешения или за великие. Кто будет взыскивать долг со своего ближнего в сто динариев, к тому вернётся долг в десять тысяч талантов или в 350 тонн золота.

Хорошенько подумай об этом, прежде чем начнешь душить своего товарища и брата. Лучше прости ему, как и тебе простил Иисус Христос. Ты не лучше его пред своим Богом. Не ты судия, но Бог. Аминь.

Иисус Христос в той притче показал, во сколько раз долг перед Богом больше, чем долг перед человеком. Во столько во сколько больше десять тысяч талантов ста динариев. И ещё, почему Иисус Христос указал в притче на громадный долг человека к Богу именно в десять тысяч талантов? Почему Он привел в пример именно это число, десять тысяч талантов, а не другое? Этим числом Христос указывает нам на великую величину греха нашей души в вечности. Десять тысяч талантов – это цена греха нашей души в вечности пред Богом. Тогда наши души согрешили с третьей частью падших ангелов. Сто динарий – это величина греха человека уже на земле. Сто – это число земное, человеческое. Век человека сто лет. Числом десять тысяч талантов Иисус желает обратить внимание людей, на великую вину душ их перед Богом. Все души человеческие были Женой Бога, она изменила Ему и пошла за Люцифером. Израиль, Жена Бога на земле тоже изменяла Богу и служила идолам или бесам. Теперь видишь, дорогой читатель, и в Новом Завете Бог через число десять желает напомнить Церкви и всем нам, где согрешили. Этот долг в десять тысяч талантов не платится человеками, но прощается Богом. Человеку нечем платить Богу за свои грехи, он лишь может принять помилование от Бога. Бог прощает человеку грехи и желает, чтоб и человек делал тоже, прощал бы своему ближнему. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут, Матф. гл.5 ст.7. Аминь.

Соломон сделал для храма десять омывальниц, десять золотых светильников, десять золотых столов. Ниже мы немного затронем эти храмовые вещи.

Десять омывальниц в храме

2 Парал. гл.4 ст.6:

И сделал десять омывальниц и поставил пять

по правую сторону и пять по левую, чтоб омывать

в них - приготовляемое ко всесожжению омывали в них.

Почему Соломон сделал только десять омывальниц, не больше и не меньше? Можно ведь сделать немного больше, немного меньше. Почему он их разделил по пять на обе стороны? Омывальниц нельзя было сделать больше десяти или меньше десяти. Десять омывальниц напоминали всем людям о согрешении их душ в вечности. Жертва за грехи людей дважды должна быть омыта. Лишь тогда она была полноценным выкупом за грехи людей. Вначале жертва омывалась собственной кровью, она лилась за грехи людей, которыми они согрешили на земле. Потом разрезанные часть жертвы омывали от нечистот в воде. Это омовение было за грех души человека, которым она согрешила в вечности. Кровь жертвенного животного освобождала человека от сделанного им греха при земной жизни. Вода освобождала человека от греха его души, которым она согрешила до своего воплощения в тело. Душа человека согрешила с третьей частью падших ангелов.