Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии - Татьяна Шишова

Да мир и благодать ГОСПОДА нашего будет со всеми вами!

2009–06–10 03:39YULYA:

SLAVA,TEBE,GOSPODI! I ogromnoe spasibo sozdatelyam za sait!Jivu za granicey i etot sait — moya otdushina! Prinyala pravoslavnoe kreshenie tolko posle tyajelih ispitanii v jizni. Daje pobivav,na tom svete, v sostoyanii klinicheskoy smerti,pravoslavnoy hristiankoy stala ot bolshogo ispuga — ispitala na sebe vlyanie koldovstva, okkultizma i magii. A do etogo — gordinya i samolubovanie! Zato yeper znay na 200 %-nasha jizn VECHNAYA i tolko ot nas zavisit — KAKAYA ona budet!A Nikolay Ugodnik pmogal baschetnoe kollichestvo raz!Slava,TEBE, GOSPODI!

2009–06–10 00:29Ирина:

Большое спасибо Татьяне Шишовой за статью! Всегда с большим нетерпением жду ее публикаций! Пишите, помоги Вам в этом Господь! Мы, как никогда, нуждаемся в таком поучительном чтении, ведь противостояние, действительно, возрастает весьма стремительно!

2009–06–09 20:18Евгений:

С некоторых пор с большим вниманием слежу за публикациями Т.Шишовой, а записанный ею рассказ Светланы Сафиуллиной взволновал особенно. Вслед за Викторией повторяю: «Потрясающе. Верю».

Меня к Богу и в конечном итоге к Православию привёл «Идиот» Достоевского — книга, от которой я едва не сошёл с ума (а впрочем и сошёл — в хорошем смысле). Тоже были и яркие пророческие сны… Да, Бог приводит нас к себе разными и Ему одному ведомыми путями.

2009–06–09 14:25Валентина :

Счастливы те люди, могущие принять изливающуюся на них Благодать через цепь неслучайных событий.

Каждый из нас, пришедших в Храм, мог бы написать небольшую книгу. Хочу всем пожелать только устоять под крышей Храма, удержать Благодать, так обильно нам данную, не возмечтать, не почувствовать себя особым.

Продолжать просто мыть полы, просто варить борщ, продолжать выполнять свои служебные обязанности, но при этом держать равнение на Христа, на Всех Его Святых. Это как в бою.

«Ни для торжества и играния пришли мы на эту землю, но для того, чтобы верою, покаянием и крестом убить убившую нас смерть и возвратить себе утраченный рай.» св. Игнатий

2009–06–08 15:17Виктория:

Потрясающе. Верю. Только так это и могло случиться. В моей жизни, как тогда мне казалось, была сильная трагедия и еще несколько минут и я бы выпрыгнула в окно, но именно в этот момент я закричала: «ВЕРУЮ!» и все остановилось, а перед этим была страшная авария, когда я не очень-то религиозный человек, опять-таки закричала; «Господи, помоги!», а потом во сне или на яву я увидела Николая — чудотворца. Но еще прошло несколько лет прежде, чем я стала ходить в Храм.

2009–06–08 14:51Сергей:

Я тоже так пришел к вере.

2009–06–08 14:17Марина Петровна:

Замечательная статья. Спасибо. Я первый раз пытаюсь высказать своё мнение, хотя этот сайт стал моей путеводной звездой. Один раз пыталась обратиться за помощью к священику, но ответ не получила, это было примерно за месяц до Пасхи. Обиды нет, просто Сам Владыко неба и земли ответил на мои вопросы и указал на ошибки. За 4 дна до Пасхи в душе стало спокойно, а мне было указано на псалом Асафа 72 стихи 2–3 и 21–22, именно эти строчки сильно задели меня. Но хочется рассказать немного о другом событии в моей жизни. У меня проблемы с сердцем. Несколько раз теряла сознание на улице. В один из таких падений я увидела перед собой странный свет, похожий на солнечный, но глаза совсем не резало. Я понимала, что всё не реально, но сделала шаг… Было ощущение, что я растворилась в нём. Очень трудно выразить все чувства, которые я испытала — тепло, я поняла, что не одна, я ощущала заботу и любовь, ничего подобного я раньше (да и потом)не испытывала. Но пришлось вернуться в реальность. Еще долгое время я хранила в душе это чувство. Я перестала бояться смерти, приступы прекратились. Но к моему сожалению я много потом натворила ошибок. О том, что со мной произошло, я рассказала только одному человеку, не хотела, чтобы меня посчитали ненормальной. Но в прошлом году, во сне я увидела этот свет и свой образ, который растворился в нём. Я решила, что должна умереть, мои сны сбываются (но это длинная история). Я объяснила подруге, как пользоваться банковской карточкой, одним словом — устное завещание. Но прошло много времени, и только на прошлой неделе, на вашем сайте, в архивных статьях(после вечерней молитвы)я познакомилась с выдержками из книги Лествица «О стяжании Святого Духа». А на следующий день, скачала озвученный вариан этой книги (я не знала, что услышу уже знакомые слова). Совпадение? Увы. Я не святая, скорее наоборот, но каждый, кто отворит дверь своей души, получит помощь и может изменить свою жизнь.

2009–06–08 13:19Константин:

C Праздником вас!

Очень важную тему затронула Татьяна Шишова. И этот рассказ, как раз, очень полезен и поучителен. Создание и регулярное обновление раздела на эту тематику действительно очень важно. Да… Ни в коем случае не останавливайтесь в развитии сайта! Вы на правильном пути. И, что очень важно — своем. Спасибо.

Милости Божией во всем!

Ваш читатель.

МАТЬ НИКТО НЕ ЗАМЕНИТ

Казалось бы, это аксиома: мать никто не заменит. С детства мне врезался в память рассказ о маленьком М.Ю. Лермонтове, который в три года лишился матери и с тех пор тосковал. Невосполнимая ранняя утрата наложила отпечаток и на характер будущего поэта, и на всю его судьбу. Тоска эта сквозит во многих произведениях Лермонтова. Где-то он говорит о ней прямо («В младенческих летах я мать потерял. / Но мнилось, что в розовый вечера час / Та степь повторяла мне памятный глас. / За это люблю я вершины тех скал, / Люблю я Кавказ!»), где-то упоминает о матери вскользь, но чувствуется, что это непроходящая боль, неизбывная печаль («Когда я был трех лет, то была песня, от которой я плакал. Ее певала мне покойная мать»). И образ Мцыри, который «никому не мог сказать священных слов „отец“ и „мать“», — это отголосок той же тоски.

Еще помню девочку, с которой мы учились вместе в музыкальной школе. Ей было лет 10–11, когда ее мама умерла от рака. Помню ощущение краха. Крушения мира. Ощущение очень острое, хотя мы с ней не дружили. Я даже забыла, как ее зовут. Но для того, чтобы почувствовать боль и ужас ее утраты, не нужно было быть близкой подругой. Все: и стар, и млад — понимали, что потеря матери для ребенка — трагедия. Причем, если «млад», то есть мы, росшие в мирные 1960–е годы, в основном видели смерть родителей в кино про войну (кроме этой девочки, никто из моих друзей и знакомых так рано матери не лишился), и для нас это было нечто из ряда вон, то поколение бабушек, которые поджидали нас после занятий, казалось бы, всего навидалось за свою многострадальную жизнь. Но за девочку они переживали ничуть не меньше нашего. Потому что мать у человека одна, и этим все сказано.

Помню и друга, безвременно ушедшего в 1990–е годы. Он был подкидышем, воспитанным пожилой родственницей, которую называл мамой (хотя она не скрывала от него правды). Рожденный в глухой деревне, не имея никакого, как тогда говорили, «блата», он стал известным театроведом, защитил диссертацию, жизнь его была яркой, насыщенной, интересной. Но даже в самые радостные минуты на дне его глаз обитала печаль. Он знал, что мать его жива и вполне благополучна. Повзрослев и поумнев, она вышла замуж, родила двух детей, а ту часть жизни, в которой был он, отрезала, как отрезают ненавистное изображение на фотографии. Да и он не самым ужасным образом прожил без нее почти 40 лет. Но в канун сорокалетия вдруг сорвался с места и поехал туда, где она жила. И до ночи простоял под окнами, так и не решившись зайти в дом. При этом он искренне любил свою приемную мать, а с родной, даже если бы она вдруг что-то почувствовала и вышла на крыльцо, у них вряд ли установились бы нормальные родственные отношения. Но место, которое она занимала в его сердце, не могло быть занято никогда и никем.

Еще недавно такие вещи понимались без объяснений. Теперь нередко приходится не просто объяснять, а разжевывать. И все равно многие не понимают.

Скверный анекдот

О том, что собой представляют эти изменения, я стала задумываться, пожалуй, с тех самых пор, как в нашей стране начали продвигать идеи ювенальной юстиции. Когда мы говорим об отличии западной ювенальной модели от существующей у нас системы защиты детей (а она, конечно же, существует, как бы нас ни уверяли в обратном ее противники!), мы обращаем внимание, прежде всего, на два обстоятельства. Во-первых, ювенальная юстиция создает детям широкие возможности судиться с родителями из-за ущемления своих прав, которые толкуются весьма расширительно и либерально: что юридически не запрещено, то разрешено. И, во-вторых, при этой системе значительно облегчается изъятие детей из семьи. Фактически любого ребенка можно под тем или иным предлогом забрать и передать в приют или приемную семью. Примерам, без преувеличения, несть числа. За последние пару лет они посыпались, как горох из мешка. Многие кажутся анекдотичными, хотя, конечно же, это «скверный анекдот». За каждым таким случаем страшная людская трагедия, поломанные судьбы, покалеченная психика, а порой и преждевременная смерть. В публикациях на «ювенальную» тему приводилось множество самых разных, часто вопиющих примеров. Поэтому я упомяну лишь несколько, чтобы не показаться голословной, а главное, чтобы прояснить ход дальнейших рассуждений.