Рабы любви, или Запасные женщины - Ольга Маховская

Период взросления и начала жизни без опеки и сопровождения взрослых связан с еще одним витком формирования идеалов. Вечные ценности и пожизненные привязанности (верность, преданность, служение) выходят на повестку дня. Любая ценность в этот переходный период сопоставляется с жизнью. Отступление от общепринятых норм и принципов оценивается как тяжкий проступок. Юноши и девушки отмежевываются от родителей, ищут сверстников, которые бы понимали их и были готовы разделить с ними жизнь. Пережив кризис юношеского возраста, реалист становится фанатиком. Фанатик решает проблемы ультимативно, однозначно, раз и навсегда. Он еще не понимает, что его любовь – это власть над другим человеком, не сопротивляться которой может только слабый, перепуганный партнер.

Созависимость, дисгармоничные отношения возникают, если в паре есть хотя бы один фанатик. Фанатик стремится контролировать и подавлять эмоции партнера. К сожалению, наша система воспитания, построенная на строгой дисциплине и соподчинении, формирует «фанатические» установки, тоталитарные любовные стратегии.

Современный житель мегаполиса в любой точке мира живет в условиях сенсорно-эмоционального голода. Только в детстве, когда ребенка купают, обнимают, подбрасывают вверх, водят по траве и специально вместе с ним изучают окружающий мир, он находится под щедрым дождем разнообразных и новых впечатлений. Он удивляется, радуется и пугается каждые пять минут. А количество объятий с родными и любящими людьми неисчислимо. В детстве задействованы все сенсорные системы: слух, зрение, обоняние, осязание, вкусовые рецепторы. Не случайно детство считается райским периодом, и не только из-за беззаботности, но и из-за щедрости и разнообразия впечатлений.

Полученных в детстве сенсорных и эмоциональных стимуляций хватает надолго. Пока дети растут, они подзаряжаются энергией так, как этому их научили родители. Если представить, что в личности каждого из нас, в самом ядре, находится скрытый от посторонних глаз резервуар, то в детстве он заполнен до краев. Когда мы видим, что ребенок брызжет энергией и счастьем, или лопается от удовольствия, или светится от радости, можно с уверенностью сказать, что его резервуар переполнен. А если он грустит, капризничает или кричит, родители вынуждены искать способы удовлетворить ребенка.

Соотношение уровня оптимизма/пессимизма отражается не только в образе стакана с водой; это не стакан наполовину полон или наполовину пуст, это наш внутренний резервуар «наполовину пуст – наполовину полон». Механизмы аккумуляции энергии мало изучены в психологии. Но если рассматривать резервуар как топливный бак, возможно, первичная психологическая (сенсорная и эмоциональная) удовлетворенность и есть тот энергетический минимум, без которого ни ребенок, ни взрослый ничего не хотят и не могут делать.

Отечественные критики инфантилизма считают, что современная генерация россиян инфантильна и беспомощна, в отличие от своих рано повзрослевших родителей, я уже не говорю о прабабушках и прадедушках, которые в пятнадцать лет «командовали полками». Я придерживаюсь теории одной трети, согласно которой детство как этап, когда дети учатся, пробуют, сепарируются от взрослых, должно занимать не менее одной трети жизни человека. А поскольку продолжительность жизни растет, то и детство сегодня заканчивается не в 17–18 лет, а в 25–27 лет. Это на социальном уровне. Ожидается, что к этому времени дети отделятся от нас, выберут, наконец, профессию, пару по жизни.

В психологическом смысле детство не должно заканчиваться никогда. Потому что именно инфантильная часть личности является базой, фундаментом Я, источником самых глубоких желаний, потребностей, надежд, фантазий. Презираемый у нас инфантилизм и есть залог счастья, которому мы завидуем.

Внутренний ребенок в каждом из нас нуждается в поддержке, любви и заботе или хотя бы в воспоминаниях о счастливых днях.

Просмотр любимых кинофильмов, разглядывание семейного альбома, разбор ящика со старыми игрушками, украшение новогодней елки помогают нам возродиться. Мы оживаем, когда мысленно возвращаемся в детство.

Взрослые, которые были счастливы в детстве, везут за собой целый вагон с зарезервированным счастьем. Как бы возвышенно мы ни относились к понятию счастья, за ним скрывается и физиологическая удовлетворенность, и психологическая защищенность, доступные нам в полной мере только в детстве.

Подавление желаний – верный способ получить полную власть над еще не окрепшим человеком, ослабить его и без того слабое Я, лишить внутренних ориентиров. Наши желания – предчувствия наших возможностей? Да, если эти желания яркие, органичные, а не вымученные, навязанные, насильно привитые. Ребенка можно приучить к чему угодно внешнему, но гораздо труднее научить его распознавать и упорядочивать свои желания.

Первый фактор счастья – органичные желания. В зависимости от системы воспитания дети исполняют свои или чужие желания. При опекающем стиле воспитания взрослые стараются исполнять любые капризы детей. При авторитарном стиле наоборот – ребенок призван повиноваться и исполнять желания взрослых, прежде всего родителей. Важно, чтобы ребенок не только исполнял свои желания, но и критически к ним относился, понимал, что не все его стремления вызывают энтузиазм, не все, что он делает, самому ему нравится.

Желания не исчезают после того, как мы их исполняем. Истинную цену желаний человек узнает после того, как он пытается их исполнить. Мы должны помочь ребенку разобраться с заветными желаниями. Известно, что привлекательность части из них резко падает после исполнения. И наоборот, иногда аппетит приходит во время еды.

Наиболее распространены две родительские жалобы: «Его ничего не заставишь делать!» и «Его невозможно урезонить!» Одних детей не сдвинуть с места, других – не остановить (точно так ведут себя и взрослые, которые не разобрались со своими желаниями). Для первых – сказки о пользе мелких усилий, например о перебирании гороха Золушкой. Для вторых, неукротимых, – сказка о старухе, которая осталась у разбитого корыта. Если не остановиться, то аппетиты будут нарастать такими темпами, что справиться с ними станет непросто.

Второй фактор счастья – энергия исполнения желаний. Энергия выступает как показатель эмоциональной насыщенности Я человека. Энергия ребенка напрямую связана с его удовлетворенностью, социальным и психологическим подкреплением его действий. Измерять энергию желаний ребенка можно в количестве положительных событий, действий, которые завершились переживанием разделенной с ним радости достижений. В детстве заветные желания помогает исполнить мама – и радуется вместе с ребенком.

Счастье – разделенная с другим радость. Эмоциональная скупость родителей, которых раздражает детский смех, может послужить психологическим барьером для переживания счастья в будущем. Но даже счастливые в детстве люди могут страдать от нехватки тепла и эмоций, а значит, энергии, чтобы достичь своих целей, исполнить свои желания.

В сказках желания обязательно исполняются. Психологический смысл сказок со счастливым концом в том, что они вселяют в нас уверенность, что все, чего мы пожелаем искренне, сбудется – не сегодня, так завтра.

Третий фактор счастья – формирование таких установок на будущее, при которых ребенок, когда вырастет, обязательно станет счастливым.

Детей подбадривают и поощряют за любой прогресс и успех. Любой!

Романтические устремления людей формируются в детстве, во время прослушивания сказок. Их роль – усилить идеальное Я ребенка, поддержать в нем уверенность, что он тоже сможет осуществить самые заветные желания и фантазии, которые удовлетворяют потребность в любви, принятии и защите.

Время выбирать сюжеты. Архетипы любви во всемирно известных сказках[1]

Романтики верят не только в то, что любовь возможна, но и в то, что это неизбежное и большое счастье, которым дано насладиться каждому. Реалисты не ждут от любви высокого эмоционального подъема и готовы удовлетвориться уважением и дружбой. Фанатики считают, что любовь всегда носит роковой, гибельный характер. Если человек не готов отдать жизнь за другого человека, пожертвовать собой, он не достоин любви. Любовь – это страдание. Отношения между реалистами, фанатиками и романтиками развиваются в известных сказочных сюжетах.

Лягушка и царевич (два реалиста). Реалисты знают, что нет любви с первого взгляда. Встреча вынужденная, оба понимают, что партнер – неплохой человек, но у него есть очевидные недостатки, с которыми придется или мириться, или бороться. Вместо любви – дружба, которая со временем может дополниться телесными контактами, не вызывающими большого энтузиазма. К своему удивлению, герои обнаруживают, что со временем они сближаются, их отношения становятся все доверительнее. Этот период может сопровождаться конфликтами, попытками ухода, агрессией, ссорами. Но это только обозначает, что пройдена точка невозврата, они уже срослись, стали эхом друг друга.