Киев – Москва. Расхождение - Михаил Иосифович Веллер
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
И вот тот, кому Господь вручил удачу и богатство, и счастье и силу, собрав со всех ближних его по частице – тот и призван кормить остальных и опекать. Это способ такой. Собрали много сил для одного – и он всего добился. Как шилом доску проткнул – всё превозмог, что на пути мешало. И теперь через пробой этот – пускает для всех, кто его своей силой сделал богатырем, воздух для их жизни тоже, для достатка и счастья.
Кому удача и богатство привалили – он путник, собранный в поход за кладом всеми, кто его любил, кто еду и одежу от себя давал, кто на себя все горести принимал.
И чем больше сумел сделать и взять от жизни один – тем меньше досталось другим, ближним его.
А только зла я им никогда не желал, зла не делал… И вот теперь печаль-тоска у меня на сердце, как тяжкий камень…
2. Что сказал физик студентам
– Хаос содержит в себе стремление к самоорганизации. Аморфная масса содержит максимум энтропии и не способна к действию, то есть к произведению какой-либо работы. Организация может происходить за счет высвобождения внутренних ресурсов – то есть энергии, содержащейся в самой структуре монад. Монадами могут являться как молекулы, так и животные, то есть структуры разных степеней сложности. В одном случае меняется молекулярное строение, в другом – биохимическая и биоэлектрическая энергия организма переходит в действия, обеспечивающие выявление и доминирование альфа-самца и как следствие – выстраивание иерархии стаи.
Но поскольку в реальности практически любая система является открытой, то структуризация хаоса происходит за счет внешней энергии – будь то энергия солнца, пищи или сгорания топлива.
Стадии самоорганизации и распада, то есть периоды понижения и повышения энтропии, чередуются. По достижении определенного уровня энтропии, нижнего либо верхнего, положение аттрактора относительно объекта меняется с противоположным вектором, и процесс принимает обратный характер.
3. Что написал в статье социальный психолог
«Власть есть форма самоорганизации народа.
Организация беспорядочной вольной массы равных и свободных людей в социальную иерархию – это выстраивание носителей эгоистических и часто противоположных интересов в систему. Система же обладает потенцией и качествами, которых не было у этих людей по отдельности. Система не равна простой сумме сил каждой ее составляющей части. Система – мощнее, возможности ее выше. И в ее составе – повышается потенция каждой монады в среднем.
Стремление индивидуумов сложиться в систему – важнейший аспект социального инстинкта. Изначальная первобытная стая, происходящая из одного рода, позволяла людям сообща успешнее охотиться, обороняться от врагов, сооружать убежище, оказывать помощь друг другу – то есть резко повышала шансы на выживание и продление рода.
Вся политическая и экономическая история – это история усложнения социальных систем.
Социальная иерархия неизбежно пирамидальна, где альфа-особи имеют наивысшие шансы на лучшую пищу, полового партнера и произведение потомства. Однако и омега-особи, составляя широкое основание пирамиды, имеют шанс на выживание больший, чем имели бы вне социума, в одиночестве или изолированной парой.
Венчает же пирамиду альфа-самец. Это не обязательно самая физически сильная особь, хотя физическая сила необходима. Но важнее другие качества: умение подчинять себе других не только силой, но и учитыванием интересов других влиятельных особей и групп, сообразительность, ярость и воля в борьбе и достижении цели, а также некое обаяние, харизма, способность внушать доверие и симпатию.
То есть: вождь обладает максимальными организационными способностями. Воплощает собою максимальные организационные качества.
Подавляющее большинство людей по своим волевым и лидерским данным рождаются рядовыми. Членами стада. Исполнителями. Они нуждаются в постановке задачи, в организации социального пространства с ячейками для индивидуумов, в военно-политической опеке.
Масса нуждается в лидере. В отдельные редкие периоды, когда достойного кандидата на место лидера не находится, в массе происходит брожение: сожаление, выражение потребности в лидере, попытки его поиска.
Лидер – это тот, кто берет на себя смелость и труд повелевать массе исполнять его приказы – но и берет на себя ответственность за все, что из этого проистекает. Это тяжкая участь, и она мало кому по плечу.
Лидер не может быть мягким и добрым человеком. Роль его такова, что необходимо добиваться единства и подчинения – любое сопротивление подавляется. Суровость – необходимое качество лидера, и масса это принимает.
К врагам же лидер должен быть жесток и беспощаден. В бою бесстрашен и победоносен. С союзниками – ставит свою волю выше других, и всегда блюдет интересы своего народа выше прочих.
Так природная необходимость в социальной структуризации превращается в вождизм. Причем – народ полагает необходимым наличие вождя.
4. Реплика социолога
– Организация, иерархия, система, власть, лидер – это возможность мирного сосуществования. Установления и соблюдения законов и традиций. Абсолютный произвол вождя – редкость в истории и ведет к деградации и гибели социума – либо его переформатированию.
Система жаждет устойчивости и потентности. Иерархия, венчаемая вождем с подчиненными силовиками, способна карать за нарушение закона и поддерживать установленный порядок.
Иерархированная система дает членам социума максимальные возможности и обеспечивает коллективно производство максимальных действий.
(Кстати, поэтому анархическое общество безвластия, то есть с отсутствием вертикальных связей при единственно горизонтальной ориентации – невозможно. Невозможно на том же уровне, что и вечный двигатель. Монады не смогут сами и добровольно, без воздействия внешней энергии, принимать такое положение, при котором будут иметь меньше возможностей, сил, производительных перспектив. Человеческая самоорганизация негэнтропийна по своей сути. Анархизм анти-эволюционен, направлен противоположно вектору развития человечества и природы.)
Власть – это мир, хлеб и дети. С горестями и потерями. Но лучше, чем уничтожение или безжалостное порабощение чужаками-захватчиками.
5. Что ответил биолог, пожав плечами
– Законы эволюции таковы, что самые приспособленные получают демографическое преимущество. Сущность внутривидовой борьбы – выявить самых приспособленных и обеспечить их всем необходимым ресурсом в первую очередь.
Приспособленность, адаптация
