Сен. Возврат - Илья Арсёнов

Невысокий старик шел по едва различимой тропинке между высоких скал. С трудом опираясь на грубо исполненный посох правой рукой, он переступал камни и смотрел под ноги. Одежду старику составлял свободная рубаха без рукавов серого цвета, и под стать ей шаровары такого же цвета. Ступни защищали грубые сандалии из рыбьей кожи. Через все тело в несколько слоев намотана цепь странного, пугающего темно красного, почти кровавого окраса. Из‑под рубахи вместо левой руки торчала уродливая культя. А правая рука поражала своим отвратительным видом: дряблая кожа, вся покрытая кровоточащими струпьями. Капли крови иногда падали на камни, которые сразу же начинали шипеть и плавать, но старик не обращал на это внимания и медленно брел дальше.

— Где мой господин? — медленно спросил Первый.

Гадалка глубоко вдохнула, и изображение приблизилось почти в упор к лицу старика. Издалека он казался полностью лысым, но вблизи стало видно, что в некоторых местах пробиваются короткие грязно–серые пучки волос. А весь его лик испещрен ужасными уродливыми шрамами, под которыми угадывалась сложная красно–черная татуировка. Первый взглянул в глаза старика: вместо радужной оболочки — огромные омуты извечной тьмы. А в красном зрачке плещется боль, безумие и что‑то по–настоящему страшное.

— Господин? — удивленно вопросил воздух юноша, неосознанно делая шаг назад.

В этот момент внутри ритуального зала поднялся настоящий ураган, ловушки для душ взорвались мелкими осколками, а незакрепленные предметы сорвались со своих мест и начали метаться по всему помещению. Первый уклонился от нескольких гранитных ступок и отбил рукой тяжелый светильник, который летел прямо в голову гадалки. Раздался хруст и правая рука юноши переломилась как сухое дерево, но Первый не обращая  на это  внимания  сдернул гадалку с ложа, на котором она лежала во время ритуала и заставил забиться  в угол. Сам же подхватил светильник здоровой рукой и принялся отбивать летающие предметы. Хорошо хоть упавшие вещи более не поднимались в воздух и напор яростного создания, прорвавшегося в зал, постепенно слабел.

Лич тоже времени зря не терял — его фигура подернулась синеватой дымкой, а в разных углах зала взметнулись темные костры. С  уст срывались какие‑то команды на незнакомом языке,  перед мужчиной   мерцали странные символы и фигуры.

Безумие продолжалось меньше минуты, но за это время ритуальный зал превратился в развалину.

— Убежал, — пробормотал лич, доставая регенерирующие зелья из пространственного кармана.

— Что произошло? — привычная маска холодного равнодушия вернулась на лицо Первого.

— Это Сен. Точнее кто‑то из его спутников…

— Спутников?

— Сначала успокоим Жозефину, — лич кивнул на плачущую женщину в углу, — да и тебя стоит подлатать. А потом уже все обсудим.

Через полчаса, когда гадалка забылась целебным сном, а на руку Первого лич наложил магический лубок, мужчины уселись в одной из верхних гостиных.

— Итак, что произошло? — поинтересовался юноша, — что это за спутники?

— Предварительно стоит дать немного теории. Наш мир многообразен и нас окружают мириады духов. Это некие нематериальные сущности, и они существуют на своем нематериальном плане, его часто называют изнанкой мира. Но на наш мир они сами по себе не способны повлиять. Природа изнанки не ясна, каких‑то понятных законов взаимодействия  до сих пор уловить не удалось, поэтому классические школы магии практически с ней не работают. Этот план обычно даже не упоминают в учебниках. А вот шаманы, кстати, прекрасно ориентируются в нем.

— Какое отношение это имеет к господину?

— Еще во времена древнего Кахора доказали, что вокруг  магов и жрецов постепенно формируется собственное окружение духов. Они клубятся  рядом  и питаются остаточной энергией сброшенной аурой. И чем сильнее разумный, тем более сильные сущности окружают его. И, слушай внимательно, духи в отличие от тех же элементалей могут быть злыми или добрыми. Это очень важно! Духи имеют моральные принципы и стремятся к соответствующему носителю. Именно поэтому даже обычный человек может понять добрый  перед ним жрец или злой. Так как эти сущности усиливают моральное давление ауры носителя вокруг.

— Почему от них не избавляются?

— Во–первых, это не так просто. Я лично знаю несколько способов из орочьего шаманизма. Во–вторых, не надо этого делать. Между духами и носителем симбиоз, сущности питаются только остаточной энергией, которая в любом случае уходит в окружающее пространство. Разума у них в привычном понимании нет, но вот инстинкты развиты отлично. Без носителя дух умрет или переродится во что‑то другое. Тут ничего толком не известно, так как каждый шаман трактует это  по–своему. Но все сходятся в одном, духи помогают своему носителю в полную  меру своих  сил. Чем дольше они друг с другом и чем больше они привыкают к этой связи, тем лучше сущности помогают носителю. Примеров, много, но я не стану вдаваться в подробности. В библиотеке есть несколько хороших книг по этой теме. Отмечу, что часто духи берут на себя функции охранников от нематериального воздействия. И вот тогда они могут прорываться на наши планы и устраивать то, что ты видел.

— И насколько силен дух от господина?

— Весьма силен, — сказал лич, — давно я такого не встречал. Но что самое плохое — он не просто силен, а зол. Чудовищно зол, ты сам наверняка почувствовал дуновение Зла, которое проникло в зал.

— Почувствовал, — согласно кивнул Первый, передернув от воспоминаний плечами, — но что это значит?

— Я не смог разглядеть ауру Сена, — лич осторожно ронял слова, как будто опасался их сам, — слишком далеко. Но такого духа–спутника я почувствовал только однажды. У… — Бератрон помолчал несколько мгновений, и буквально выдохнул продолжение, — у Асириза.

— У верховного демона? — пораженно спросил Первый.

— Да.

— То есть господин теперь демон?

— Не знаю, — покачал головой лич, — не думаю. Тут что‑то другое, к тому же цепь ненависти не потерпит демона рядом с собой. Хотя она слишком странно выглядит. Да и для демона Сен слишком жалок! Так что нет — он не демон.

— Хорошо, — выдохнул Первый, — место получилось засечь? Господину точно требуется помощь!

— Нет. Гор на Кахоре достаточно — он мог идти где угодно!

— Я заметил, что одет он в одежду оседлых орков.

— Да их тоже на материке, как грязи, — отмахнулся лич, — что на юге, что на севере. Да и на рубахе вышивки нет, так бы по рисунку можно определить племя. А тут явно одежда без украшений, её часто дают изгнанникам из племен.

Первый согласно покивал, соглашаясь с Бератроном, и задал вопрос: