Игродром - Алексей Богачев

Человек может найти множество аналогий вышесказанному среди животного мира. Например, два из них. Биологическая модель обыкновенных кур. В сентиментальном описании дело выглядит так. Снеся яйца, она садится на них, посвящая себя им целиком. Время от времени она переворачивает их, так что благодатное тепло ее тела достигает всех сторон этих покрытых кальцием "маток", в которых развивается ее потомство. В конце концов, благодаря ее постоянству и заботе появляются здоровые птенцы. Таким образом, она является безупречным примером разумной и самоотверженной матери. В действительности же происходит следующее. Из-за определенных изменений в железах, после кладки яиц, нижняя часть ее груди перегревается. Это неудобство заставляет ее искать что-нибудь, что могло бы охладить ее. Она сидит на яйцах, потому что они прохладны. Но через некоторое время соприкасающаяся с ее телом поверхность яиц нагревается и тогда она переворачивает их, пока прохладная сторона не оказывается наверху, снова давая ей облегчение. После того как она повторяет это достаточно долго, из яиц вылупляются птенцы, и она, к большому своему удивлению, обнаруживает вокруг себя выводок цыплят. По сути, она обманом была вынуждена сидеть на яйцах, но это приводит к таким же результатам, как если бы она знала, что делает.

Еще более удивительно поведение самца рыбы-колюшки. Здесь отцовство так же ярко проявлено, как материнство у кур. Самец колюшки так же беззаветно посвящает себя потомству, как курица. Первым делом, после копуляции, он захватывает оплодотворенные икринки в рот, потому что если мать первой схватит икринки, она их попросту съест первая. Заботливый же отец помещает их в гнездо из травы, которое сам сплел. Как только он это сделал, у него под действием желез возникает спазм мышц, лишающий его возможности открыть рот. Он стоит стражем над икринками, плавая вокруг гнезда до тех пор, пока вылупившиеся мальки не покидают его. Он продолжает защищать их, пока они не подрастут достаточно, чтобы сами, обеспечить себя. Все это время он остается голодным, пока не оказывается способным вновь открыть рот. Этот пример беззаветного отца, голодающего на страже своего потомства, просто не может ускользнуть от моралистов. В действительности же дело обстоит иначе. По мере того как икринки в гнезде все более вызревают, он становится все более голодным, и все более вырастает его аппетит. Он остается при них, а потом и при мальках, пока они еще малы, в надежде поживиться ими, но не имеет на это возможности из-за зажатого рта. Так он крутится вокруг гнезда, которое представляется ему возможным источником пищи, с захлопнутым ртом, ожидая, пока рот сможет открыться. И он раскрывается - как раз тогда, когда новорожденные мальки уплывают прочь. То, что выглядит как беззаветное отцовство, в действительности беспредельный каннибализм.

Вообще, есть что-то в этих примерах, отдаленно напоминающее поведение обоих человеческих особей. Только женщины примостятся, чтобы охладить свою пылкость, как тут же появляется потомство. Только мужчина собрался в своих затаенных желаниях, как в момент осуществления нечему сбываться. Это, конечно, цинизм, но стоит ли недооценивать практические уловки эволюции, заложенные в нас Природой?

И мой вам совет - относитесь к жизни как к игре. Может быть, она не всегда хорошо задумана, но графика изумительная!

Настоящий орангутанг в своей жизни должен

сделать три вещи: вырастить сына, посадить

дерево и убедить сына, что это и есть его дом.

ШИРЕ ПОПЫ НЕ ПУКНЕШЬ

Самый главный инстинкт человека - это сексуальный инстинкт или либидо. Как и по какому руслу человек направляет свое либидо, или либидо управляет им и определяет характер индивидуума. Сдерживание либидо может привести к истерии, страхам или взрывообразным проявлениям психического расстройства.

З. Фрейд

"Человек разумный" не останавливается в стремлениях к своему кажущемуся "благополучию". Игра становится действующим лицом и начинает играть игроками, и тогда даже понять природу происхождения своих желаний крайне проблематично. Мы не просто имеем желания, они управляют нами. При стимулировании сексуального возбуждения не осознается цель того, что удовлетворяется собственное тело. Неопределенность истинной природы своих действий приводит к физическим и психологическим расстройствам, но это не отменяет общую программу обычных сексуальных желаний. Фрейд утверждал: "Существует принцип удовольствия и принцип реальности. Бессознательное следует принципу удовольствия инстинктов и желаний. Оно похоже на мир сновидений, полный причудливых эмоций, но именно бессознательное является причиной наших поступков".

Если проанализировать поведение человека во время секса, то можно сделать вывод, что двое, пребывая в максимально близком сексуальном контакте, в действительности находятся далеко друг от друга - по разные стороны своих чувственных удовольствий. Эти приятные ощущения, которые двое когда-то испытали, они хотят повторить снова и снова, а главное - сильнее, чем в предыдущий раз, что практически невозможно только с одним партнером. Такова реальность жизни, и она гораздо более реальна, чем многие себе это представляют. Откуда же взялись эти установки? Неужели человек сам захотел обеднить свою жизнь?

Мир в гармонии. Даже у животных есть свои преимущества перед людьми, некоторых из них можно научить быть полезными человеку, но нельзя приручить. Человек же приручен с самого начала, и он проводит все свое время, выполняя трюки для своих хозяев. Сначала мамы и папы, потом учителя, потом каждого, кто ухитрился "схватить" и научить, и неважно чему: подвигам войны и революции или фокусам мира. Человека программируют слушаться, слушаться, слушать послушных, слушать гражданских или военных неслухов. Равнение налево! Направо! Не отставай! Отставить равнение! На что равняться? С кем сражаться? Не сражайся, включайся, настройся, подстройся. Это порядок! Не слушай этих чужих свиней. Слушай собственных свиней. Будь независимым, черт тебя возьми! Не глазей на людей. У нас свобода слова, так что слушай меня. Если ты не позаботишься о себе, никто другой о тебе не позаботится! Будь оригинальным, нет, нет, не так, вот так. Это приказ будь доволен собой и будь спонтанным. В основных ситуациях повседневной жизни каждый человек следует, в первую очередь, родительским или социальным инструкциям, но, имея возможность выбирать время и место, он сохраняет иллюзию того, что свободно принимает собственные решения и что его поведение определяется только его волей. Это не "вина" данного человека, поскольку родители передают лишь то, что сами получили от своих родителей. "Вины" в этом не больше, чем во внешнем облике, который определяют гены, также полученные от предков.

Секс не обошел подобных правил и рамок поведения. Половой инстинкт стал объектом социального контроля с самого начала становления человечества. Наша предпочтительная оценка степени реальности происходящего стала заключаться в том, насколько наше собственное мнение совпадает с мнением окружающих. Иллюзия любого авторитета, в том числе и авторитета науки, является намеренным методом массового контроля поведения. Например, если секса не хочется, психиатрия говорит - это "нарушение сексуального желания", если проблематично достичь сексуальной разрядки, наука говорит, это "аноргазмия", если сексуальная разрядка достигается слишком часто, религия говорит - это "грех". Любые проявления сексуальности регламентируются социальной средой, и это несмотря на то, что это природный инстинкт. Шестнадцать столетий назад св. Августин объявил, что половые органы, подобно всем прочим, должны приводиться в действие усилием воли... Они должны подчиняться сознательному (установленному соответствующими правилами) контролю. В наши дни признали сексуальное удовольствие благом и объявили его полезным для здоровья, такой своеобразный "бег трусцой для половых органов".

Человек рождается свободным, но его программирование начинается в таинственной глубине организма, находящейся ниже того места, которое напоминает о былой связи с материнской утробой. В каждом из нас засыпает гений и с каждым днем все крепче и крепче. Этапы жизненного пути завершают или перепрограммируют все формы сексуальной жизни, в том числе и половую распущенность, гомосексуальность, садомазохизм и другие наклонности, которые, если данный человек "застрял" в дороге, проявляются уже в зрелом возрасте. Говорят, что ад вовсе не хуже рая, нужно просто в нем родиться. Человека не смущает тот факт, что он играет в жизни, и порой азартно играет; единственное, что ему нужно, это религиозное, социальное, любое другое разрешение не проигрывать. Даже если он осознает, что проигрывал потому, что ему было так велено, он может ждать новой команды, например, разрешения не выполнять инструкции, полученные в детстве.