Все об Италии - Александр Рапопорт

Крупнейший итальянский мыслитель этой эпохи, безусловно, Бенедетто Кроне (1866 – 1952) – философ, историк, литературный критик, публицист, общественный деятель. В 1902 – 1920 годах – профессор в Неаполе. В 1903 году вместе с Джентиле начал издавать журнал «Критика». Однако в дальнейшем пути этих двух философов разошлись. Кроче – яркий представитель итальянского либерализма, противник фашистского режима. Развивал систему философии духа, подобную гегелевской. Дух, по Кроче, проявляется в теоретических (логических и эстетических) и практических (этических и экономических) формах. При этом логическое и эстетическое направлены на всеобщее, а этическое и экономическое – на частное. Соответственно философия делится на четыре сферы: эстетику, логику, философию экономики и этику. Идеи Кроче оказали большое влияние на все сферы гуманитарного знания в Италии в первой половине XX века. Основные его работы – «Философия духа: Эстетика» (1902), «Теория и история историографии» (1912 – 1913).

Бенедетто Кроче

Среди учеников и последователей Кроче отметим итальянского историка искусства и художественного критика Лионелло Вентури (1885 – 1961). Вентури известен как апологет «абсолютной свободы самовыражения» художника. Его труды по истории искусства «История художественной критики» (1936), «Итальянская живопись» (т. 1 – 3, 1950 – 1952) отмечены яркостью характеристик, широтой охвата исторических проблем.

Во всем мире известно имя выдающейся итальянской женщины-педагога Марии Монтессори (1870 – 1952). Она разрабатывала методы развития органов чувств у детей дошкольного и младшего школьного возраста, была сторонницей свободного воспитания. Ее перу принадлежит множество работ, посвященных педагогике и психологии детей раннего возраста, в том числе уникальный труд «Дом ребенка. Метод научной педагогики». Монтессори является одним из крупнейших педагогов XX века.

Мария Монтессори

Первая четверть XX века в Италии – время бурных политических событий. Итало-турецкая война 1911 года, Первая мировая война 1914 – 1918 годов, приход к власти Муссолини в 1922 году – вот лишь основные вехи.

В 1921 году в результате раскола социалистической партии была образована Итальянская коммунистическая партия (ИКП). У ее истоков стояли такие крупные политические деятели, как философ Антонио Грамши (1891 – 1937), юрист Умберто Элиа Террачини (1895 – 1983). Научные интересы Антонио Грамши были весьма разносторонними. Его работы посвящены вопросам философии, истории, эстетики, социологии, политэкономии. В 1926 году Грамши был арестован и приговорен к длительному тюремному заключению. Там он написал семь томов так называемых «Тюремных тетрадей». В 1937 году уже тяжело больной Грамши был выпущен на свободу и буквально через несколько дней скончался. Умберто Террачини также провел долгие годы в тюрьме и ссылке. В 1944 – 1945 годах он был одним из руководителей движения Сопротивления в Италии.

Читателю старшего поколения хорошо известно имя Пальмиро Тольятти (1893 – 1964) – генерального секретаря ИКП с 1926 года, автора многочисленных трудов по теории и практике рабочего движения. В 1940 – 1944 годах он жил в СССР. В 1944 – 1946 годах участвовал в итальянских правительствах.

Из крупнейших итальянских философов XX века отметим имя Никола Аббаньяно (1901 – 1990), основоположника концепции «позитивного экзистенциализма». Именно экзистенциализм, по мнению Аббаньяно, устраняет отчужденность между мыслью и жизнью. Его сочинения «Структура экзистенции» (1939), «Введение в экзистенциализм» (1942), «Позитивный экзистенциализм» (1948), «Возможность и свобода» (1956) легли в основу итальянского направления в экзистенциализме с акцентом на ценностном характере бытия человека.

Антонио Грамши

Никола Аббаньяно

Известный итальянский философ Джулио Эвола (1898 – 1974) в юности занимался живописью, примыкал к футуризму, затем к дадаизму. В дальнейшем отошел от искусства и посвятил себя философии. В его концепции, испытавшей влияние Ницше и Шпенглера, «философия жизни» сочетается с элементами эзотерических учений Запада и Востока. Предметом исследований Эволы стала своеобразная метафизика культуры, построенная на основе резкого противопоставления традиционного и современного общества.

Джулио Эвола

Религиозный философ Микеле Федерико Шакка (1908 – 1975) был ярким представителем христианского спиритуализма. Он развил учение об индивиде, интуитивно воспринимающем идею абсолютного бытия.

Бесспорно, одним из крупнейших итальянских философов XX века является Луиджи Парейсон (1918 – 1991) – академик и член Международного института философии. Круг его научных интересов был чрезвычайно широк. Достаточно перечислить его основные сочинения: «Философия существования и Карл Ясперс» (1940), «Очерки по экзистенциализму» (1943), «Экзистенция и личность» (1950), «Эстетика. Теория формирования» (1954), «Система свободы» (1965), «Теория искусства» (1965), «Проблемы эстетики» (1965), «Беседы об эстетике» (1966), «Философия свободы» (1989).

Широко известно в мире также имя итальянского общественного деятеля и промышленника Аурелио Печчеи (1908 – 1984). В годы войны он был участником антифашистского движения, а в 1968 году основал неформальную международную общественную организацию – «Римский клуб», положивший начало изучению глобальных проблем, стоящих перед человечеством. Ему принадлежит книга «Человеческие качества» (1977).

Из крупных итальянских экономистов этого периода отметим Луиджи Эйнауди (1874 – 1961). В 1948 – 1955 годах он занимал высокий пост Президента Итальянской Республики. Основной круг научных интересов Эйнауди – государственные финансы, денежное обращение, экономика ряда отраслей, история экономических учений. Будучи сторонником максимальной свободы рыночных отношений, Эйнауди являлся центральной фигурой итальянского неолиберализма.

Больших научных успехов в XX веке достигли итальянские археологи и историки искусства. Так, Амедео Маури (1886 – 1963) на протяжении многих лет руководил раскопками в Помпеях и Геркулануме, Пьетро Романелли (1889 – 1980) известен трудами по археологии Этрурии, Древнего Рима, римских провинций, Рануччо Бьянки-Бандинелли (1900 – 1975) – трудами по этрусскому, античному, средневековому искусству.

Отметим вклад в мировую науку крупнейших итальянских лингвистов прошлого века. Маттео Джулио Бартоли (1873 – 1946) вошел в историю науки как основатель т. н. «неолингвистического» направления. Бартоли принимал активное участие в создании «Лингвистического атласа Италии», ввел в лингвистику понятие изоглосса. Его достойным учеником стал Джулиано Бонфанте (1904 – 1987), автор работ по общей, индоевропейской и романской лингвистике, этрусскому языку. В программной статье «Позиция неолингвистики» (1947) Бонфанте изложил основные теоретические принципы этого направления. Он выступал против ограничения задач лингвистики сбором и каталогизацией материала, изучения языка в отрыве от говорящего на нем человека. Труды итальянского языковеда Витторе Пизани (1899 – 1990) посвящены проблемам сравнительно-исторической грамматики, диалектологии и этимологии, генеалогической классификации индоевропейских языков, общего языкознания, ряда отдельных индоевропейских языков. Ученый много внимания уделял изучению индоевропейской ареальной лингвистики.

В настоящее время в Италии работает целый ряд известных философов, историков, юристов, культурологов, ученых в области психологии, педагогики, археологии, языкознания. Назовем лишь несколько имен.

Так, современный итальянский философ и логик Эвандро Агацци (р. 1934) является представителем научного реализма в философии науки. Он был избран президентом Международной федерации философских обществ в 1988 году и президентом Международного института философии в 1993 году.

Перу итальянского философа Джорджо Агамбена (р. 1942) принадлежат исследования о внутренних конфликтах мысли и культуры Нового времени. Основные его работы – «Станцы. Слово и призрак в культуре Запада» (1977), «Детство и рассказ. Разрушение опыта и начало повествования» (1978), «Грядущее сообщество» (1990).

Философ Джанни Ваттимо (р. 1936) окончил Гейдельбергский и Туринский университеты, с 1964 года – профессор философии Туринского университета. Ваттимо – автор ряда книг по культурологии, о роли средств массовой информации в современном обществе, самая известная из которых «Прозрачное общество» (1989).

Джанни Ваттимо

Нашему читателю хорошо известно имя итальянского писателя Умберто Эко (р. 1932), авторароманов «Имя розы» (1980), «Маятник Фуко» (1988), «Остров накануне» (1995), «Баудолино» (2000).В научных кругах он больше известен как автор многочисленных работ по истории культуры, эстетике, семиотике, в том числе «Отсутствующая структура» (1968), «Трактат по общей семиотике» (1975), «Путешествия в гиперреальности» (1991) и других.