Спартак - Андрей Валентинов

Вспомнили?

Так вот, гладиаторы тоже делились на клубы. Сами римляне называли такие клубы корпорациями. Отличие такой корпорации от современного спортивного клуба в том, что оружие гладиаторам полагалось разное. Скажем, у ретиария (первая глава "Спартака" Джованьоли, не забыли?) трезубец с сетью, а у его противника меч со щитом. А в остальном очень даже похоже — тренировались по корпорациям, и выпивали так же, и "общак" у каждой корпорации отдельный. В общем, тут свои, а все прочие — чужие. И с болельщиками та же история, они вокруг арены, как и в наши дни на стадионе, четко по интересам рассаживались. И дрались абсолютно сходно, и стража точно так же их разнимала, а власти издавали эдикты, оные беспорядки осуждавшие.

Главных гладиаторских корпораций было две, их римляне позаимствовали у этрусков — вместе с гладиатурой. И пока гладиаторы существовали, эти корпорации оставались основными. За всех прочих тоже, конечно, болели, но не так. И места в цирке всегда делились пополам: за тех и за этих, прочие же болельщики должны были в сторонке тесниться. Да и не только в цирке. Болельщики толпами по улицам бродили, шумели, права качали. А уж если на их стороне был кто-то значительный, сенатор, скажем, или даже консул!..

Все как у нас, правда? Только наши клубы известно как называются, а вот у римлян… Догадались? Одна корпорация именовалась "галлы", а вторая… Совершенно верно — "фракийцы".

Этруски придумали такое, потому что с галлами и фракийцами неоднократно воевали. Посему и гладиаторы, что из пленных набирались, такие названия получили. И не только названия, оружие и снаряжение тоже. Первоначально "галлы" из настоящих галлов формировались, а "фракийцы" из фракийцев. Режутся меж собою "галлы" с "фракийцами", а у этрусков их души этрусские прямо-таки млеют. Как не порадоваться, ежели враги лютые прямо у тебя на глазах друг друга контрапупят!

Римляне все это в наследство взяли, взяли — и приумножили. "Галлы" с "фракийцами" остались, но врагов много, и вот в придачу появились "самниты". Настоящие самниты римлянам, можно сказать, кровники, те с ними подряд три войны вели, а потом еще несколько раз сражались — с весьма переменным успехом. Как же подобную "команду" не создать!

Остальные корпорации помельче. Много их было, всех этих ретиариев с андабатами, но народ, как и прежде, все больше за "галлов" с "фракийцами" болел. Правда, I век до Р.Х. — не времена этрусские, в "галлы" стали зачислять не только галлов и во "фракийцы" — не одних фракийцев. Да только для публики разницы не было, ведь и сейчас игроки в футбольную команду не только из родной ДЮСШ попадают. Переманили, перекупили — так ли важно? Форму надел, майку с надписью и вперед, штурмуй ворота! Так и гладиаторов покупали. И на контракт сманивали, ежели, допустим, не раб, а вольноотпущенник.

Так что перечитаем Плутарха заново:

"У некоего Лентула Батиата была в Капуе школа гладиаторов, из которых большинство были "галлы" и "фракийцы", заключенные в темницу для гладиаторских состязаний вследствие несправедливости купившего их господина. Они были заключены здесь и предназначены для гладиаторских боев".

Все логично! В гладиаторской школе Батиата готовили главным образом "галлов" и "фракийцев", потому как они были самыми популярными. А из кого эти "галлы" с "фракийцами" набирались, из негров или, допустим, испанцев, никого уже не волновало. Впрочем, могло быть и наоборот — галл становился "галлом", фракиец "фракийцем". Кто знает, вдруг в этом был особый шик?

Орозий:

"Под начальством галлов Крикса и Эномая и фракийца Спартака…"

Переведем:

"Под начальством "галлов" Крикса и Эномая и "фракийца" Спартака…"

Что поделаешь? Не знали эти древние, что такое кавычки!

Итак, с "галлами" и "фракийцами" все просто решается, а вот почему "несправедливость", следует подумать. Ведь не сам Плутарх это измыслил. Жил Плутарх много позже, о Спартаке только в книжках читал. Вот и вычитал. А мы удивляться не станем, ведь Саллюстий тоже нам рассказывает про "свободных духом" да еще "прославленных".

Спешить не будем. Познакомимся сначала поближе с этими "прославленными". О Спартаке речь впереди, пока о его командирах. Знаем мы о них не так и мало. Откуда знаем? Прежде всего — имя. Это неправда, дорогой читатель, что имя может о человеке много сказать. Имя говорит о человеке не много, а очень и очень много.

Итак, Гай Ганник, как мы уже знаем, галл-инсубр из Галлии Цизальпинской. От рождения носит имя Канникас или Канникий, но называют его по-римски. И неспроста! Римское имя — вроде паспорта. Если человека так зовут, значит, наверняка он — римский гражданин, пусть даже и бывший. А вот если негражданин по-римски себя называть пытается, его и в тюрьму посадить могут — за самозванство.

Римские историки восставших гладиаторов ненавидели, но о Гае Ганнике не спорили, называя по-римски, как гражданина. А мы вспомним, что в 89 году до Р.Х. все свободные жители Цизальпинской Галлии получили права римского гражданства. Так что Ганник — "галл" из настоящих галлов, да еще и римский гражданин. Но бывший, потому как ныне он раб-гладиатор.

А вот Крикс тоже "галл". Джованьоли его в истинные галлы произвел, а вот мы торопиться не станем. Имя Крикс не галльское, а греческое, и означает оно "Носящий Браслет". Однако носили это имя (вместе с браслетом) не греки, а оски, одно из италийских племен.

Тут пояснение требуется. Греки жили в Италии еще с Троянской войны. Особенно много их обитало на юге, эти места так и назывались — Великая Греция. За века местные жители и сами на греков походить стали. Именами тоже. Попросту говоря, свои имена на язык Гомера переводили.

Итак, Крикс — скорее всего оск. Оски как раз там и жили — в Кампании, где Капуя. Появились они там за много веков до Спартака из соседнего Самниума. Не просто появились — вместе с друзьями-союзниками Кампанию завоевали и правили ею, пока римляне не пожаловали. Имена оски носили греческие, но язык свой ко временам Спартака еще не забыли. Так и писали по-оскски — греческими буквами. Не исключено, что гладиаторствовал Крикс в родных местах, а может, даже в родном городе. Так что один из вождей восстания — местный. А местному-то легче связи с "волей" наладить!

Оски жили не сами по себе. С седой древности входили они в большой племенной союз — самнитский. Напомню, что самниты — Риму кровники, похуже галлов, поэтому римляне самнитов почти всех вырезали и в рабство продали. А те, что уцелели, римское гражданство все-таки получили — в тот же год, что и галлы. Значит, и Крикс теоретически тоже мог быть римским гражданином.

Но имя не только о роде-племени говорит. "Носящий Браслет" — имя жреческое. Сам Крикс мог жрецом и не быть, но то, что он из соответствующей семьи, наверняка. Так что прошу знакомиться: Крикс, оск, потомственный жрец и, вероятно, римский гражданин — но тоже бывший.

Итак, Ганник и Крикс, галл-инсубр и оск. Оба из Италии, оба имеют все права на римское гражданство, но к 74 году до Р.Х. и оск, и инсубр не граждане, а рабы, гладиаторы-"галлы".

Что еще о Ганнике и Криксе можно сказать? Оба стали командирами, значит, были у товарищей в авторитете. Авторитет же такой не просто так завоевывается, значит, оба сражались на арене не первый год. Оба имели военный опыт, ведь не зря их командирами выбрали. Значит, скорее всего, воевали, и не просто воевали, а ПРОТИВ Рима. Иначе с какой стати италиков, да еще и римских граждан, в гладиаторы отправляли?

Как видим, у Ганника и Крикса очень-очень много общего. Недаром Крикс стал командиром отдельного отряда, а Ганник — его заместителем. Когда же Крикс погиб, Ганник возглавил осиротевший отряд.

А вот еще один командир — Эномай, тот, которого Джованьоли в германцы произвел. Он тоже "галл", но происхождения уж точно не галльского. И не германского, по крайней мере если по имени судить. Эномай — имя греческое. Звали так нескольких мифологических персонажей, о которых в знаменитой книге Куна рассказывается. Но во времена Спартака мифологическими именами греки себя называть не любили, они эти имена для рабов оставили. Так что ежели встречаем мы имя Агамемнон или, допустим, Аякс, можно и не задумываться — раб. И не просто раб, а тот, кто в рабстве родился, иначе бы он не мифологическое, а обычное имя носил. Конечно, имя рабу могли сменить для пущего хозяйского удобства, но в этом случае невольника обычно по стране, откуда его привезли, называли. Скажем, Сириек или Сир — значит, из Сирии он, бедолага.

Итак, имя греческое, но сам Эномай едва ли родился в Греции. Греки и в Италии жили, так что скорее всего Эномай — тоже из местных. Раб, в рабстве родился — и стал гладиатором. А поскольку его командиром выбрали, не ошибемся, если предположим, что и он авторитетом пользовался. Значит, не первый год на арене выступал и опыт военный какой-то имел.