Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков - Богумир Миколаев

В Родной Православной Вере духовным чином владеют Русины обоих полов. Тем подтверждается, что мы правдивые потомки Сварога и Лады, которые равно почитаемы Славянами.

Согласно с поучениями Радетелей, волхв, который не волхвует, – это такая же бессмыслица, как и воин, который не принимает участия в обороне Отчизны. Трехчленная система, по которой существовало славянское общество до христианизации (ведающие, воины, хозяева), определила предназначение того или другого социального слоя. Хозяева (веси) должны были производить и сбывать товар, воины – творить и защищать государство, ведающие – оберегать единство и усиливать духовную наполненность рода, поддерживать непрерывную связь с Миром Богов (Правь) и Миром Предков (Навь).

Следовательно, предназначение волхва – давать духовные наставления и волхвовать. Православное волхвование опирается на сочетание воли и чувств – Силу Убеждения. У волхва стихийность и воля согласованы между собой и творят собой Убеждение. Волхв – это не должность и не титул, волхв – живое воплощение Бога. Если оказывается, что Славянин уже не отвечает качествам, необходимым для наполнения своего духовного призвания, или назвался духовным чином неправедно, объявляется его неправомочность. Снятие духовного чина осуществляется Верховным волхвом или краевыми волхвами по его поручению.

Традиционный Славянский Колодар

Каждому роду Род Всевышний дал свое собственное понимание времени, которое проявляется в его осознании мира, вере и обрядах. Орийским родам Вседержитель завещал Покон, в котором Он учит нас, что осознание времени и места очень важно. Для того чтобы достичь вечности, душа человека должна познать суть Времени. Творя Вселенную, Всевышний проявил свою суть, как мерило всех мерил – Числобог.

Числобог – это великий учитель Славянского рода, который дает нам познать точные науки. Это нужно, потому что человек не рождается с чувством времени, его часовые и пространственные понятия всегда определяются и закладываются тем родом, к которому он принадлежит. Для правильного понимания жизни нужно уметь отличать времена и понимать период, когда Сила определенного Бога прибывает, а когда спадает. Потеря понимания народом собственного летоисчисления и периодичности бытия приводит к противоприродному пониманию Вселенной, несовершенной пространственно-временной направленности рода и каждого человека в нем. В конце концов это может привести к уничтожению рода и человека.

Знание о том, что Вселенная постоянно перерождается, дает православному родноверу твердую веру в вечное бытие души и возрождение в новом теле на высшем уровне бытия. Согласно обычаю, обрядовый календарь Русинов называется Колодар, что дословно означает «Круг даров Всевышнего». Слово «обряд» состоит из двух частей: «о» означает «всецельность кругового действия», а «ряд» – определенную ее последовательность.

В священных обрядах Ведического Православия души людей постоянно повторяют творение мира Родными Богами. Наследуя деяние Богов в своих обрядовых действиях, мы выполняем волю Всевышнего и соединяемся с силой Родных Богов. Обрядодеяние – необходимое условие поддержки лада в Духе, Душе и Теле человека, обязательное условие познания истины Всевышнего Бога Рода.

Будучи наделенными Православной Верой и Ведой, полученной нашим родом от Богов, мы не должны обманывать себя, ожидая «милости» или «счастья» в будущем. Вера и Веда для того и была нам дана, чтоб мы сами в единстве с Богами творили собственную жизнь, направляясь к лучшему. Поэтому каждое святодействие Ведического Православия – Правьславление, Славба, Обряды Кола Сварожьего, молитвы, славы, песни, хороводы, танцы – направлены на призыв Высшего Света и содействие с Родными Богами.

Ведайте! Судьба человека, рода, державы, хорошие урожаи и всевозможные блага напрямую зависят от глубины Веры и правильного проведения обрядовых действий. Каждый православный обряд направляет нас к Богам. Отсутствие обрядов или неправильное их выполнение приводит к тому, что человек (народ) становится подобным кораблю без штурвала. Он плывет по воле ветра да воды и рано или поздно попадает на рифы. Несоблюдение обрядов означает невыполнение Предназначения своего рода. Зная свои истоки, имея Веру и Веду, мы способны помогать сами себе, приводя свою жизнь и последовательность событий в ней в соответствие с Поконом Рода Всевышнего.

Обрядовое действие соединяет в себе Небо и Землю, мир Прави и Яви, поэтому каждое обрядовое действие происходит в нужное время и в соответствующем месте. Проведение обрядового действия не может быть произвольным, потому что в это время происходит ладование (кодировка) будущего. Каждый обряд Родной Православной Веры отвечает определенным часовым изменениям в природе, обществе, жизни рода и отдельного человека. Обряд, повторяя Божественные действия прошлого, прописывает, программирует будущее и таким образом соединяет в себе Всемирье: мир пращуров, мир современников и мир потомков. Он является той вечной двусторонней связью, по которой Земное переходит в Небесное, а Небесное вторится в земной жизни.

В Роде Всевышнем все находится в движении, причем это движение имеет свой внутренний ритм и время, меньшее вращается вокруг большего, большее – вокруг еще чего-то большего – и так до безконечности[30] как в сторону роста, так и в сторону уменьшения. Наиболее зримо круговорот бытия виден в изменениях фаз Солнца, месяца и календарных периодов года. Всему свое время для рождения, детства-роста, юности-расцвета, зрелости-плодоношения и старости-смерти. Поэтому важно своевременно начинать определенное действие. Понимание своевременности и поэтапности отображено в учении Родной Православной Веры о Правде и Кривде. Правда выступает честным, справедливым, совершенным путем решения и развития событий. Кривда – неверным, нечестным, несвоевременным и несовершенным путем, который ведет в глухой угол.

В силу того, что все сущее в Сварге вращается, можно влиять на начальное движение через точки, в которых оно зарождается, и направлять его правильным, праведным, совершенным и желаемым путем. В таких точках наименьшее усилие (мысль, слово, образ) будет умножено в миллиарды раз и воплощено в действительность. Именно для этого и используется Священное обрядовое действие. Родовое Огнище Родной Православной Веры, придерживаясь священного Колодара (календаря) Предков, поддерживает круг Божьей святости на земле, помогая, таким образом, всем Славянским родам в совершенстве соединять свою суть с существующим природным циклом бытия.

В Традиционном Колодаре Родной Православной Веры шестьдесят четыре основных праздника. Восемь из них являются главными и самыми святыми: Рождество Божича, Стреча, Великдень (Ярила), Жива (Русалии), Купайло, Спасы, Овсень, Деды. Эти праздники отвечают солнечным равноденствиям и солнцестояниям, а также промежуточным отрезкам между ними.

Во время празднования главных праздников лета Обрядовые действия состоят из двух частей:

1) Священной (Небесной), в которой принимают участие лишь ведающие Родового Огнища;

2) Мировой (Земной), в которой принимают участие все члены рода.

Графически Славянский Ведический календарь изображается в виде восьмиугольной Звезды-Алатыря, которую часто можно увидеть на Великодних писанках. Выполняя Волю Всевышнего, Арийские роды разошлись по всем краям Венеи и Азии, неся обычай Ведического Православия. Поэтому эти главные праздники года под разными названиями бытуют у Белых Народов до сегодняшнего дня.

Помните! Верное и своевременное празднование Славянских праздников соединяет человека с природой, а следовательно, и с Богами, давая ему возможность подняться на высшую ступень духовного совершенствования.

Ведическое летоисчисление Славян

Предвечный, Единый и Многопроявный Бог Род дал каждому народу самобытное осознание себя. Поэтому у каждого народа отличный отсчет времени, началом которого является определенное великое для него событие. По воле Рода Всевышнего Русины живут в единстве с Духом и Телом Вседержителя, познавая его в духовных и телесных проявлениях Вселенной. Для совершенствования человеческой сути Род Всевышний время от времени создает значительные природные сдвиги – катаклизмы, которые изменяют качество нашего самосознания. Испытывая нас, Всемилостивый Бог всегда указывает путь к наилучшей жизни. Для этого он посылает Родных Богов, которые, воплощаясь среди людей, ведут к благу.

Так семь с половиной тысяч лет назад, когда воды Средиземного моря прорвались в Руськое озеро[31], для защиты и спасения Орийских родов Род Всевышний осенил духом Световита волхва Раму. Световит, частью своей воплотившись в Раму, предупредил о будущей беде и повел за собой роды на север, в междуречье Днепра и Дуная. Там было основано новое государство, в настоящее время известное как Аратта. Так был сотворен мир нашим племенам, дана возможность начать новую жизнь в этом телесном мире.