Легко родить легко. Пособие для будущих мам - Екатерина Осоченко

Женщина борется со своей природой, пытаясь быть равной мужчине во всем. Пытаясь быть наравне , женщина пытается быть, как он. Но мужчина рожать не умеет. Мужчина не умеет и беременеть – вот почему так вырос в последнее время процент бесплодия и невынашивания беременности! Взращивая в себе мужские качества, культивируя в себе бойца, женщина живет, как боец, любит, как боец, и… рожает, как боец, – часто мучая себя и ребенка.

Так стоит ли удивляться тому, что в последнее время некоторые женщины предпочитают вовсе не иметь потомства?

Мужчина в пространстве родов: «свой» или «чужой»?

В современном мире по-новому осмысливается не только степень участия медика в родах, но и роль отца ребенка – он становится полноправным партнером женщины и единственным мужчиной, достойным находиться внутри пространства родов.

7 апреля в христианской традиции – это день непорочного зачатия, когда Пречистая Дева понесла во чреве Божье Дитя. Примечательна в этой евангельской истории роль ее мужа Иосифа, данного Деве Богом благочестивого старца. Он – верный спутник Марии по пути в Вифлеем. Он же – хранитель пространства родов, которые неожиданно застают Деву Марию в пути: Божье Дитя появилось на свет в яслях, а Иосиф присутствовал неподалеку, оберегая чистоту и неприкасаемость священного места…

Оберегающая, духовная роль отца ребенка отошла на задний план с развитием научной медицины. Как мы можем судить из истории, с массовым появлением родильных домов и перенесением родов в больничные условия, то есть примерно с XVIII века мужчина-врач начинает постепенно вытеснять из пространства родов мужчину-отца.

И хотя на сегодня большинство персонала родильных домов составляют все-таки женщины, акушерство продолжает нести на себе следы агрессивного мужского вторжения. Да простят меня читатели за грубое сравнение, но, по сути, происходящее в современных родильных домах напоминает групповое изнасилование: женщина в неудобной позе с раздвинутыми ногами на «родовом столе» один на один с группой посторонних людей, которым в большинстве своем глубоко наплевать на ее интимность…

Это не могло не сказаться и на самом течении родов: оказавшись в больничной палате лицом к лицу с посторонними людьми (при том, что некоторые из них – мужчины), рожающая женщина утрачивает связь со своей природой, и в результате родовой процесс может нарушаться. Ученым хорошо известен феномен, встречающийся в дикой природе: у самок диких животных родовая деятельность временно прекращается в момент сильного испуга. Сходные процессы наблюдаются и в организме человека. Физиологи так объясняют это: сокращением матки управляет гормон окситоцин (Мишель Оден назвал его «гормоном любви», поскольку он выделяется при оргазме и у мужчин, и у женщин, а также у женщин во время родов и грудного вскармливания). Антагонист окситоцина – адреналин (известный как гормон страха) – напротив, снижает выработку окситоцина.

Получается, что там, где страх, – не до любви, и потому в ситуациях, связанных с повышением уровня адреналина (страх, раздражение, неуверенность), роды протекают с трудом.

И вот в конце XX века лучшие умы человечества задумались над вопросом: почему женщинам все труднее рожать? Распространенный диагноз современных акушеров – «слабость родовой деятельности». Именно им часто оправдывают спешные медицинские вмешательства в процесс, такие как искусственная стимуляция гормонами, наложение акушерских щипцов или кесарево сечение.

Вот тут-то женщина и вспоминает об отце ребенка! С конца ХХ века в США и Европе, а затем и в России входит в моду практика партнерских родов – женщина зовет с собой мужа, чтобы его присутствием защитить интимность рождения.

Сегодняшней женщине нужен «хранитель пространства», святой Иосиф, энергетический защитник, который имеет достаточно силы, чтобы уберечь свое дитя от нежелательных медицинских манипуляций. Отец, который, удерживая внешний «контур» пространства родов, даст возможность процессам внутри него протекать естественным путем.

В начале XXI века, учась быть слабыми и принимать помощь мужчины в родах, все больше и больше современных женщин открываются навстречу отцу ребенка, принимая в круг «приближенных» в первую очередь его самого, изгоняя за пределы этого круга всех посторонних мужчин. Родам снова возвращается статус интимного семейного события, но эта «первобытная» естественность переосмыслена: сегодня роды уже не рассматриваются как рождение очередного помощника по хозяйству, но становятся этапом на пути духовного развития всех участников этого удивительного события, где каждый важен и уважаем в своей роли.

Партнерские роды – редкая удача или заработанный результат?

Партнерские роды начали входить в моду в России с конца прошлого века, и сегодня их практикуют едва ли не все отечественные роддома. Партнерские роды постепенно принимают характер массового увлечения. Рожать с мужем модно. Звезды театра, кино и шоу-бизнеса то и дело повествуют с газетных страниц о том, как здорово сплотили их семью партнерские роды…

И молоденькие беременные жены гонятся за этой модой, подступают к юным мужьям: «Докажи мне свою любовь – пойди со мной на роды!» А на женских интернет-форумах обсуждаются вопросы: «Я хочу рожать вместе с мужем, а он не хочет со мной идти. Он меня не любит?»

Между тем, партнерские роды – это судьбоносное переживание для пары, они могут как сплотить супругов, так и наоборот. Трое из четверых моих детей рождались в присутствии мужа, и со всей ответственностью я могу заявить: партнерские роды требуют больших душевных сил и подготовительной работы каждого из супругов.

Любое партнерство предполагает искреннюю вовлеченность в процесс каждого участника. И если вы раздумываете о том, рожать вместе или все-таки не вместе, то я советую вам быть прежде всего максимально честными – как друг с другом, так и с самим собой.

С мотивацией женщины все более или менее понятно. Многие из нас – чего греха таить – просто боятся самих родов, тем более, если они первые. И в этот непростой момент так хочется рассчитывать на надежность супруга, который держит за руку, говорит слова поддержки, ведет переговоры с акушерами… И наверное, неспроста во времена язычества у наших предков мужчина принимал в родах самое активное участие, существовал даже специальный обряд – кувада. Он основан на представлении о духовной связи между отцом и детьми в момент их рождения. Мужу полагалось стонать во время родов жены, отвлекая таким образом на себя злых духов. В различных видоизменениях кувада встречается у народов Африки и Азии, известна в виде культурного переживания и в Европе.

А у кочевников появление на свет нового члена племени было просто немыслимо без участия отца ребенка еще и в силу бытовых причин: женщины рожали в чистом поле, сидя на корточках, опираясь спиной о спину мужчины. Тот, поддерживая жену, одновременно, что называется, «держал внешний контур», охраняя роженицу и высматривая врага.

И вот, поддавшись очарованию природной первобытности, некоторые модные мамочки, не прилагая больших душевных усилий к пониманию супруга, иногда излишне настаивают на том, чтобы муж присутствовал на родах от начала до конца. А современный мужчина порой и сам боится перечить благоверной, и соглашается на партнерские роды, часто идя наперекор своим внутренним ощущениям.

На мой взгляд, немногие пары действительно готовы к партнерским родам. Ведь, кроме воспетого в стихах доверия между супругами, это зависит еще и от степени искренности каждого из них перед самим собой.

Женщине порой бывает трудно устоять перед соблазном флиртовать, заигрывать, изображать перед любимым красавицу (или страдалицу – кому что ближе). Бывает, и не хотим – а все изображаем и изображаем. Но притворство в родах отнимает силы, энергию, время и… блаженство! Хотите кричать – кричите! Тужитесь, рыча и скрипя зубами, – рычите и скрипите на здоровье! Но не требуйте от мужчины больше, чем он может вам дать на этот момент, на данном этапе развития ваших отношений.

Психика современного мужчины требует внятных задач – он может по-разному осознавать степень своего участия, но важно, чтобы он сохранял ощущение рождения собственного ребенка. Его отцовская забота о поддержании «внешнего контура» может заключаться в сборе вещей и обустраивании детской, переговорах с медперсоналом и в покупке всего необходимого, в поддержании контакта с участливыми родственниками… Ему совсем необязательно проявлять свое участие непосредственным принятием ребенка из материнского лона... То, на что он чувствует себя готовым, и есть его мера ответственности.

Поговорите друг с другом честно и будьте готовы без осуждения принять ответ мужа: «Прости, дорогая, я не смогу пойти с тобой». В конце концов, в современных условиях роды проходят не в степи, и охранять от врагов роженицу уже не нужно. Многим нынешним мужчинам гораздо проще поручить рожающую жену «знающим людям», и дожидаться исхода родов на безопасном для психики расстоянии.