Легко родить легко. Пособие для будущих мам - Екатерина Осоченко

ИСТОРИЯ ИЗ ЖИЗНИ: МОИ РОДЫ В ВОДЕ И «НА СУШЕ»

Мой собственный опыт трех водных родов и одних «сухопутных», классических, позволяет мне делать однозначный выбор в пользу родов в воде. Подчеркну, что я не являюсь последовательницей глобальных идей Игоря Чарковского о водном происхождении человека и не состою ни в одной организации, пропагандирующей водное (или какое-либо еще) родительство. К таким выводам я пришла самостоятельно, сначала проанализировав большое количество разнообразной литературы о родах и уж затем получив собственный опыт водного рождения.

Действительно, водные роды возможны при выполнении нескольких условий:

• при нормально протекающей беременности и хорошем здоровье мамы;

• при условии, что это осознанный выбор информированной женщины, который совершен не под давлением, а в результате серьезной психологической, практической и теоретической подготовки;

• при условии, что окружение женщины, присутствующее при родах, также прошло хорошую психологическую подготовку.

Преимущества водных родов, которые я ощутила сама:

• вода (массаж поясницы теплым душем и теплая ванна) уменьшает болевые ощущения в схватках. Однако злоупотреблять этими средствами не стоит, так как схватки могут замедлиться или даже прекратиться из-за излишнего расслабления;

• вода снимает психологическое напряжение;

• в воде ткани промежности становятся мягче, легче проходит раскрытие: рождаясь в воде, мои младшие дети не получили ни одной травмы и не причинили мне никакого вреда. В то время как после первых родов «на сухую» мне потребовалось зашивание обширных разрывов под общим наркозом, хотя старший ребенок весил на полкилограмма меньше, чем второй, родившийся в воде;

• возможность облиться холодной водой (или принять прохладный душ) сразу после родов – просто неоценимая для тех, кто привычен к закаливанию! Обливание оказывает чудесный тонизирующий эффект, способствует началу сокращения матки, отделению последа и наилучшей выработке молока. К сожалению, пока это невозможно осуществить ни в одном из российских родильных домов.

Подчеркну: все описанное является моей личной позицией и ни в коем случае не может служить руководством к действию для других женщин. Роды – процесс индивидуальный, и даже последующие роды у одной женщины могут быть не похожи на предыдущие.

Принимая во внимание вероятность возможных осложнений, я соглашусь с профессором Айламазяном: «Роды в воде женщин с особым складом личности возможны при их соматическом здоровье, физиологическом течении беременности».

Когда водные роды были в новинку

Напомним, что европейские государства быстро откликнулись на новаторство, предложенное Игорем Чарковским: бассейны для водных родов уже в 1980-е годы начали появляться в акушерских клиниках Великобритании. Во всем мире начинает распространяться «русский метод», о нем уважительно отзываются исследователи из разных областей.

В 1982 году в Новой Зеландии прошла Первая международная конференция, посвященная рождению детей под водой. Спустя 10 лет журнал «Чудеса и приключения» так напишет о ней: «…Делегаты из Швеции, Франции, Ирландии, Америки, Австралии, Германии и Новой Зеландии, присутствующие на конференции, единодушно приняли резолюцию и выразили дань уважения Игорю Чарковскому за его первопроходческие работы. Участники конференции выразили глубокое сожаление в связи с тем, что Игорь Чарковский не мог быть в числе ее делегатов и стать свидетелем того признания, которое получили его труды на всем земном шаре. Отцы и матери детей, родившихся под водой, особенно выражают свою благодарность Игорю Чарковскому за его работу, благодаря которой у них появились такие замечательные и жизнерадостные дети» [17] .

Сам Игорь Чарковский не мог лично присутствовать на первой конференции по водному рождению в силу вполне объяснимых причин: несмотря на официальную телеграмму организаторов на имя Л. И. Брежнева, его не отпустили. Когда молодая американка Джиа Хаузер, решив испытать метод Чарковского на себе, в поисках «русского доктора» обратилась в российский Минздрав, ей сказали: «Наши специалисты считают теорию Чарковского по приему родов в воде чрезвычайно опасной, угрожающей как матери, так и ребенку... Популяризация его теории в США может привести к смертельным исходам, в которых обвинят СССР...»

Страх потерять репутацию в глазах мирового сообщества – с этого начинается противостояние советского медицинского руководства и сторонников «новаторского метода водных родов». В интервью корреспонденту «Московского комсомольца» (публикация 12 марта 1993 года) главный акушер-гинеколог столицы профессор Юрий Блошанский заявил следующее: «Меня, да и многих моих коллег крайне беспокоит непродуманная пропаганда родов в воде, ажиотаж вокруг этого.<...> В родильные дома Москвы уже не раз доставлялись женщины после таких родов с массивной кровопотерей, с резким снижением артериального давления, в шоковом состоянии. Жизнь их удавалось спасти с большим трудом. В связи с этим прокурору города направлены материалы с указанием конкретных фамилий и родильных домов, где подобные криминальные случаи имеют место».

Итак, официальная позиция медицинских властей относительно водных родов оформилась достаточно быстро – почти сразу после появления этого метода: «…все возможные последствия родов в подобных условиях и для ребенка и для матери трудно даже предвидеть. Именно поэтому на консультативном Совете по акушерству и гинекологии Главного управления лечебно-профилактической помощи детям и матерям Минздрава СССР и на перинатальном комитете при Минздраве СССР этот метод признан антифизиологичным и опасным. Ни в одном медицинском учреждении страны врачи-акушеры роды в воде не принимают» [18] .

Существующая на сегодня литература по водному рождению на русском языке в основном переводная. Редко можно найти книгу или методическое пособие по водным родам, написанное отечественными авторами, изданное на хорошей бумаге, написанное автором смело, без боязни быть подвергнутым критике. Доходит до смешного: порой российские акушеры, интересующиеся водным рождением, вынуждены обращаться к переводным зарубежным источникам, которые представляют собой адаптацию метода Чарковского с учетом европейской или американской действительности.

Кстати говоря, необходимость адаптации, смягчения методики Чарковского действительно обсуждается. Если первое время после изобретения метода его сторонники практиковали его с большим усердием и восторгом, то позже стали появляться и критические замечания даже тех, кто до тех пор считался самым ярким представителем нетрадиционного акушерства.

В 1991 году сомнения в обоснованности жесткого акватренинга для ребенка сразу после рождения высказал сам Мишель Оден. Вот что писали об этом в еженедельнике «За рубежом» (№ 13 за 1991 год): «Поначалу Оден и Чарковский знали друг о друге лишь понаслышке. Но несколько лет тому назад знаменитый водолаз Жак Майоль, встретившись в Москве с Чарковским, предложил познакомить его с Оденом. И вот встреча состоялась. Она вызвала у Одена сильнейшее разочарование, особенно когда сибирский целитель продемонстрировал кинопленку и все увидели, как он обращается с новорожденными. У доктора Одена спросили, каковы его впечатления от того, что было показано. Он счел нужным подчеркнуть, что не имеет никакого отношения к подобной практике, людей этих считает варварами, а Чарковского – “человеком из прошлого”».

Принимая роды в воде, Мишель Оден продолжает и сегодня оставаться последовательным: он выступает за мягкий подход как к женщине, так и к ребенку. И для Одена представляется естественным, что этот бережный режим для малыша в первые дни и недели жизни будет сохранен. Побывав в России в 1997 году на конференции Акушерство духа, Мишель Оден подчеркнул необходимость корректировки методики Чарковского: «Я сделал все, что мог, чтобы родители в России осознали важность бережного подхода, и теперь выбор остается за ними».

Что такое «духовное акушерство»? Пережить роды как духовный опыт

Термин « духовное акушерство » появился в 70-е годы прошлого века благодаря Айне Мэй Гаскин. Ее книга, вышедшая под таким названием в 1977 году в США, до сих пор считается настольной для акушерок всего мира. Айна Мэй – магистр гуманитарных наук, основатель и директор Центра акушерства в Саммерстауне (США, штат Теннесси), практикующая акушерка. Она много ездила с лекциями для студентов и врачей по всему миру, возглавляла самую крупную организацию акушеров Америки (Ассоциация акушерок Северной Америки, Midwive's Alliance of North America). Она стала основательницей проекта «Безопасное материнство», призванного привлечь внимание общественности к материнской смертности.

Айна Мэй занималась дзен-буддизмом, и в ее понимании акушерство – это вид духовной практики для избранных людей, на бесплатной основе.