Большая Советская Энциклопедия (БЕ) - БСЭ БСЭ

  Б. — величайший композитор-симфонист. Он создал 9 симфоний, 11 увертюр, 5 концертов для фортепиано с оркестром, скрипичный концерт, 2 мессы и другие симфонические сочинения. К высшим достижениям бетховенского симфонизма принадлежат 3-я («Героическая») и 5-я симфонии; идея последней выражена композитором в словах: «Борьба с судьбой». Активным героическим характером отличается 5-й фортепианный концерт, созданный в одно время с 5-й симфонией, 6-я симфония, содержащая ряд реалистических картин сельской жизни, отразила восторженную любовь Б. к природе.

  Вершина всей творческой жизни композитора — 9-я симфония. Б. впервые в истории этого жанра ввёл хоровой финал («К радости» на слова Ф. Шиллера). Развитие основного образа симфонии идёт от грозной и неумолимой трагедийной темы первой части к теме светлой радости в финале. Близка к 9-й симфонии по своему замыслу «Торжественная месса» (1823) — величественное монументальное произведение философского характера, мало связанное с традициями культовой музыки.

  Единственная опера Б. «Фиделио» (пост. 1805, Вена, 2-я ред. — 1806, 3-я — 1814) посвящена героическому поступку женщины, спасшей от смерти своего мужа — жертву мстительности и произвола губернатора — и разоблачившей тирана перед народом. Стилистически «Фиделио» примыкает к типу «оперы спасения», возникшему в период Великой французской революции, и вместе с тем открывает путь к симфонизации оперы. Героической теме посвящен и балет Б. «Творения Прометея» (пост. С. Вигано, 1801).

  Камерная музыка Б. включает 32 фортепианные сонаты (не считая 6 юношеских сонат, написанных в Бонне) и 10 сонат для скрипки и фортепиано, 16 струнных квартетов, 7 фортепианных трио и много др. ансамблей (струнные трио, септет для смешанного состава). Лучшие камерные сочинения Б. — сонаты «Патетическая», «Аппассионата» для фортепиано, «Крейцерова соната» для скрипки и фортепиано, и др. — отличаются масштабностью замыслов, страстным, напряжённым драматизмом, смелым расширением выразительных средств инструментов. Среди квартетов Б. центральное место принадлежит 3 квартетам, опус 59 (написаны по заказу русского посла в Вене А. К. Разумовского), сочетающим проникновенный лиризм с яркой народностью образов (в 2 из этих квартетов использованы мелодии русских народных песен). В последних камерных сочинениях Б. — сонатах для фортепиано №№ 28—32 и квартетах №№ 12—16, проявляются стремления к углублённой, сосредоточенной выразительности, а также к причудливости форм, субъективной созерцательности, предвосхитивших искусство композиторов-романтиков.

  Новизна и значительность содержания музыки Б. обусловили расширение рамок существующих музыкальных форм и глубокое преобразование всех видов музыкального творчества. Решающим этапом в историческом развитии концертного жанра явились 4-й и 5-й концерты для фортепиано и скрипичный концерт Б., представляющие собой синтез симфонии и концерта. Значительным изменениям подверглась и форма вариаций, занимающая у Б. первое место после сонатной (выдающийся образец — 32 вариации до минор для фортепиано).

  Совершенно новый жанр инструментальной миниатюры создал Б. на основе танцев и др. небольших пьес старинной сюиты — «багатели» (мелочи, пустяки).

  Вокальное наследие Б. состоит из песен, свыше70 хоров, канонов. От куплетных песен, арий и од, где текст играл подчинённую роль, Б. постепенно пришёл к новому типу песен, в котором каждой строфе поэтического текста соответствовала новая музыка (песни на слова И. В. Гёте, среди которых «Миньона», «Лейтесь вновь, слёзы любви», «Сердце, сердце» и др.). У него впервые встречается объединение ряда песен-романсов в единый цикл с последовательно раскрывающимся сюжетным замыслом («К далёкой возлюбленной», на тексты А. Ейтелеса, 1816). Песня «О блохе» — единственный текст из «Фауста» Гёте, воплощённый Б., хотя композитор до конца своей жизни не оставлял мысли написать музыку к «Фаусту». Б. обработал 188 песен разных народностей для голоса с инструментальным сопровождением, сделал фортепианные переложения народных песен (в т. ч. русских и украинских). Во многие инструментальные сочинения ввёл народные мелодии.

  Творчество Б. — одна из вершин в истории мирового искусства. Вся его жизнь и деятельность говорят о титанической личности композитора, соединившего в себе гениальную музыкальную одарённость с кипучим, бунтарским темпераментом, наделённого несгибаемой волей и способностью к огромной внутренней сосредоточенности. Высокая идейность, основанная на сознании общественного долга, составляла отличительную черту Б. — музыканта-гражданина. Современник Великой французской революции, Б. отразил в своём творчестве великие народные движения этой эпохи, её наиболее прогрессивные идеи. Революционная эпоха определила содержание и новаторское направление музыки Б. Революционная героика нашла отражение в одном из главных художественных образов Б. — борющейся, страдающей и в конце концов побеждающей героической личности.

  Соч.: Ludwig van Beethoven's Werke, Bd 1—25, Lpz., 1864—88. Beethovens Sämt-liche Briefe, Bd I—5, kritische Ausgabe mit Erläuterungen von A. Kalischer, B.—Lpz., 1906—08, 2 Aufl., Bd 1—3, neubearb. von T. Frimmel, B., 1911; Leitzmann A., Ludwig van Beethoven. Berichte der Zeitgenossen. Briefe und persönliche Aufzeichnungen, Bd 1—2, Lpz., 1921; The letters of Beethoven, ed. by E. Anderson, v. 1—3, L., 1961: в рус. пер.— Письма, пер. и прим. В. Д. Корганова, СПБ. 1904.

  Лит.: Серов А., Избранные статьи («Тематизм увертюры «Леонора»», «Девятая симфония Бетховена» и др.), т. 1—2, М., 1950—57; Корганов В. Д., Бетховен. Биографический этюд, СПБ, 1910; Русская книга о Бетховене. К столетию со дня смерти композитора, под ред. К. Кузнецова, М., 1927; Проблемы бетховенского стиля. Сб. статей под ред. Б. С. Пшибышевского, М., 1932; Роллан Р., Жизнь Бетховена, пер. с франц., Л., 1937; Эррио Э., Жизнь Бетховена, [пер. с франц., вступ. ст. И. Ф. Бэлзы], М., 1959; Л. ван Бетховен, Книга эскизов за 1802—1803 годы. Расшифровка и исследование Н. Л. Фишмана, М., 1962; Альшванг А., Бетховен, Очерк жизни и творчества, 3 изд., М., 1966; Ludwig van Beethovens Konversationshefte, hrsg. von W. Nohl, Münch., 1924; Schünemann G., Ludwig van Beethovens Konversationshefte, Bd 1—3, B., 1941—43; Nottebohm G., Beethoveniana, Lpz.—Winterthur, 1872; его же, Zweite Beethoveniana, Lpz., 1887; Kinsky G., Das Werk Beethovens, Thematisch-bibliographisches Verzeichnis seiner sämtlichen vollendeten Kompositionen, hrsg. von H. Halm, Münch.-Duisburg, 1955.

  (По материалам статьи А. А. Альшванга из 2-го изд. БСЭ.)

Л. Бетховен.

Бетьюн Нормен

Бетью'н (Bethune) Нормен (4.3.1890 — 13.11.1939), канадский хирург, общественный деятель-антифашист, член Рабочей прогрессивной партии Канады. Медицинское образование получил в Торонтском университете. Работал хирургом в Лондоне, Торонто, Монреале и др. городах. Автор ряда работ и многих усовершенствований в хирургии туберкулёза. Был в СССР (1935). Выступал в Канаде с лекциями об СССР. В Испании (1936) создал передвижные хирургические отряды и организовал службу переливания крови в республиканских войсках, а в 1937 службу крови в Китайской народно-освободительной армии, занимался подготовкой медицинских кадров и доноров из местного населения. Умер от заражения крови, оперируя раненых в горных районах Китая.

  Соч.: A new combined aspirator and artificial pneumothorax apparatus, «Canadian Medical Association Journal», 1929, June, v. 20, p. 663; Pleural poudrage, «Journal of thoracic surgery», 1935, Febr., v. 4, p. 251—61.

  Лит.: Allan T. and Gordon S., The scalpel, the sword: the story of dr Norman Bethune, Boston, 1952 (часть в рус. пер.— «Иностранная литература», 1956, № 1—2).

  И. В. Венгрова.

Бехаизм

Бехаи'зм, космополитическое религиозно-политическое течение; распространилось в странах Ближнего Востока, Западной Европы, США и отчасти в царской России. Б. получил название от прозвища его основоположника Мирзы Хусейна Али Бехауллы (буквально — блеск божий). Б. первоначально возник в Ираке в середине 19 в. как секта в среде бабидов, бежавших из Ирана от преследований шахского правительства после подавления бабидских восстаний 1848—52. Положения Бехауллы, изложенные им в посланиях (лаухах) и «Священнейшей книге»(«Китабе Акдес»), должны были заменить Коран и «Беян» Баба . Бехаулла устранил из бабизма его революционно-демократические элементы, выступил против революционных методов борьбы с иранской реакцией, защищая частную собственность и социальное неравенство. Б. отражал главным образом интересы иранской компрадорской буржуазии. Б. проповедует выгодную империализму идею отрицания национального государственного суверенитета, соединения науки и религии и т.д. Главные центры Б. находятся в США (штат Иллинойс) и в ФРГ (Штутгарт).

  Лит.: Китабе акдес «Священнейшая книга» современных бабидов. Текст, пер., введение и приложения А. Г. Туманского, СПБ, 1899 (Зап. АН. По историко-филологич. отд., т. 3, № 6); Климович Л. И., Ислам, М., 1965, с. 206—11.

  Л. И. Климович.

Бёхайм Ганс

Бёхайм (Boheim) Ганс, Ганс Дударь (умер 1476), пастух и музыкант, народный проповедник, вдохновитель крестьянского движения 1476 в долине р. Таубер во Франконии (Центральная Германия). Проповеди Б., выступившего с открыто антифеодальной программой, вызвали паломничество из всей Центральной и Южной Германии в деревню Никласхаузен, где он проповедовал. Б. был арестован вюрцбургским епископом и сожжён.