Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей) - Харилал Пунджа

Значит, в действительности существует только одно желание?

Одно желание — это не желание. Как можете вы называть его одним без наличия представления о втором? Вы не можете называть его одним, если только не имеется чтото еще. Если вы сидите один в комнате, и ктото входит, чтобы встретиться с вами, вы можете сказать: «Входите, здесь никого нет». «Никого нет» — вот, что говорите вы! Одно желание — это не желание. Требуется подтверждение других желаний для того, чтобы быть одним. Когда другие уходят, одно также перестает существовать. Только изза двойственности мы говорим о единстве.

* * *

Почему я выбираю веру в иллюзию?

Вы сделали этот выбор.

Но почему?

Вы сделали его. Вы также можете от него отказаться. Вы удовлетворены этой иллюзией. Вы находитесь во взаимоотношениях с этой иллюзией. Следовательно, вы верите в нее. Если вы сделаете другой выбор: «Мне не нужна иллюзия», — то тогда иллюзии не будет. Она — ваше творение, ваше собственное воображение. Иллюзии не существует.

И потом, что, прежде всего, вы имеете в виду под словом иллюзия? То, что не существует, называется иллюзией. Мираж в пустыне. По своему выбору вы купаетесь в нем, и вы продолжаете в нем находиться. Это ваш выбор. И он будет причинять вам беспокойство. Если вы следуете к миражу в пустыне, если вы прыгаете в него и купаетесь в нем, то чей это выбор?

Вы можете больше никогда не пойти купаться в этой реке. Она не существует. Просто таков ваш выбор. И этот ложный выбор называется самсарой.

Чтобы выйти из него, вы должны пойти по пути другого выбора. «Я хочу быть свободным», — это также ваш выбор. «Я нахожусь в иллюзии», — другой ваш выбор. Стало быть, есть два выбора: желаете ли вы самсару или нирвану. Выберете одну из них.

Вы выбрали самсару, и теперь вы не понимаете, что такое нирвана. Нирвана не появляется после того, как вы выбрали самсару. Как только вы выбрали самсару, у вас больше нет возможности быть свободным от желаний самсары. Поэтому вы не знаете, существует ли нирвана. Вы родились здесь, вы остаетесь здесь, и вы здесь умрете. И этот бесконечный круг будет продолжаться.

Однажды вам придется хорошенько подумать о том, что для вас хорошо. Тогда вам придется сделать выбор в пользу того, что вы еще не видели. Все эти люди на этой земле сделали свой выбор по ошибке, и их заблуждения также унаследовали и вы. Вы видите всех этих людей, которые совершили ложный выбор, которые все идут этим путем, веря в выбор, который сделал ктото другой! Вы также идете этим путем, веря в выбор другого человека.

Отчего иные цари делали свой выбор в пользу свободы? Почему они оставляли свои дворцы, своих жен и свои сокровища? Будда сам был принцем, и он сделал свой выбор. Какие у него были проблемы? У него были прекрасная жена и сын, все наслаждения жизни. Почему он сделал свой выбор: «Я хочу быть свободным»? Он видел в мире страдание. Он обладал всеми удобствами, слонами, царством. У него была роскошная жизнь. Почему он сделал свой выбор?

Это единственный выбор.

Если этот выбор единственный, то почему столь немногие избрали его? И почему до сих пор, две тысячи пятьсот лет спустя мы продолжаем следовать выбору Будды? Некоторые удачливые люди наследуют и другой выбор. Затем у них появляются разные потомки. И они становятся наследниками выбора своих предков. Так вам приходится быть ответственными за ваше общество, за ваши вовлечения.

Какой выбор является полезным для вас? Миллионы лет вы жили одним выбором, и вы можете продолжить свой поиск удовольствий. Этому нет конца. Однажды вы сделаете выбор, состоящий в отказе от всех этих удовольствий, которые ведут только к страданию.

Я не знаю, как вернуться назад.

Вернуться назад куда?

Назад к свободе.

Если вы не знаете, то вы знаете — это очень хорошо. Почему вы приехали сюда, а не поехали куданибудь еще?

Мне было некуда больше поехать.

Если вам было некуда больше поехать, то значит, это и есть выбор, который вы сделали. И несмотря на это, вы все еще сопротивляетесь и не принимаете свой выбор. Вы должны уважать свой выбор. Вам очень повезло, что вы совершили этот выбор. Вы должны уважать его.

Так и есть. Но чтото держит меня и не дает идти вперед.

Это может быть только желание.

Но что останавливает меня?

Вы видите своих друзей, которые играют на пляже, и вы хотите присоединиться к ним и играть на песке.

Я не знаю пути.

Пути не существует. Для того чтобы заблудиться, вы должны оказаться в какомнибудь другом месте, а не здесь. Вы должны уважать свой выбор. Достаточно вам один только раз взглянуть на настоящий алмаз, как вы должны оказать ему честь и дать за него настоящую цену. Вы должны заплатить за него сто процентов его стоимости или потерять его навсегда. Почему навсегда? Потому что в следующий раз вы будете помнить о том, что у вас был такой опыт. Дайте за него полную стоимость и не рассчитывайте на следующий раз. Если вы станете сравнивать, вы потеряете его ради прошлого. Если вы потеряете его, вы потеряете его навсегда. Поэтому отдайте за него полную стоимость, окажите ему полное уважение.

Являются ли почитание и любовь одной вещью?

Одной и той же. Просветление в щелчке, который мы делаем пальцами. Здесь и сейчас! — и больше никогда в жизни. Ближе к вам, чем ваше дыхание. К чему откладывать его на еще одну сотню лет? Если имеется чтото самое близкое, ближе, чем само дыхание, то куда вам нужно идти, что вы должны сделать, чтобы найти его?

Я понял!

Вам понятно? Хорошо! Никаких усилий не требуется. Ничего не нужно делать. То, что уже здесь, то, что ближе всего, — это и нужно почитать. Если вам это понятно, вы можете никогда не потерять его. Как можете вы потерять то, что не имеет местоположения и ближе, чем само дыхание?

* * *

Мне кажется, что в любой момент я могу сделать выбор и стать свободным. Но есть ли еще одна ступень, где, наконец, нет выбора? Существуют ли различные уровни свободы.

Нет. Не существует различных уровней свободы, есть только различные уровни выборов, которые вы совершаете. Одного только раза достаточно для того, чтобы избрать свободу. Если вы повторите, она потеряет свою ценность. Держитесь за этот выбор, когда он возникает, и идите вглубь самого выбора. Тогда он станет отсутствием выбора. Отождествите себя с выбором. Нырните в него в тот же миг, и тогда этот выбор перестанет быть выбором. Прыгните в этот выбор и сделайтесь самим выбором.

Исследуйте откуда появляется этот выбор. Чей это выбор? Это приведет вас к отсутствию выбора. Когда выбор с другой стороны, тогда нет выбора. С этой стороны — это будет выбор эго, которое долгие годы оставляло вас в дураках. Достаточно одного зова с другой стороны. Императоры оставляли свои троны, семьи, своих жен и свои сокровища. Они оказывали полную честь этому выбору.

ЛИЛА

Волны всегда омывают берег. Таково их движение и таков производимый ими шум. Однажды маленькая волна увидела большую древнюю волну, которая катилась издалека. Маленькая волна спросила древнюю: «Вы ничего не слышали об океане? Правда ли, что он такой большой?»

Древняя волна отвечала с грохочущим ревом: «Я слышала слишком много болтовни об океане, но никогда не видела его собственными глазами».

(Пунджаджи оглядывается вокруг на сидящих в комнате и улыбается.) Волны, их движение, звук — это называется самсарой . Это иллюзорное разделение, которое причиняет страдание. Кто из сидящих здесь может описать океан?

В мой первый день сатсанга я посмотрел в окно. Я мог наблюдать птиц. Те, что были ближе, пролетали очень быстро. Те же, что были вдалеке, плыли высоко в небе, им требовалось больше времени для того, чтобы пролететь через мое окно. Я понял, что эти птицы подобны моим мыслям. Я наблюдал за этими мыслями до тех пор, пока они не перестали появляться.

Теперь из моего блаженства пустоты появляется мысль. Я готов принять новое имя. Я понимаю, что боялся высказать эту мысль. Наблюдая за этим, я вижу, что все сомнения и страхи пребывают только в уме. В Новой Зеландии есть птица киви. Она не может летать, потому что там нет хищников, и она не знает, что такое страх. (Он начинает плакать.)

Вы пришли ко мне ночью. Я знал, что пришло время дать вам новое имя. Ваше имя Дхарма . Вы первый, кто понесет это учение на землю киви, как Бодхидхарма в свое время принес буддизм в Китай.

Появляется мысль о пустоте.

Хорошо! Станьте тождественны с этой мыслью. Если это мысль о пустоте и вы тождественны, с этой мыслью, то произойдет переливание пустоты в пустоту. Разделения не будет. И затем мысль снова вернется к пустоте.