Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей) - Харилал Пунджа

Нет никаких различий. Отрицать нечего. Как можете вы отвергнуть самсару? Куда вы пойдете? Это сама нирвана. Не нужно держаться дуалистической концепции, что вы должны отказываться от этого и кудато идти; что вы должны стать монахом, изменить цвет ваших одежд ради того, чтобы достичь нирваны.

Вместо этого устраните все цвета, в которые вы окрасили свой ум. Снимите с ума все одежды — это все, что вам необходимо сделать. Ум должен стать монахом. Пускай вас не волнует ваше тело и его одежды.

Ум — это мысли. Ум — это эго. Это одно и то же. Всякий раз, когда есть имя и форма, вы имеете дело с эго.

* * *

Истинное Я не жалуется на то, что мой ум не едет в СанФранциско, поскольку СанФранциско расположен в пределах самого Истинного Я. Все мыслительные процессы находятся внутри и в пределах Истинного Я.

Любая ваша деятельность, всякое ваше думанье, недумание — все это берет свое начало из Истинного Я. Проблем не существует. Проблемы появляются тогда, когда эго берет на себя ношу «Я сделаю это» и «Я это сделал». Если вы скажете: «Это сделало мое Истинное Я — я сделал это, будучи Истинным Я», — то никаких проблем не будет, и эффективность вашей деятельности будет на двести процентов выше даже в повседневной будничной рутине.

Человек может видеть, как мысли возникают в Истинном Я. Калифорния, СанФранциско — эти мысли возникают внутри Истинного Я.

Да, внутри Истинного Я. И это вас не беспокоит, не так ли? Когда волны появляются в океане, то они ведь не причиняют ему беспокойства?

Значит, мне следует только подумать.

Нет. Думать вообще не следует.

Значит, эти мысли являются волнами, а мы должны оставаться океаном.

Нет, нет! Вы есть он! Зачем вы должны им оставаться? Вы есть сам этот океан!

Да. И я должен утвердить себя в этом.

Нет! Никакие утверждения так же не нужны. Утверждения необходимы тогда, когда вы являетесь чемто другим. Вы есть Истинное Я. Сейчас вы доктор Бойли. Нужно ли вам утверждать себе, что вы доктор Бойли?

Хорошо. Я — Истинное Я.

Я ЕСТЬ является Истинным Я.

Я понимаю, что Я ЕСТЬ — Истинное Я. И что мысли, возникающие во мне, подобны волнам в океане. Они не больше, чем волны и ничем от них не отличаются. Мысли — это волны, исчезающие в океане. Они приходят, и они исчезают. Все эти мысли приходят и исчезают во мне.

И океан никогда не станет жаловаться. Океан никогда не скажет: «Почему они оставляют меня?»

Я спокоен. Я всегда спокоен.

Да, очень хорошо. Проблема существует только для волны, которая считает: «Я являюсь чемто другим. Я не океан. Мое имя отличается, моя форма отличается, мои движения отличаются».

Значит, волны, исходя из эго, думают, что они отличаются?

Имя и форма сами по себе являются эго. Всякий раз, когда имеется имя и форма, возникает эго. И некая фальшь. Некая подделка. Всякий раз, когда имеется имя и форма, имеется некая подделка.

* * *

Что происходит, если мы несем ответственность за других?

Ответственность будет действовать, исходя из самой себя. Так будет мудрее, поскольку она будет осуществляться из Высшей Силы. Тогда каждый станет счастливее. Но вы не доверяете этой Высшей Силе; вместо этого вы доверяете эго.

Сколько времени в общей сложности вы провели в Шри Раманашраме?

Никакого времени! Когда вы любите когото, можете ли вы говорить о времени? Это глубочайшее блаженство, и вы постоянно находитесь внутри него. Время не может сюда войти. Так же и ум, и чувства. Мгновение — вне времени. Потом вы узнаете, что времени не существует вообще. Единственное невежество — это время. Миллионы и миллиарды лет — это один миг.

Когда вы говорите, что времени не существует вообще, хотите ли вы сказать, что не существует отделенности от Я ЕСТЬ?

Я ЕСТЬ — это Я ЕСТЬ. Состояние вне времени — ваше естественное состояние. Когда вы делаете шаг из него, вас мгновенно поглощает прошлое, настоящее и будущее. Это приводит ко всем проблемам, ко многим мирам, и все это только трюк ума. Именно ум и создает время.

Когда я нахожусь рядом с источником возникновения мыслей, то мне кажется, что в теле нет конкретного места, где бы эти мысли пребывали. Правда ли это?

Нет места как внутри, так и вне тела. Когда вы думаете: «Я есть тело», то тело начинает существовать.

И все же я так и не могу понять. Откуда появляются вещи, если это место находится ни внутри, ни вовне?

Исследуйте Я. Обратитесь к Я. Куда вы автоматически поместите это Я?

В тело. Обусловлено ли это прошлым?

Если вы скажете: «Я сделаю это»; однако, если здесь нет привязанности к телу, то за что вы станете цепляться? Нет ни внешнего, ни внутреннего. Вы рассматриваете себя, как тело, и, таким образом, пустота или сознание оказываются ограниченными его пределами.

В Рип Ван Винкл, народной сказке, ум не воспринимает время, и все же тело стареет.

Все тела стареют, поскольку тела не обладают сознанием. Тело является объединением элементов. Когда человек умирает, элементы возвращаются. Но даже тогда вы ничего не теряете. Элементы не разрушаются; они просто возвращаются назад к земле подобно тому, как дыхание возвращается к воздуху. Поэтому не следует горевать над потерей тела. Теряется только страх смерти.

Может ли помочь умение видеть предыдущие жизни? Люди просили меня помочь им в этом.

К чему доставлять им больше хлопот? Одна жизнь — это уже достаточные хлопоты. Чтобы помочь людям, не давайте им миллион других тел. Вы не владеете телом; все это только ум. Само время есть ум. Инкарнации связаны с телом, не с осознаванием.

Конечная Истина в том, что ничего не случилось и ничего никогда не случится! Верите вы в это или нет — это никак не коснется Истины. Если вы знаете это из опыта, это поможет вам быть счастливым.

До тех пор пока чтото меняется, должно быть нечто неизменное, что следило бы за изменениями. Без экрана не могло бы быть картинок, которые бы двигались по нему. Экран неизменен, кино же меняется непрестанно. Всякий раз, когда имеется изменение, должен быть субстрат неизменного. Он есть ваша собственная природа. Тело, ум и все феномены проецируются — на него.

* * *

Значит, даже если вы реализованы, тело должно завершить свой путь.

Да, ему нужно завершить свой путь. Так принято думать. В противном случае не существует пути, который необходимо завершать. Когда задействован ум, тогда вы называете это путем.

Каким проявленный мир существует для просветленного существа? Законы природы и гармонии, такие как времена года, кажется, существуют в бодрствующем состоянии, а не в состоянии сна. Я не могу понять разницу между бодрствующим состоянием и состоянием сна. Пожалуй, одному из них более свойствен порядок, чем другому.

Поиск последовательности все еще есть поиск ума. Вы установили разницу между бодрствующим состоянием и состоянием сна. Однако не говорите об одном из этих состояний в то время, когда вы находитесь в другом.

Если, находясь во сне, вы проголодались, то как пища из бодрствующего состояния сможет вам помочь? В каком из состояний вы хотите готовить еду — в бодрствующем или спящем? Если во сне вы встретите друга, то разве вы не будете счастливы. И если в спящем состоянии вас укусит змея, то разве вы не страдаете? Отправляйтесь к спящему доктору.

Сначала узнайте, а потом говорите, что есть порядок, а что есть беспорядок. Самым правильным будет сделать шаг к свободе.

* * *

Чем дольше я здесь нахожусь, тем большее замешательство я испытываю. У меня такое чувство, что больше я ничего не понимаю. Внутри я чувствую возбуждение. Все вокруг меняется. Я не знаю, что с этим делать.

Если вы не знаете, что с этим делать, то пускай все останется как есть.

Мне кажется, чтото должно случиться.

Не ждите ничего. Тогда это случится. Не имейте никаких надежд. Вы приехали сюда за надеждами или для того, чтобы расстаться со всеми надеждами?

Это хороший вопрос.

На который я также ожидаю получить хороший ответ!

Думаю, я приехал сюда за надеждами.

И эти надежды прошли, или вы все еще несете их в своей голове?

Я затрудняюсь ответить. Я не знаю.

Если вы не знаете, то, значит, все в порядке. Если вы не знаете, то, значит, вы не думаете ни о каких надеждах. Если нет надежд, то тогда вы свободны. Если вы ожидаете чеголибо, то вы в рабстве. Выберете по своему желанию. Надежды никогда не исполнятся.

Однако я вижу, что все эти люди имеют чудесные переживания, и я думаю, что то же будет и со мной.