Статьи за 10 лет о молодёжи, семье и психологии - Татьяна Шишова

2009–02–20 17:22Сергей:

До чего отвратительно видеть, как Шишова и Медведева используют стихи великого поэта Анны Андреевны Ахматовой, чтобы придать больше веса свои мракобесным писаниям! Ну, надо же — я то думал, что замечательное стихотворение «Мужество», написанное в годы Великой Отечественной войны, было призвано вдохновить народ на борьбу с фашистами, а оказывается Анна Андреевна на самом деле хотела сподвигнуть авторов статьи на их «главную битву» с политкорректностью! Дамы, вы в самом деле думаете, что Анна Ахматова, живи она в наше время, вместе с вами требовала бы отнять у детей компьютерные игры, закрыть журнал «Cool Girl» и пересажать гомосексуалистов? Достаточно сравнить удивительно чистые прозрачные стихи Ахматовой с вашими неуклюжими писаниями, чтобы понять, как бесконечно далеки вы от великого поэта. Цитируйте лучше Шпренгера и Инститориса — авторы «Молота ведьм» наверняка бы вас поддержали.

2009–02–20 17:22Тамара:

Статьи И.Медведевой и Т.Шишовой — то, что можно и нужно читать сегодня. Все расставлено по своим местам — иноги, и голова и все, что между ними. Проповедники терпимости и толерантности к «больным» — алкоголикам, — наркоманам, — педофилам, — нимфоманкам, извращенцам прекрасно осведомлены, что эти «больные» — хроники и «выздоровление» их практически невозможно. Если не случится чудо. Тем не менее, их человеколюбие почему-то не приводит их к следующему человеколюбивому и логическому шагу — внести предложение с участием необходимого лобби признать их всех независимо от возраста пожизненными инвалидами с соответствующей выплатой пенсии, предоставлением бесплатных лекарств (в том числе от ломки и от похмелья), а также прочих льгот на коммунальные услуги и телефон. Примерно, как больным раком. Резонно? Я думаю, сейчас самое время, а налогоплательщики так просто обязаны. А относительно мадам Арбатовой — меня тоже удивляет ее излюбленная формула «не долюбили». 50 лет тетке, а до сих пор не заметила, что одному ребенку или взрослому нужно совсем немного, чтоб быть сытым и довольным любовью близких и пищей, а другому ребенку или взрослому всегда всего мало, а потому он вечно злобен. Про нас, грешных все правильно в ваших статьях. Это зеркало. Спасибо.

2009–02–20 17:22Тамара:

Это нужно публиковать в широкой печати, бороться за публикации в широкой печати — чтоб если уж не читали, то хотя бы видели все. Кто-то прочтет и многое прояснится в голове, А в мозгах в лучшем случае вакуум, а в большинстве — мерзость, которую называют терпимостью и толерантностью. Это удобно, не надо «париться». Наблюдала телевизионный сюжет — осмотр квартиры погибшего наркомана в присутствии матери, которая твердо и жестко заявляла, что никогда не замечала признаков наркомании у сына. Оперативниками предъявлены ей разбросанные десятки шприцов в ее собственной ванной комнате, На вопрос: «А это что?», она ответила: «Ну мало ли что». Все мы детоубийцы, каждый в своем роде, поэтому нет удовлетворения от детей и вряд ли будет прощение.

2009–02–20 17:22Алексей Гладких:

Добрый день!

Хорошая статья. И главное — правильная.

В настоящее время, среди людей считающих себя Православными Христианами очень много заблуждений на тему, затронутую в этой статье.

Я полностью согласен, со всем, что изложено в статье.

Более того, считаю что всякое зло должно быть наказано! Жестко. Такими способами и в той мере, которые приведут к его уничтожению!

При этом, будет ли это физическая брань или интелектуально-умственное противостояние — зависит только от ситуации.

2009–02–20 17:22Дмитрий:

Уважаемая редакция, на одном дыхании прочитал «курс молодого бойца», все три части. Очень актуальный и, не побоюсь преувеличить, душеспасительный курс. Открываются духовные очи на многие житейские вопросы, казалось бы пустяковые, но не правильно понятые, могущие привести к гибели души, не только своей, но и ближнего. Благодарю Вас за курс. Надеюсь прочитать продолжение. С уважением, Дмитрий, студент ТДС.

2009–02–20 17:22Саша:

— Нетрудно предвидеть реакцию некоторых читателей на эту цитату. Нам уже не раз доводилось слышать, что святые отца писали для своего времени, а сейчас старые, тем более ветхозаветные, методы вразумления абсолютно неуместны. «Это что же получается? — воскликнут такие читатели. — Вы против вежливости? За крики и ругань? За постоянные уличения и обличения?» —

Вот в том порочность ваших писаний, Ира и Таня, что вы без конца додумываете за других, вкладывваете в их уста высосанные вами из пальца реплики.

2009–02–20 17:22Андрей:

А как же быть со словами Божиими «А суд есть Мой»?

А также со словами ап. Павла «Жена да не учит»?

2009–02–20 17:22Лукашов Антон:

Политкоррекность — способ выживания западного общества. Он заключается в выработке правил, мешающих разным культурным, религиозным, этническим группам столкнуться между собой. Проблема столкновения культур у них внезапно обострилась, вот они и лепят на скорую руку кривые правила.

И основным правилом стала пресловутая толерантность.

У нас способ сосуществования людей из разных культур начал складываться еще до принятия христианства. Люди, населявшие леса и степи Евразии, всегда контактировали с другими людьми, и людьми не всегда приятными. Просто почти всем и почти всегда был нужен мир. Исключения забивают учебники истории, но мир был объективно нужен почти всем и почти всегда. Поэтому русские, татары, мордва и прочие народы и народности нашей страны умеют уживаться почти с кем угодно. Даже с евреями, с которыми у жителей Европы были проблемы до середины 20 века включительно.

А у них на их полуострове (а Европа — это просто большой полуостров) веками складывалась мозаика близких друг другу культур. Запад. В бывших испанских и португальских колониях люди тоже смогли ужиться друг с другом. У них нужды в политкорректности нет. Но посмотрите на историю Испании. Испанский халифат. Реконкиста. Потом завоевание полумира. Научились. А англосаксы не научились. Тут еще их протестантская этика, не к ночи будет помянута. Испанец видел в негре — рабе человека, он заводил наложницу — рабыню, детям давал свободу, деньги; в испанских, французских и португальских колониях были богатые мулаты, даже мулаты — плантаторы. Американец заводил наложницу — рабыню и считал что он просто улучшает породу своих негров.

Видимо не мог считать негров людьми. Как и индейцев.

Вот и сложилась сейчас в Штатах дилемма: либо апартеид, либо толерантность. Выбирайте что ХУЖЕ. Они поигрались с апартеидом сколько могли (пытаясь сделать одновременно плавильный котел для выходцев из Европы). Но когда в Америку приехало слишком много азиатов, африканцев и латиносов и невидимые заборы перестали выполнять свои функции, тогда пришлось переходить к толерантности.

Издержки толерантности чрезвычайно высоки! Но в статье об этом сказано достаточно. Важно добавить только, что даже в среднесрочной перспективе толерантность, сиречь политкорректность, свою задачу по предотвращению межкультурных конфликтов решить не сможет. Попробуйте объяснить правоверному мусульманину, что человек может жениться на родной сестре, потом развестись и вступить в межвидовый гомосексуальный брак с ее псом. Поэтому политкоррекность — это просто попытка отложить разрушительные конфликты ценой потери своей этнической и религиозной идентичности.

Цена мне представляется чрезмерной. Да и никакой надобности в этой глупости нет. Повторюсь, мы умеем жить в мире с теми кто живет рядом с нами. И скорее не американцы нас, а мы их должны этому учить.

А к тому что они считают себя образцом для всего остального человечества…так они же самые богатые. Протестантская этика.

2009–02–20 17:22Сергий:

Большое спасибо авторам, Ирине Медведевой и Татьяне Шишовой, за этот труд!

Но, если будет позволено, я хотел бы поделиться оставшейся по прочтении этих страниц печалью. В большей степени — оттого, что миру реального зла противопоставляется, как мне показалось, мир идеальный. Будто есть на земле страна, где заповеди Божьи обладали юридической силой, и туда еще не поздно вернуться. Каждый православный, наверно, тоскует по этой стране. Но на земле ее нет. И не было никогда. И вся история нашего земного Отечества, подобно иконе, указывает на «вожделенное Отечество» Небесное.

Страшно столкнуться с новым иконоборчеством. Попытка разрушить систему знаков — отражение все той же непримиримой борьбы. Но если так, то единственная возможность устоять в этом столкновении — стремиться самим быть «живыми иконами», указующими на Царство Небесное.