Путь к Апокалипсису: стук в золотые врата - Юрий Воробьевский

Напрашивается вывод о целой сети агентов мистического общества. Они пытались влиять на широкие массы через литературу или на узкий круг высокопоставленных лиц – через идеологию, политику.

7. Символично, что каждое ее издание предшествовало периоду новых потрясений в истории человечества. Первое было предпринято за девять месяцев до начала войны на Балканах, второе – за девять месяцев до первой мировой войны, третье за девять месяцев до китайско-японской войны, четвертое – за девять месяцев до начала гражданской войны в Испании…,

8. Кроули, подписывавшийся тремя шестерками, тоже немало повлиял на культуру. В наше время его последователями называют себя Дэвид Боуи, Оззи Осборн, члены группы «Лед Зепеллин» и многие другие знаменитости. В одной из своих песен Осборн обращается к своему учителю напрямик: «Мистер Кроули, я хочу знать, что вы имели в виду». На битлзовском альбоме «Оркестр клуба одиноких сердец сержанта Пеппера» помещена фотография Кроули.

Мик Джагер из «Роллинг стоунз» посвятил себя сатане именно в «Голден доун». Показательны названия его песен: «Симпатия к дьяволу», «Их Сатанинское Величество», «Заклятия моего брата-демона». Некоторые произведения этой группы сочинялись в ходе сатанинского ритуала вуду. «Творческий процесс» описывался его участниками как спонтанное появление песен, подобно инспирации на спиритическом сеансе.

Не случайно и то, что многие слушатели описывают свои ощущения от подобных композиций как наркотические. Флирт с сатаной закончился для «Роллинг стоунз» жутким побоищем на одном из концертов. Джагер, воспринимавший магию, как острую игру, ужаснулся. Только тут он понял, что его заклинания с эстрады материализуются. И, возможно, догадался, кем эти заклинания нашептываются.

Немецкий исследователь Йан Ван Хелзинга обращает внимание на еще одну характерную подробность. Уже в течении нескольких десятилетий воздействие на слушателей музыки осуществляется с помощью «маскировки обратного звучания». Неслышимые сообщения записываются в обратной последовательности и таким образом внедряются в подсознание.

В одной из песен группы "KISS" зашифровано: «Сам дьявол бог».

В песне "Queen": «У черту Библию! Все, что я хочу, – магия!»

А вот «перевертыш» "Beatles": «Начинай курить марихуану и обрати меня против покойника» (сатанисты, страшась имени Иисуса, всегда называют Его покойником).

Сатанинское влияние на эстраде и на экране сформировало целые пласты молодежной субкультуры. Агрессивная биомасса наготове. Не хватает только нужной температуры политического процесса и капли катализатора. И тогда – может повториться взрыв, который произошел в Европе более полувека назад.

Специалисты относят к культурному влиянию «Голден доун» дерационализацию европейского сознания. Внесение в него интуитивного и хаотического. Того, что обеспечивает бездумное подчинение толпы единой воле.

А.Хвыля-Олинтер, полковник внутренней службы, кандидат юридических наук: «По оперативным данным, еще во времена застоя дети некоторых ответственных загранработников посещали зарубежные рок-концерты, где были уловлены различными сатанинскими группами. Теперь многие из них – весьма заметные в нашей стране люди и при этом – не оставляют прежних увлечений». Можно сказать, что именно сатанинские секты зачастую носят элитарный характер".

9. Весьма похоже на начало 1990-х годов, когда одно из французских масонских изданий опубликовало две фотографии встык: на одной – члены Временного правительства (тут же даются пояснения, что оно на 99 процентов состояло из масонов) и рядом – Ельцин на танке рядам с Бурбулисом и Коржаковым (подпись под снимком гласит, что накануне путча в Москве была учреждена масонская ложа «Новиков»).

10. Антихристианством проникнуты многие, особенно, эсэсовские документы времен рейха. Изданные в 1938 году Толкования Законов Ордена СС, в частности, гласят: «Одна из десяти заповедей, которые, собственно, лучше было бы назвать десятью запретами, гласит: „Не укради!“ Нет никаких сомнений в том, что этот запрет, когда он был преподан нашим предкам в ходе христианизации германцев, впервые познакомил их с таким понятием как воровство. До этого времени имущество другого было для них священно и неприкосновенно.» (Толкование Основного закона о священной собственности, который предписывает во всех учреждениях СС упразднить запирание на замок шкафов, не содержащих секретных документов).

11. В традициях своего ордена, брат Маркион, ко всему прочему, является одним из лидеров радикального «нонконформистского» движения на Западе, которое называется «Новое Сопротивление». Как сообщает альманах «Элементы», авторитетом движения является, естественно, Алистер Кроули.

ПРЕСТОЛ ДЛЯ АНТИХРИСТА

«…ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою; и врата ада не одолеют ее…»

Спустя 33 года после произнесения Спасителем этих слов был казнен апостол Петр. Его распяли на кресте вниз головой. Распяли на арене римского цирка. Даже казнь античные плюралисты-многобожники попытались превратить в представление. В спектакль о могуществе языческих богов.

Теперь рядом с бывшим цирком Калигулы высится собор святого Петра.

Но что это? Прямо у мощей великого проповедника Единого Бога начинается новое представление язычников. На раке развешаны полотнища с текстами буддийских мантр. Бритые наголо ламы извлекают из своего нутра низкие утробные звуки. Восточные сосуды испускают клубы пахучего дыма.

Только что обнявшийся с далай-ламой папа римский взирает на все это с благосклонной улыбкой.

Перед нами – кощунственный спектакль псевдоединения религий, имя которому – экуменизм.

…В XI веке от Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви отпали римо-католики. Затем от них отделились протестанты. Это были поистине трагические расколы. Но вот в начале нашего столетия возникло движение, поставившее целью объединить христиан всего мира, всей эйкумены.

Термин «экуменизм» был предложен в 1910 году неким Джоном Моттом. Кем же был этот человек?

Алексей Осипов, профессор Московской Духовной Академии: "В 1948 году в Москве состоялось всеправославное совещание, посвященное 500-летию автокефалии Русской Православной Церкви. На нем, в частности, рассматривался вопрос об отношении к экуменистическому движению. Материалы совещания были опубликованы. Во втором томе этих документов есть тексты выступлений как нашего представителя протоиерея Разумовского, так и других, где говорится о масонских истоках экуменизма.

Джон Мотт был масоном высоких посвящений. «Вольные каменщики» при поддержке экуменизма преследовали свои цели. И политические, и религиозные".

Джон Мотт был посвящен в 30-й градус, мистическое достоинство которого обозначается изображением Георгия Победоносца. К слову сказать, мешанина символов, похищенных из различных духовных традиций, характерна для масонов. Такова их откровенная попытка стать над всякой религией.

Отметим: вступая в ложу, автор термина «экуменизм», конечно, давал клятву на масонской конституции Андерсона. В ней сказано, что каждый «вольный каменщик» волен выбирать себе религию и работать во исполнение идеи масонского мирового правительства.

В 1946 году французский масонский журнал «Тампль» писал:

«Проблема, выдвинутая проектом объединения церквей, исповедующих Христа… близка масонству, так как содержит в себе идею универсализма. Если это объединение стоит на верном пути, то оно обязано и нашему ордену… При возникновении первых экуменистических конгрессов вмешательство наших англо-саксонских и скандинавских братьев было определяющим…»

«Вольные каменщики» любят говорить, что на их алтарь свои жертвы принесли сотни религий и культов. Значит, в духовном плане масонство – это сущий бестиарий. В стенах ложи соседствуют Ваал, Озирис, Яхве… И некое объединенное божество именуется Великим Архитектором Вселенной. Вот где исток экуменической мешанины!

Современный масонский исследователь Е.П.Кваадграсс даже пишет о ложах как о «духовном супермаркете». Развивая эту мысль, он достаточно откровенен: «Существует мнение, что величайший секрет масонства заключается в том, что никакого секрета не существует. Это справедливо в том смысле, что у масонства нет своей идеологии, своей собственной миссии. Масонство ставило своей целью создание „центра союза“, который объединил бы людей разных вер и убеждений»… Люди приносят в ложи свои убеждения и духовные ценности, их взгляды встречаются и вполне могут не совпадать, но от них не требуется обретать общую веру, их частные мнения остаются при них". Таким образом, масонство представляет собой некое подобие пустого сосуда, и это всегда было его силой и слабостью. Слабостью потому, что масонство всегда и во все времена было открытым для всех влияний, как хороших, так и плохих, и из-за этого масонство становилось временами хамелеоноподобным феноменом, а этого осмотрительные правители во всех странах стремятся избегать; а силой потому, что открытость масонства позволяла ему выжить, несмотря на сменяющие друг друга эпохи, и приспособиться ко всем культурам и структурам общества. И таким образом оно черпало материалы и традиции из совершенно разных, зачастую противоположных источников". (1).