Мне 95. Пора подумать о будущем - Евгений Давыдович Яхнин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Стадии усложнения взаимодействия системы с внешней средой
1-я стадия.
Внешнее воздействие (поток информации через датчики, рецепторы, органы чувств).
Ответ: одно ответное действие системы.
Простейший вариант взаимодействия. Примером может служить амёба, которая при воздействии света пересекает границу светлого и темного полей.
2-я стадия.
Внешнее воздействие.
Ответ: множество случайных вариантов ответного действия.
Сложный вариант взаимодействия, но не содержащий каких-либо признаков мышления.
3-я стадия.
Внешнее воздействие.
Ответ: множество вариантов ответного действия и выбор оптимального по некоторому критерию.
Появляется первый элемент мышления – выбор.
4-я стадия.
Внешнее воздействие.
Ответ: множество вариантов ответного действия, выбор оптимального варианта с предварительным выбором критерия в соответствии с имеющейся ситуацией.
Здесь уже два важных элемента мышления (две ступени выбора), но, конечно, ни о каком подобии человеческому мышлению говорить не приходится. Впрочем, человек в ряде случаев также прибегает к простому, двухэтапному критериальному решению возникшей задачи. Пусть вам поручили доставить пакет с важными сведениями в некий пункт «А». Перед вами две дороги: длинная через лес и короткая по открытому полю, при этом солнце в зените, жарко. Если пакет надо доставить как можно скорее, оптимален путь по полю, если время не имеет значения, оптимален путь через лес. Разные критерии оптимизации: в первом случае – время, во втором – ваши ощущения.
Все четыре стадии взаимодействия (воздействие – ответ) моделируются в созданных человеком системах, функционирование которых, конечно, не адекватно человеческому мышлению.
5-я стадия.
Внешнее плюс внутреннее воздействие.
Ответ: множество вариантов ответного действия, выбор оптимального варианта с предварительным определением критерия в соответствии с возникшей ситуацией.
Далее превращение процесса выбора ответа во внутреннее воздействие, которое дополнительно возбуждает систему и приводит к продолжению процесса выработки вариантов ответа, возможно, в несколько стадий.
Такой многостадийный процесс не обязательно завершается окончательным ответом; система зависает (выражаясь человеческим языком – теряется, впадает в отчаяние), не может ответить и выходит из строя.
Это уже во многом совпадает по сложности с человеческим мышлением. Такая система может решать человеческие задачи. Такую систему можно сконструировать и эксплуатировать. Несмотря на то, что она, безусловно, окажется существенно проще и слабее человеческой (человеческого мозга), она будет способна работать и даже испытывать подобие растерянности.
И всё же, этот многостадийный процесс ещё не человеческое мышление.
6-я стадия.
Внешнее, внутреннее плюс отложенное внешнее воздействие, включая воздействие не в данный момент, а зафиксированное во внутренних структурах системы (в структурах «памяти», будем использовать этот термин) и периодически активируемое в процессе их постоянного возбуждения. Это повторное внешнее, ставшее внутренним, но по генезису всё равно являющееся внешним).
Ответ: множество ответов, множество критериев и оптимумов для выбора в соответствии с прогнозируемыми ситуациями, и, вследствие присутствия случайности в процессах внутри системы и механизме выбора – неожиданный, непредсказуемый результат, который в последующем может стать основой, но не обязательно, создания «нового», привести к творчеству.
Систему такой сложности уже можно отнести к почти мыслящему человеку и всё же только почти.
Последние две системы, соответствующие 5-ой и, тем более, 6-й степени сложности, работают как человек, – выдают решение, результат. В ряде задач они будут работать эффективнее живой системы «человек». Но они сложные машины, их «интеллект» не принадлежит живому!
7-я стадия.
Внешнее, внутреннее, отложенное воздействие плюс чувственное виртуальное внешнее воздействие (то есть переход отложенного в памяти воздействия путём его воссоздания в чувственном виде в статус нового внешнего, но уже виртуального воздействия).
Ответ: множество ответов, множество оптимумов выбора, и вследствие присутствия случайности в процессах внутри системы, включая многостадийные механизмы выбора, – неожиданный, непредсказуемый результат, который может быть отнесён к созданию нового, к творчеству.
Это уже совсем рядом с нами, так как интеллектуальная мощь системы обогатилась воссозданием воздействия. Это воздействие виртуально, оно воспринято системой (датчиками, рецепторами, обобщенно – органами чувств), но в действительности его в данный момент уже нет, оно лишь виртуально (чувственно) воссоздано.
Виртуальное «чувственное» воздействие вновь активирует работу системы, и начинается очередной многостадийный, разветвлённый процесс выработки ответа (решения) – дальнейший процесс мышления (да, мышления, хотя и не человеческого).
При этом совершенствуется механизм и расширяется база переработки информации, накопленной в памяти и возникшей в результате виртуального (чувственного) воздействия.
Рядом с нами, но ещё не мы. У системы нет сознания.
Возникает вопрос о сознании: «Что такое сознание? Зачем человеку и вообще живому феномен сознания и какое значение он имеет и как появился?»
Отступление (о сознании)
Определим понятие «сознание» в рамках поставленной проблемы (как отличие живого от не живого), то есть в биологическом смысле [11]. Только!
Сознание – это способность (свойство) живого создавать и конструировать динамические представления (чувственно, а для человека и вербально) о своём взаимодействии с окружающей средой на основе филогенетического и онтогенетического опыта жизни.
Под понятием «представление» имеется в виду возникающий у субъекта чувственный комплекс ощущения реальности, который включает компоненты зрительного, слухового, обонятельного, осязательного, тактильного и всех внутренних физиологических сигналов (у человека и вербальных сигналов). Они даны живому (нам) непосредственно и потому могут считаться исходными, фундаментальными, не требующими специальных определений.
Без возникновения представлений (чувственного образа о взаимодействии субъекта с внешней средой) в соответствии с предложенным определением нет сознания.
Не получается ли, таким образом, отождествление сознания с представлением? Нет, ни в коем случае. Сознание возникает в результате соотнесения представления с объектом. Или иначе – наряду с возникновением представления определяется его принадлежность к объекту, в третьем лице, или к субъекту, в первом лице. Последнее и есть ощущение себя в виде «Я». Вряд ли имеет смысл включать такое уточнение в предложенное выше определение, то есть писать: «создавать представления с определением их принадлежности». Полагаю, что это учитывается включением в определение слова «динамические». Но, может быть, я неправ, и надо его включить.
Повторим вторую часть вопроса: «Зачем человеку и вообще живому эволюция подарила феномен сознания, какое значение он имеет и как появился?»
Трудно сказать, когда и как появляется этот феномен. Но можно утверждать, что:
Во-первых, как видно из предыдущего, осознание процессов взаимодействия благодаря их чувственной виртуализации обеспечивает многостадийную и, тем самым, более глубокую проработку самого факта воздействия, то есть действительного воздействия, и таким образом, повышает эффективность процесса мышления.
Во-вторых, оно может рассматриваться как эволюционно выгодный, а может быть, и необходимый фактор при возникновении и существовании
