Простые идеи и записные мысли 2011 г. - Виктор Орт

Трое рабочих, привезя на вездеходе, несколько комплектов стоек (по 100 шт.), опускают с помощью лебедок, отработанный свой срок планшет на землю. Затем снимают с рамы стойки с изношенными вентиляторами и заменяют их новыми. Поднимают обновленный планшет - малая ветростанция готова к работе. 2-3 часа работы на земле. Хвост, направляющий планшет против ветра, не изнашивается и не снимается, как и сама рама 10*10 м. Изношенные вентиляторы в стойках заменяются в ремонтной мастерской на новые и развозятся по участкам, где вентиляторы выработали свой срок.

Вот такая простая технология получения электроэнергии с помощью вентиляторных планшетов. Наверное будет целесообразно построить несколько заводов по массовому производству и ремонту вентиляторов, рам, стоек и блоков преобразователей-управления. Если тиражи вентиляторов – свыше 100 млн. штук, тогда их производство будет более рентабельным, чем закупка в Китае. Ремонту, через 2-3 года, подлежат лишь оси роторов и втулки подшипников скольжения, путем выпрессовки. Да, через 5 лет обмотки статоров вновь надо будет покрывать изоляционным лаком на поточной роботизированной линии. Остальные детали ветропланшетов не изнашиваемые и должны служить многие десятки лет.

                                   11. Электростанции

                         на опорах ЛЭП и высотных домах.

Идея №11:

«Прикрепив небольшие

планшетные или роторные

ветряки на опорах ЛЭП и высотках,

получим дополнительную эл. энергию».

Опоры высоковольтных ЛЭП можно использовать для выработки дополнительной электроэнергии**. Для этого достаточно закрепить/подвесить на эту огромную высокую опору (20-50 м) небольшие роторные или планшетные ветряки. Причем роторные ветрогенераторы длиной около трех метров и диаметром до 2-х метров можно даже подвешивать на опору - закрепляя их ниже проводов. Высота мощных ЛЭП обычно более 20 м, на той высоте постоянно дуют ветры со скоростью свыше 5-10 м/с. Что для малых ветряков вполне достаточно, чтобы вырабатывать электроэнергию и после преобразования, запитывать ЛЭП.

Небольшие, 10-15 киловаттные планшетные ветряки (900 шт. вентиляторов по 10 Вт, вес 40 кг) имеют размер 3*3 м и их можно разместить на верхней штанге опоры по 2-3 планшета. Да снизу к штанге подвесить пару роторных, 5-7-и киловаттных . В этом случае одна опора может дать дополнительно в сеть свыше 30 КВт. А это освещение более десятка близлежащих деревенских домов.

Тысяча опор ЛЭП, а это обычно среднее число опор в районе, сможет дать дополнительно 30 Мвт электроэнергии. Что сравнимо с постройкой небольшой городской или межрайонной ТЭЦ.

Конечно, монтаж, обслуживание и замена таких ветростанций на опорах сложна, в связи с высоким напряжением в ЛЭП. Придется на время отключать напряжение на таких участках ЛЭП. Необходимо также иметь специальные подъемные краны и службу монтажников-высотников. Но даже с учетом этих дополнительных технологических и финансовых расходов, ветряки выигрывают в сравнении со строительством и эксплуатацией новой традиционной ТЭЦ, на угле и мазуте.

В городах, где много высотных зданий, свыше 15 этажей, с плоской крышей, также можно разместить планшетные ветряки. Там, почти всегда, дует ветер свыше 7 м/с. А его уже достаточно для маломощных вентиляторов планшетных ветряков. Удобнее размещать небольшие, 10-15 киловаттные, весом менее 40 кг и размером 3*3 м. Их можно разместить, как по периметру, так и на самой поверхности плоской крыши, надежно закрепив их. 15 таких ветряков могут дать дополнительную мощность с одной высотки около 150 КВт в городскую электросеть. А тысяча городских высотных домов уже равносильно постройки дополнительной ТЭЦ в 150 МГвт.

Вот таким образом город, где дефицит с электроэнергией всегда особенно ощутим, может помочь себе сам в дополнительных источниках экологически чистой, возобновляемой энергии.

Планшетные 100 КВт ветряки удобно размещать вдоль больших дорог и магистралей для их освещения и питания близлежащей инфраструктуры. Да и обслуживание их, в тех местах, будет намного удобней, чем в далеких горах или на морях. Удобно размещать ветряки по периметру разнообразных удаленных ферм, сельхозугодий и пастбищ. Почти дармовая энергия будет под боком и не надо вести дорогостоящие ЛЭП. Это будет значительно снижать себестоимость сельхозпродукции, освещать и обогревать в непогоду небольшие автономные, удаленные от энергоцентров, поселки.

                                12. Казус папы римского.

Идея №12:

«Церкви – церково,

Науке – науково»

Представьте себе ситуацию. Маньяк, истязая жертву, приговаривает: «Делаю это по указанию и от лица руководителя церкви, имярек». А на суде преступник покаялся перед родственниками невинно убиенных. Попросил прощение. А перед тем, от лица которого выступал, нет. Вот и РКЦ в течение многих столетий преследовала инакомыслящих. Причисляла к еретикам сторонников гелиоцентризма, сжигала их на кострах и устраивала другие ужасные козни. Имена Джордано Бруно и Галилея остались в памяти потомков на многие столетия. А сколько погибло безвестных нам.

В 14- веке РКЦ оказалась от птолемеевского геоцентризма (Земля, как центр Вселенной) и приняла в 17-м веке гелиоцентризм. А совсем недавно, по историческим меркам римский папа всенародно покаялся, за невинно убиенных инквизицией**, в том числе, и сторонников гелиоцентризма.

Но мне неизвестно, покаялся ли папа перед Создателем, за то, что церковь столь долго шла против его законов реального мира? А главное покаялась ли за то, что выступала от лица Создателя, творя истязания и убийства людей, которые более истинно познали его законы творения?

Теперь о знаниях. Наверное, многие согласятся, что народу на Земле сейчас во много раз больше, чем 3 тыс. лет тому назад. А больше голов - больше знаний. Да еще эти люди коммуникационно более связаны, чем раньше. Компьютеры, Интернет, мобильная связь, да и бумажные издания, во многом способствовали взрывному развитию науки и технологий. Особенно, за последние 50 лет. Но даже мы, столь продвинутые, с трудом понимаем, как жили наши предки 1000 – 3000 лет тому назад.

Скудны российские исторические письменные источники. Лучше знаем, как жили древние греки, евреи, египтяне. Об их древней жизни сохранилось больше исторических памятников и сведений. Но можно с уверенностью утверждать, что и их знания, в сравнении с нашими сегодняшними знаниями, ничтожно малы. Да и, с сегодняшних вершин знаний, часто неверны. И в науках, и в технологиях, и в изучении мироздания. Т.е. можно заключить, что знания народов, проживавших в 3-м тысячелетии до нашей эры, значительно более скудны, в сравнении с нашими, в указанных областях.

Отсюда следует, что их знания периода, отстоящего от их времени жизни на те же 3 тыс. лет вглубь веков, совсем ничтожны. Тем, более в те годы, ценилась воинская доблесть и отвага в многочисленных войнах и разбоях, а не грамота. Работа, торговля и ремесла презирались, были уделом наиболее слабых членов общества и рабов. Потому, «наука и образование» по большей частью, была в церквях, в монастырях.

Времена, отстоящие на 300-500 лет в древность, еще помнились, сохраняясь в сказаниях, обрядах, в скудных летописях о царях и войнах. А вот периоды, отстоящие на 1000-3000 лет (далее 4- го тысячелетия до новой эры), в основном, были покрыты мраком разнообразных домыслов и мифов. А уж фантазии про период, отстоящий от их времени на 5-6 тыс. лет и далее, сливались в единый короткий период. Нет мифов, нет сказаний, значит и ничего тогда не существовало. Ни людей, ни зверей, ни Земли, ни Солнца. Не было и времени! Для древних людей, что 5 тыс. лет назад, что 100 тыс., что миллион – одновременны. Как в древних системах счисления, где было: 1 и 2, а дальше шло число – много! Т.е. время спрессовалось и закончилось. От того и время сотворения мироздания одномоментно и столь коротко – семь дней. Когда мало знаний, для понимания и лучшего запоминания, обычно используются упрощения.

В тоже время, древние знания были истинными, относительно того времени. Других, более продвинутых знаний и технологий, просто в ту пору не было. Потому стыдно слушать, когда воцерквленные люди, нередко с высшим образованием, отсылают оппонента к древним источникам, библейским текстам и сказаниям, в научных дискуссиях. Считая эти древние источники и сегодня критерием истины создания жизни и всего мироздания. Многократно повторяя «казус римского папы».