Сирийская атака Путина - Исраэль Шамир

Тут спор не между русскими и украинцами. Красные украинцы, доблестно воевавшие плечом к плечу с русскими в рядах Красной Армии, освобождавшие Киев, Варшаву и тот же Освенцим, оказались не в чести в сегодняшнем Киеве, где и парад Победы отменен, и знамя Победы выброшено на свалку. Там чествуют бандеровцев и эсэсовцев «Галичины», там запрещена оппозиция, коммунисты в подполье, а памятники Ленина свергнуты — как будто немецкая оккупация продолжается. Для нынешних властей Киева оккупации не было. «Русские вторглись в Украину и Германию», сказал киевский премьер-министр, выступая в Германии. Москва сохранила знамя и дух Победы, и на Москву смотрят с надеждой миллионы украинских патриотов, наследники победителей 1945 года в Киеве, Львове, Харькове и героическом Донецке. А в России есть «пятая колонна» — многие тысячи наследников власовцев, которые желают победы киевскому режиму и его американским хозяевам. Вот проходит демаркационная линия.

Скандал вокруг Освенцима не на пустом месте вырос. После второй мировой войны слова «холокост» не было — оно появилось в 1965 году. И понятие особой еврейской трагедии не было широко известным. Черчилль в своих многотомных мемуарах его не упоминает, не упоминают и другие военачальники и политические деятели. Во время войны тему страдания евреев озвучила советская Россия — как из сострадания, так и из практических соображений. Москва оправданно опасалась сепаратного сговора Вашингтона и Берлина (помните «Семнадцать мгновений весны»?) и старалась использовать связи с американскими евреями, чтобы такой сговор сорвать и ускорить поставки по лэнд-лизу.

После 1948 года и возникновения Израиля, хотя многие отдельные евреи поддерживали Москву, крупные еврейские организации постепенно стали занимать анти-русскую позицию. К середине шестидесятых годов еврейские мудрецы сформулировали свою концепцию второй мировой войны. В ней главное место занял не Сталинград, а Освенцим; не героизм русского солдата, но еврейская жертва, победой был не штурм Берлина, но основание Израиля. Так возникла концепция Холокоста. В шестидесятые годы началась индоктринация Холокоста; народы Европы, и в первую очередь немцы, должны были вечно каяться и выполнять волю США — лучшего друга всех евреев.

Ему противостояла концепция красных мудрецов, по которой гитлеризм был побежден и больше не представлял опасности. Здоровые националистические немецкие силы с их традиционным анти-американизмом получили возможность участвовать в строительстве ГДР. Главной трагедией второй мировой войны, по красной версии истории, была Хиросима, чудовищное умерщвление сотен тысяч мирных жителей американской ядерной бомбой. Братом Хиросимы был разбомбленный Дрезден. Трагедия евреев не выделялась на фоне трагедии миллионов русских, украинцев, белорусов, погибших на войне.

Спор этих двух концепций занял несколько десятков лет. Победа США в холодной войне была и победой Холокоста. В 1945 году 57 % французов считали, что победили в основном русские, а 20 % — что американцы. В 2004 полюса поменялись — 20 % за Россию, 58 % за США. Хиросима позабыта, Освенцим стал местом паломничества. Демократия перестала быть правлением большинства — в рамках идеологемы Холокоста, большинство в любой стране не вправе решать вопреки воле Америки. Оно может оказаться «агрессивно-послушным». Недаром Юлия Латынина против всеобщего избирательного права, выбирать могут только богатенькие, а разговоры о банкирах и финансовых воротилах — это уже «подготовка нового Холокоста».

Из идеологемы, Холокост превратился в культ, стремящийся занять место христианской веры. Его адепты говорят и пишут, что «Освенцим отменил Голгофу», что верить в Христа после Освенцима невозможно, что Холокост — порождение христианства. Поэтому в странах, где этот культ силен, внешние признаки христианства изгнаны из публичной жизни, и хулить христианскую веру можно невозбранно — но за шуточки о холокосте только на этой неделе только во Франции было возбуждено 75 уголовных дел.

Казалось бы, русские спасли евреев, открыли врата Освенцима — значит, русским эта концепция не угрожает, не так ли? Оказалось, после того, как центр тяжести был перенесен с войны на жертву, евреи стали главными, а русские — второстепенным элементом, который можно заменить на, скажем, киевский режим. В сегодняшней России культ Холокоста — западный импорт, неотъемлемая часть багажа либеральной оппозиции. Он враждебен новой России, как и России советской. На круглом столе Первого канала Мумин Шакиров, типичный холокостист («Радио Свобода», «Новая газета») предложил всю русскую молодежь отправить учиться в Освенцим — за счет Селигера…

Для евреев культ Холокоста стал новой трагедией. Израильскую молодежь, а теперь и еврейскую молодежь в других странах учат ненависти и недоверию к неевреям, жестокости к своим соседям. Из трагедии Освенцима они извлекли вывод — нельзя обижать евреев. Это, конечно, хорошо. А всех остальных — можно? В газете Times of Israel, блогер открыто призвал к геноциду палестинцев. Член израильского парламента Аелет Шакед призвала к убийству палестинских детей — «из маленьких змей вырастут большие змеи». И в России на «Эхе Москвы» Матвей Ганапольский (чья позиция по холокосту и по современной России известна) призвал к геноциду мусульман, потому что «исламисты — нелюди». Да, не все мусульмане — исламисты, не все евреи — сионисты, но я думаю, что мысль ясна.

Русским, с их миллионами жертв войны, было трудно объяснить, почему смерть еврея важнее, чем смерть русского. Почему нужно отмечать день холокоста, а не день гибели армян, или тутси? Или трагедию Хиросимы и героизм Сталинграда? Этот спор еще не окончен.

2015 г.

Как аукнется, так и откликнется

Отличная погода вернулась в Израиль и Палестину после неожиданного возвращения зимы. Несколько теплых, но не жарких дней перед приходом большой жары — и народ пользуется этим вовсю, тем более, что на этой неделе израильтяне празднуют свой день независимости. Что нового произошло в этих местах?

Израильская топ-модель Бар Рафаэли провозгласила, что Бога нет. Газеты и журналы подхватили это заявление и растиражировали его. Доминирующим отзывом был такой: «Неблагодарная! Бог дал ей такую фигуру, а она в Него не верит»…

У русских на Святой Земле был на этой неделе красивый праздник Целования, что на церковно-славянском означает «Встречи». Речь идет о встрече девы Марии и ее родственницы Елизаветы, матери Иоанна Крестителя. Евангелие от Луки рассказывает, что после Благовещения Мария отправилась в город в пределах Иудеи, в гости к Елизавете — и та предвещала Рождество Спасителя. В этот праздник монахини Русского подворья едут к Виноградному источнику в предместье Иерусалима и везут с собой икону Богородицы. У источника их встречают монахини ближнего Горненского монастыря и несут сообща икону по дорожке, усыпанной цветами. Этот красивый и необычный чин учредил архимандрит Антонин Капустин в 19-м веке, и с тех пор он празднуется из года в год.

Новости о поставках ЗРК С-300 в Иран вызвали в Израиле меньше реакции, чем можно было ожидать. Премьер Нетаньяху целый час говорил с президентом Путиным по телефону (тот еще дешево отделался — Нетаньяху продержал президента Обаму три часа на проводе!); пытался отговорить его, но Путин отвечал ему, что С-300 — оборонительное оружие, призванное сдержать агрессора. Именно это и не нравится израильскому руководству. Им хотелось и дальше угрожать Ирану, а так угроза становится мало эффективной.

В ответ в Израиле предполагают поставить оружие на Украину. Об этом не говорят публично — Израиль — четвертый по счету продавец оружия в мире, и тут практикуется строгая цензура: куда и что продается. Но слухи идут, и поэтому президент Путин предупредил израильтян, что «пользы от этого не будет — только больше жертв». Но израильских торговцев оружия это устраивает.

В качестве ответа на поставки ЗРК, Израиль понизил уровень представительства на параде в Москве 9 мая. С самого начала президент Ривлин отказался поехать в Москву — вместо этого он едет в Берлин. Шла речь, что Израиль пошлет одного из министров. Сейчас было принято решение, что и министра слать не надо — можно обойтись послом, который и так в Москве.

Поэтому оправданным представляется решение России пригласить 9 мая на почетную трибуну Махмуда Аббаса, президента Палестины. Ему очень хочется приехать. И смысл в этом есть. Во первых, бравые бедуины-палестинцы, воины Арабского Легиона под командованием Глабб-паши участвовали в войне, освобождали Сирию и Ливан от французских вишистов, Ирак — от профашистских сил Рашида Али, воевали против отборных немецких частей Роммеля в Египте и Ливии. А во-вторых, палестинцы — жертвы войны. Их лишили домов и деревень, чтобы разместить еврейских беженцев. Так они до сих пор и маются, хотя война давно прошла.