Фундаментальные истины - Александр Анатольевич Проценко

Б. Свидетельство апостолов.

  «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших, зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым». 2 Пет.1:19-20.

«Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» 2Тим. 3:15-17.

Петр называет Писание вернейшим пророческим словом, а Павел утверждает, что оно выдохнуто Богом, и может быть полезно для спасения (15 ст.), для освящения (16 ст.), для служения (17 ст.).

В. Свидетельство Иисуса Христа.

«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все» Мф.5:18.

«Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» Лк.21:33.

Город Варшава сильно пострадал во время второй мировой войны. Многие здания пострадали от бомбежек. Пострадало и здание библейского общества. Оставалась стоять лишь одна стена. Это была именно та стена, на которой были написаны слова Иисуса Христа: «Небо и земля прейдет, но слова Мои не прейдут».

Посреди руин Варшавы эта высившаяся стена со словами Господа продолжала говорить в жизни людей на многие километры… Все пройдет, но Его слова не пройдут. Его слова обязательно сбудутся. И как нерушимая стена посреди руин, так и слово Божье нерушимо и вечно посреди временных и меняющихся обстоятельств, ситуаций, процессов и явлений, окружающих человека.

Образы слова Божьего

А. Слово Божье – это духовное зеркало.

«Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: он посмотрел на себя, отошел и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии» Иак.1:21-25.

В кинофильме «Звездный мальчик» герой уродлив, и от него прячут зеркала. Однажды он встретился с зеркалом. От неожиданности увиденного в нем, он ударил по зеркалу, и в итоге, разбил его. К сожалению, так поступали многие люди в истории, когда они встречались с зеркалом Божьего слова. Они просто хотели уничтожить духовное зеркало. Мы же смотрим в зеркало слова Божьего с другой целью. Мы желаем увидеть наше истинное состояние и измениться.

!!! Задание: что помогает вам увидеть зеркало?

Б. Слово Божье – это духовная соль.

«Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» Кол.4:6.

Павел призывает использовать нас священное Писание в повседневной речи, в обыденных разговорах с людьми. Очевидно, что для этого надо знать места писания наизусть. При этом он сравнивает слово Божье с солью. Соль же…

Останавливает разложение.

Приносит вкус.

Рождает жажду.

В. Слово Божье – это меч духовный.

«…и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие» Еф.6:17., см. Евр.4:12.

!!! Задание: Прочитайте самостоятельно Мф.4:1-11.

Какой важный вывод мы можем сделать из этой истории?

Представьте себе губку, наполненную водой. Куда бы вы ни жали на эту губку, из нее всегда будет течь вода. Христианину необходимо быть похожим на эту губку. С какой бы стороны дьявол ни атаковал, чтобы из нас естественно выходило Божье слово. И мы отвечали, как и Иисус: «Написано».

Г. Слово Божье является духовной пищей.

«Он смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким [словом], исходящим из уст Господа, живет человек» Втор.8:3.

«Итак, отложив всякую злобу и всякое коварство, и лицемерие, и зависть, и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюби́те чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение» 1 Пет.2:1-2.

Частота питания может быть разная. У студентов бывает трехразовое питание: понедельник, среда, пятница (Шутка). Конечно совсем не так должно быть в нашей духовной жизни.

!!! Вопрос: как часто ты питаешься духовно?

Есть слова из старого христианского псалма:

«На твоем и моем столе

Золотиста горбушка хлеба

А в далекой чужой земле

Косит голод людей свирепо.

В нашей памяти злой провал,

О войне вспоминать нелепо

Мы лишь помним свои права

За гроши наедаться хлеба.

Иисус говорит: «Я – Хлеб»

Значит, жизни без Бога нет,

Без Него и душа, как склеп,

И мертва без Него планета».

Помни!!! Хлебом делиться надо!!! Не забывай рассказывать другим Евангелие Иисуса Христа.

Разнообразное значение слова Божьего для нас

А. Слово Божье – главный инструмент Богопознания.

«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» Ис.8:20.

Есть разные инструменты познания Господа: молитва, прославление, рассматривание творения, личный опыт. Но главный способ познания – это слово Божье. Камертон в музыке помогает проверить, правильно ли настроен инструмент. Аналогично, гармония со словом Божьим или диссонанс говорят нам об истинности или ложности откровения, учения или опыта.

Библия призывает нас познавать Господа.  «Итак познаем, будем стремиться познать Господа; как утренняя заря – явление Его, и Он придет к нам, как дождь, как поздний дождь оросит землю» Ос.6:3.

Мы познаём личность через общение. В народе говорят: «Чтобы узнать человека, нам надо с ним пуд соли съесть». А для этого у двоих уходит от 3-х до 5-ти лет ежедневных совместных завтраков, обедов и ужинов. Чем больше мы общаемся с Богом посредством Его слова, тем быстрее и лучше мы познаем Его.

Познание Господа через личный опыт, предания, традиции – увы, приводят к нечестивому образу жизни. «Они, дойдя до бесчувствия, предались распутству так, что делают всякую нечистоту с ненасытимостью.  Но вы не так познали Христа» Еф.4:19-20.

Здесь говорится о людях, которые настаивают на том, что знают Господа. Но у них была нечестивая практика жизни. И причиной было то, что у них были неверные инструменты богопознания.  Павел говорит: «Но вы не