Средний класс и Национальная Реформация - Сергей ГОРОДНИКОВ

На современном Западе связанный с промышленными интересами средний класс до сих пор складывался и политически выстраивался, главным образом, в текущей политической борьбе самых разных капиталистических интересов. Он объединялся либо вокруг не имеющих собственного мировоззренческого учения республиканских партий. Либо вокруг лейбористских, социалистических и социал-демократических идеологий и партий, то есть идеологий и партий обуржуазившегося индустриального рабочего класса, вынужденно подразумевающих социальный национализм государствообразующего этноса даже если тот отрицался в учениях, которые породили данные идеологии и партии. К примеру, для идеологического обслуживания среднего класса изначальные, предназначенные для индустриального пролетариата учения, такие, как учения о всемирном «интернациональном» социализме, теоретически реформировались, преобразовывались в учения национального социал-шовинизма, раз за разом разрушая Социалистические и Коммунистический Интернационалы.

На Западе средний класс появлялся вследствие самого хода развития индустриальных промышленных производительных сил, направляемого всевозможными республиканскими и обуржуазившимися рабочими партиями. Но в России средний класс схожим путём не возникнет, - для этого нет ни идейных корней, ни исторического времени. Зато есть бесценный опыт направляемой коммунистической партией ускоренной советской пролетаризации и индустриализации страны и её окружения, - опыт, который отталкивался от исторического опыта осуществления Преобразований Петра Великого, превращаясь в особую традицию русского мобилизационного развития. В России средний класс может и должен появиться только вследствие целенаправленной деятельности именно собственной партии средних слоёв связанных с производственными интересами русских горожан, партии революционного прорыва в новое, постиндустриальное состояние производственных отношений, за которым последует резкое подтягивание до самого передового уровня совокупных постиндустриальных производительных сил страны, их ускоренное развитие. Но для возникновения такой партии потребуется накопление необходимых предварительных условий: и интеллектуальная разработка постиндустриальной мировоззренческой философии, и становление буржуазных имущественных интересов, которые создадут средние имущественные слои русских горожан, толкнут их к постиндустриальной политической идеологии. Иначе говоря, для этого потребуется переходный исторический срок, в течение которого тему среднего класса будут опошлять, использовать в своих интересах самые разные политические силы, - начало чему мы и наблюдаем в текущей действительности.

Сейчас в России вызревает острейший идеологический и политический кризис либералов, которые создали нынешний режим диктатуры коммерческого космополитизма. Данное обстоятельство толкает стремительно теряющие поддержку низов верхи чиновников исполнительной власти оторваться от соски идей растерянных западных советников, попытаться предложить хоть какую-то отечественную концепцию выхода из данного кризиса. Продуктом неимоверных усилий в соответствующем направлении стала заявленная зарождающемуся русскому городскому общественному мнению через Президента РФ Ельцина крайне поверхностная выдумка, названная стратегией построения в стране народного (sic!) капитализма. Суть её в намерении кругов власти направить деятельность исполнительных учреждений на создание сверху народного (sic!) среднего класса.

Эта выдумка достойна лишь интеллектуального презрения, презрения со стороны всех думающих людей. Можно не сомневаться, она будет опираться на очередной набор как бы политических, как бы государственнических благоглупостей совершенно безграмотных в политэкономии и либералов, и высокопоставленных чиновников-бюрократов. Ибо средний класс не может быть народным в принципе! Он возможен только как буржуазный, то есть как городской: либо как общественно-национальный производственный, либо как либеральный коммерческий средний класс, - что доказывается всем ходом исторического становления европейской промышленной цивилизации!

Народной среди средних слоёв горожан может быть только интеллигенция, то есть порождение и духовная наследница феодальных, до буржуазных государственных отношений, основанных на господстве интересов земельной собственности и на земледельческих традициях общинного мировосприятия. И народный капитализм по смыслу этого понятия есть капитализм до буржуазный. Такой капитализм складывается, когда в стране низкий уровень политического сознания, то есть сознания готовности городского населения к политическому самоуправлению. Тогда приходится примирять традиции народных феодально-бюрократических и религиозных отношений, пережитки всеохватного, чиновно-полицейского управления страной с вынужденным развитием капиталистического товарно-денежного обмена. Народный капитализм есть капитализм отсталой страны. Страны, которая отказывается от самостоятельного промышленного развития и соглашается с ролью сырьевого и сельскохозяйственного придатка современных промышленных держав, соглашается с укоренением олигархической, неконституционной по своей сути, исполнительной власти, срывающей с себя покровы защитницы демократии, становящейся всё более и более откровенной чиновно-полицейской диктатурой выразителей спекулятивно-коммерческого интереса. Такой капитализм чужд буржуазно-правовому общественному сознанию, чужд связанному с промышленным производством среднему классу, который стремится политически утвердить для защиты собственных интересов именно городские буржуазно-правовые общественные отношения, – чужд именно потому, что отказывается от борьбы исполнительной власти за становление развитой промышленности, необходимой для появления многочисленного и политически значимого среднего класса как такового.

Подобный, народный, капитализм уже был в царской России. Нынешний режим выразителей воровских, спекулятивно-коммерческих интересов своими призывами к становлению народного капитализма по существу вопроса стремится перечеркнуть главные достижения советской власти. А именно, раскрестьянивание русского сознания и создание индустриального могущества страны. Он стремится вернуть нас к тому, во многих чертах средневековому, положению дел, которое было в царской России и которое привело ту Россию к катастрофе. Однако во времена царской империи Россия была ещё крестьянской страной, и народный капитализм опирался именно на крестьянское народно-патриотическое монархическое мировосприятие, - оно до определённого времени подчиняло стихию капиталистических рыночных интересов сословно-управленческому аппарату царской самодержавной власти. Коммунистический же режим советской власти перевернул страну всеохватным раскрестьяниванием русской деревни и станицы, и сейчас больше восьмидесяти процентов русской молодёжи являются горожанами, а большинство уже горожанами во втором и третьем поколении. Рассчитывать на их поддержку становлению архаичного народного капитализма есть верх политической глупости, верх непонимания происходящего в стране. Народный капитализм приведёт Россию к такому хаосу, коррумпированному чиновно-полицейскому произволу и беспределу, какого не было и при царском феодально-бюрократическом самодержавии.