Отечник проповедника - игумен Марк Лозинский

В это время в Александрии находился преподобный Даниил Скитский. Он сказал своему ученику: "Сын мой, пойдем и взглянем на святую отроковицу." Исполнив свое желание, они отправились в октодекатскии монастырь. Монахи этого монастыря с честью встретили преподобного отца, приветствуя его. Рассказав им о страданиях святой Фомаиды, он дал им такое повеление: "Идите и принесите сюда ее честное тело, ибо оно должно лежать не с мирскими людьми, а с честными отцами." Некоторые из братии смутились повелением положить тело женщины с отцами. Преподобный сказал им: "Отроковица, которую вы не желаете принести сюда, есть мать мне и вам. Ведь она умерла за свое целомудрие." Тогда монахи не осмелились больше противиться святому отцу и, взяв тело святой Фомаиды, погребли его с честью в монастырской усыпальнице. Простившись после этого со всеми отцами, преподобный удалился с учеником в скит.

Один брат в его монастыре испытывал сильные плотские искушения. Придя к преподобному Даниилу, он рассказал ему о своей борьбе с плотскими страстями. Преподобный приказал ему: "Иди в октодекатскии монастырь и помолись там в монастырской усыпальнице: "Боже, молитвами мученицы Фомаиды, помоги мне и избавь меня от блудной похоти!" Надейся на Бога, и ты избавишься от искушений," — прибавил преподобный отец. Брат пошел и в точности исполнил все, что велел ему преподобный Даниил, и, действительно, совершенно освободился от плотских искушений. (Алфавитный патерик. Л. 229).

1193. Жена, желая сохранить целомудрие, пронзила себя мечом

См. также: Решимость.

Гонитель Магнентин имел преступные связи со многими язычницами и старался завести такие же связи с христианками. Но те предпочитали умереть, чем предать свое целомудрие. В одном городе Магнентину понравилась жена советника при градоначальнике. Устрашенный муж сказал Магнентину: "Пошли и возьми ее." За ней присланы были солдаты, но она сказала им: "Подождите немного, я займусь своими нарядами." Она пошла в спальню, взяла меч и пронзила им свое чрево. Слушайте и устыдитесь девы, признающие себя Христовыми невестами и изменяющие Ему своими нечистыми вожделениями. (Лавсаик. С. 303).

1194. Разбойник, обреченный на казнь, находясь в темнице вместе с купцом, видя твердость в сохранении целомудрия купца и его жены, рассказал им, где скрыты его богатства, и просил после его смерти взять их себе; на эти богатства жена выкупила своего мужа из темницы

См. также: Супружеская верность

Некий купец плыл с товарами в Африку. Дорогой корабль разбился и потонул, и купец остался ни с чем. Заимодавцы бросили его в темницу. Оставшееся имение было продано, и купец с женой остались только с тем, что на них было. Жена купца стала заниматься поденной работой, которой кормила себя и мужа. Однажды, когда она была с мужем в темнице, туда для раздачи милостыни пришел некий вельможа, пленился необыкновенной красотой жены и пригласил ее к себе. Женщина, думая, что он хочет дать ей милостыню, поспешила к нему. Вельможа, узнав о ее положении, сказал ей: "Я заплачу за твоего мужа весь долг, только согласись быть моей." Жена отвечала: "Господин! Ты знаешь, что жена не властна над своим телом, но муж (1 Кор. 7, 4). Поэтому позволь мне о твоем предложении сказать мужу." Вельможа согласился. Купец заплакал и сказал жене ответить вельможе так: "Мы с мужем ради освобождения не только не желаем блуда, но и слышать о нем не хотим. Господь все видит и Сам освободит нас." Жена передала слова мужа вельможе. А нужно заметить, что в то время сидел в темнице один разбойник, приговоренный к смерти. Он слышал разговор между мужем и женой и, вздыхая, сказал: "В какой скорби пребывают здесь в темнице эти муж и жена! Они не хотят купить освобождение блудной ценой и остаются верными Богу. А я что делаю? Я никогда и не помыслил о Боге и повинен во многих убийствах." И с этими словами он позвал купца и его жену и сказал им: "Знайте, что я — разбойник, много зла и убийств совершил и через несколько дней положу на плаху свою голову. Но, видя ваше целомудрие, я умилился и потому после моей смерти прошу исполнить мою волю. В таком-то месте вы найдете золото и все, сколько есть, возьмите себе, уплатите долг ваш и помолитесь Господу, чтобы простил меня." Вскоре прибыл начальник города и повелел обезглавить разбойника. Муж и жена нашли после его смерти завещанное им золото и уплатили свой долг. Так Господь наградил их за то, что сохранили Его заповедь. (Прот. В. Гурьев. Пролог. С. 755).

1195. Инок, находясь в городе на лечении, жил у одной благочестивой женщины; воспылав к ней нечистой страстью, он готов был совершить грех; женщина же своей твердостью предотвратила грех; будучи истинной христианкой, она не соблазнилась немощью инока, но убедила его закончить лечение и затем отпустила с миром

См. также: Блудная брань; Женщина мудрая; Соблазн; Твердость

Одного инока укусила змея, и он пришел в город лечиться. Его приняла к себе в дом благочестивая и богобоязненная женщина и стала лечить. Лишь только немного успокоилась боль, диавол стал внушать иноку блудные помыслы. Однажды он схватил ее за руку. "Нет, отец! — сказала женщина, — Побойся Христа! Вспомни о скорби и тяжести раскаяния, которые ты испытаешь в своей келии, вспомни о воплях и слезах, которые предстоят тебе." Вот это и многое другое говорила женщина, и брань оставила инока. От стыда он не мог взглянуть на нее и хотел бежать из дому. Но женщина, проявив жалость к иноку ради Христа, сказала ему: "Не стыдись и не уходи, отец! Тебе еще надо подлечиться. А то был не помысл твоей чистой души, а козни злобного диавола." Окончив лечение, она без всякого соблазна отпустила его с миром. (Луг духовный. С. 253).

1196. Подвиг преподобного Моисея Угрина

См. также: Твердость; Терпение.

Преподобный Моисей Угрин в молодости был взят в плен и отведен в Польскую землю. Вели его, закованного по рукам и ногам в тяжкие железа, и крепко стерегли, потому что был он крепок телом и прекрасен лицом. И увидела его, прекрасного и юного, одна молодая вдова. Была же она из знати той земли, имела большое богатство и власть. И запала ей в душу его красота, и уязвилось ее сердце страстным желанием. Чтобы склонить к тому же и преподобного, она стала увещевать его льстивыми словами: "Зачем ты напрасно переносишь такие муки, когда имеешь разум, который мог бы избавить тебя от этих мук и страданий." Моисей ответил: "Так Богу угодно." Она же сказала ему: "Если покоришься мне, я избавлю тебя и сделаю великим во всей Польской земле. И будешь ты владеть мной самой и всей моей областью." Почувствовал блаженный ее нечистое желание и сказал ей: "Будь уверена, я не исполню твоей воли. Я не хочу ни власти, ни богатства, для меня лучше всего — чистота душевная, а также и телесная. Не погублю я труда пяти лет, которые Господь сподобил меня терпеть в этих оковах. Я не заслужил таких мук и потому надеюсь избавиться за них от мук вечных." Когда полячка поняла, что лишается такой красоты, то по диавольскому внушению подумала: "Если я выкуплю его, он поневоле покорится мне." И послала она к тому, кто держал Моисея, чтобы тот взял у нее деньги, сколько хочет, только продал бы ей юношу. Он же, почувствовав, что время благоприятное для приобретения богатства, взял у нее около тысячи и отдал ей Моисея. И насильно, без всякого стыда повлекла она блаженного на дело небогоугодное. Теперь эта женщина получила власть над ним и повелела ему сочетаться с собой. Она освободила его от оков, одела в многоценные одежды, накормила сладкими кушаньями и объятиями и всякими любовными обольщениями стала понуждать на свою похоть. Преподобный же, видя ее неистовство, стал еще прилежнее молиться, еще крепче держать пост. Он предпочитал ради Бога есть сухой хлеб и пить воду с чистотой, чем многоценное кушанье и вино со скверной… И в такую ярость пришла полячка, что хотела уморить его голодом. Но Бог не оставляет рабов Своих, надеющихся на Него. В те дни пришел со Святой Горы один инок, саном иерей. По наставлению Божию он пришел к блаженному и облек его в иноческий образ. Много поучал он его о чистоте, о том, как бы избавиться от этой скверной женщины, чтобы не предать себя во власть врага, и когда ушел, стали искать его и нигде не нашли. Тогда полячка, потеряв всякую надежду, пришла в отчаяние и подвергла Моисея таким истязаниям: велела растянуть его и бить палками, так что и земля напиталась кровью. Сильно печалилась вдова и думала о том, как бы отомстить за свой срам. Однажды она велела насильно положить его с собой на постель, целовала и обнимала его, но и этой прелестью не могла привлечь его на свою сторону. Блаженный говорил ей: "Напрасен твой труд. Не думай, что я безумный или не могу этого сделать: я из страха Божия гнушаюсь тебя, как нечистой." Услышав это, полячка велела давать ему по сто ударов каждый день, а потом обрезать тайные члены, говоря: "Не пощажу его красоты, чтобы не насытились ею другие." И лежал Моисей, как мертвый, истекая кровью, едва дыша. Вскоре поднялся великий мятеж во всей земле Польской, народ побил своих епископов и бояр, как и в летописи рассказано. Тогда убили и эту вдову. Преподобный же Моисей, оправившись от ран, пришел к Пресвятой Богородице в святой Печерский монастырь, нося на себе мученические раны и венец исповедания, как победитель и храбрый воин Христов. (М, Викторова. Киево-Печерский патерик. С. 106).