Новый опыт жизни - Александр Пинт

— Как же тогда любить?

— Чтобы ответить на этот вопрос, надо знать, что такое любовь. Но для того чтобы узнать, что такое безусловная любовь, что такое ненависть и полярная ей любовь. С этим мы и разбираемся. Потому что иначе ты будешь просто прикрываться словами, которые ничего не значат. Но только если ты сам увидишь, что не знаешь этого, тогда тебе захочется узнать. Но если будешь обманывать себя тем, что знаешь, тогда и узнавать нечего. Сердце хочет необусловленной любви, потому что живет в ней. Но тебе придется подарить свое сердце. Я понял: есть родство по духу и по крови. Любить может только тот, кто знает, что такое любовь, и это огромная редкость среди людей, которых ты называешь своими родственниками.

— Получается, что самые большие враги человека — его родные?

— Да, враги. Но те враги, которых можно полюбить. Не в смысле нужно, а от того, что мы сейчас делаем. Когда ты увидишь то, в чем сам находишься, то увидишь, в чем находятся и другие. И возникнет огромное сострадание. Но сострадание — не жалость.

— У меня не было к ним чувства ненависти. У них были причины не принимать и не любить меня.

— Причина только одна — непонимание себя, и она есть у всех. Будет ли для тебя достаточной причиной того, что в тебя тыкают ножом, то, что его никто не любит? Можно рассматривать это как причину. Да, у твоего брата было тяжелое детство. Но в результате плохого отношения к нему он продырявил тебя, и ты истекаешь кровью. И будет продолжать это делать дальше, и все будут сочувствовать ему, потому что у него было тяжелое детство. В нашем диком мире так и происходит.

Для того чтобы жить в реальном мире, надо жить в двух мирах — в мире единства и в мире разделенности. Это очень сложно, это распятие. Но тогда ты научишься испытывать двойственные чувства и замыкать их в единстве. Выйти к единству можно только через разрешение чувства двойственности. Если ты говоришь, что не чувствуешь ненависти, значит, ты не чувствуешь и ее противоположности любви.

— Я не чувствую яростной ненависти.

— Ты вообще не обладаешь яркими чувствами.

— Если испытывать сильные чувства, можно сойти с ума. Дорого обойдется.

— Да. Нам и надо сойти с ума. Потому что, находясь в этом самом уме, мы имеем то, что имеем.

Да еще боимся сойти с этого ума, при котором имеем ад. Есть два пути выхода из обусловленного ума — сумасшествие и просветление. Ум всеми силами пытается не допустить сумасшествия, но сам по себе находится в сумасшедшем доме с огромным количеством сумасшедших. Не увидев этого, ты не сможешь выйти из сумасшедшего дома. Если увидишь — перестанешь быть таким. Но данный момент наиболее сложный. Если ты не можешь ненавидеть, то не можешь и любить.

— А если ненавидеть себя?

— Да ты и ненавидишь себя. Все, что делают люди, они делают, ненавидя себя.

— Но в то же время я не ненавижу никого вокруг.

— Есть два способа: либо обратить ненависть внутрь, либо вывести ее наружу. Кто-то ненавидит все вокруг, кто-то — себя, но на самом деле они одинаковы. Ненавидя других, человек уничтожает их и тем самым — себя. Если он ненавидит себя, то никак не сможет полюбить других. Разрушая себя, ты начнешь разрушать и всех остальных, хотя, возможно, тебе покажется, что это не так. Поэтому прежде всего это надо увидеть в себе, даже через кого-то другого. Что ты ненавидела в себе?

— То, что я вообще есть.

— Почему это плохо для других?

— Для близких это было связано с негативными эмоциями. Я не оправдывала их ожиданий, доставляла хлопоты.

— Что, лучше было исчезнуть?

— Такой мысли не возникало.

— Ты просто ее не допускала, ее не может не быть. Рассказывая о брате, ты переживала именно это. Переживала по отношению к брату, но на самом деле это касается тебя. Ты не допускала до сознания такую мысль, хотя она и присутствовала. Данная мысль является источником разрушения.

— Но, с другой стороны, я чувствую, что нужна кому-то.

— Для чего? Для того чтобы и человек почувствовал, что приносит другому боль? Мы все время подтверждаем, что наше присутствие здесь нежелательно и единственным его результатом может стать только боль. Тогда я становлюсь то мазохистом, то садистом. Это надо увидеть и прожить.

— Но боль ведь больнее, чем неболь?

— Испытывая боль, ты чувствуешь, что ты есть. Это основное. Все, что можно о себе сказать, заключается в словах: "Я есть". Поскольку в нашей странной реальности ощущение себя происходит через боль, мы все время причиняем ее друг другу, тем самым утверждая себя в том, что мы есть.

— Разве это приятно?

— Нет. Именно поэтому мы ищем выход из данного положения. И он есть.

— Иногда он находится чисто интуитивно.

— Обычно находятся какие-то частичные решения, затуманивающие общую картину. Если бы ты нашла выход, то всегда бы им пользовалась, но тогда почему у тебя и у многих других такое состояние? Значит, ты не нашла выхода. Значит, это была иллюзия выхода. Если есть выход, то я могу выйти, и тогда у меня уже не будет подобного состояния. Можно избавиться от болезни полностью либо глушить ее симптомы. Когда ты пьешь таблетки, боль не исчезает, ты просто перестаешь ее чувствовать, повышая свой порог чувствительности. Можно довести себя до такого состояния, что ты вообще ничего не будешь чувствовать. Так вот, те решения, о которых ты говорила, являлись решениями совершенно обратного порядка: они вели тебя не к тому, чтобы ты чувствовала, а к тому, чтобы ты все больше и больше переставала чувствовать. Мы боимся причинять боль и все же делаем это. Вот парадокс: то, чего боимся, то и делаем.

— А если человек остается в одиночестве, он никому не может причинить боль?

— В одиночестве быть нельзя. Это иллюзия. Те люди, которых ты знаешь и считаешь, что они должны о тебе заботиться, разве они не будут волноваться о тебе? Одиночество — иллюзия. На самом деле мы все связаны друг с другом очень сильно, и нет человека, который был бы не связан и со всем человечеством, и с какими-то определенными людьми. Связь идет не только на физическом плане, а еще и на более тонких планах, где расстояние не имеет никакого значения. Ты же сама рассказывала, что чувствуешь, когда что-то с кем-то происходит. Ты не можешь никуда укрыться от этого и выключиться. Сам факт вхождения тебя в реальность создает взаимосвязи. Существуют кармические связи. Но выйти из них можно, только увидев все это. Когда родители были живы, меня посещала странная мысль о том, что я смогу понять что-то, только когда они умрут. Я боялся их смерти. Но я боялся и собственной смерти. Надо столкнуться со всем этим в себе.

— Мне казалось, что когда мама умрет, жизнь остановится. И только несколько лет назад я начала понимать, что она — это не я.

— Очень сильное отождествление. Мы можем отпустить что-то, только прожив это полностью. Иначе отпустить что-то не возможно. Если ты проживаешь полностью нечто, то освобождаешься от него, чтобы это ни было — ненависть, боль, радость. Все, что в нашем мире выражено словами, — двойственно. Поэтому, что бы ты не назвал, оно будет иметь свою противоположность. А мы привыкли все называть, поэтому в этом очень плотно завязаны. Сам мир создан представлениями ума, находящегося в двойственности. Находясь в нем, ты не можешь их избежать. Ты можешь выйти за пределы двойственности, только покинув мир представлений. Жить в мире представлений и понимать их относительность возможно, только одновременно находясь в мире единства.

Наша реальность — игровая площадка, где имеются правила игры представлениями и двойственностями. Мы осваиваем игровую площадку для того, чтобы получить опыт. Тогда зачем избегать этого? Надо приобретать опыт. Например, возьмем человека, находящегося в рамках представлений христианства. Для него очень страшно встретиться с дьяволом, он будет постоянно молиться, дабы избежать встречи с ним. Но именно этим он его и притягивает. Выход — во встрече с дьяволом. Более того, не просто встреча: ему необходимо самому стать дьяволом. Я проживал это. Только так можно увидеть, что это иллюзия, что на самом деле нет никакого дьявола, и никакого Бога, являющегося противоположностью дьявола, тоже нет. Но в то же время есть, потому что создано некими представлениями и энергиями людей, которые в это верят. Чего ты боишься больше всего?

— Наверное, остаться одной и ненужной.

— Есть что-то, чего ты боишься до ужаса?

— Когда все вокруг меня умирают, и я остаюсь одна в полной безжизненности.

— Ты описываешь состояние непроявленного Бога. Это состояние «ничто», пустота. Но именно из пустоты Бог творит, а так как мы являемся частями Бога, это и наше состояние. Поэтому необходимо ощутить состояние «ничто». Ты можешь разрешить себе ощутить, когда нет ничего, есть только ты, но даже и ты не проявлена? И ничего больше. Пульсация тебя самой как сознания. Нет ни объема, ни формы — ничего, только ты. Если ты проживешь это состояние, то узнаешь, что такое бессмертие.