Быт русского народа. Часть 7. Святки - Александр Терещенко

И ныне почти также совершаются подблюдные гадания, только без свах, а одними девушками, которые, взяв блюдо, кладут в него сначала хлеб и соль, потом вынутую из печи глину и уголь, напоследок каждая, положа в блюдо какую-нибудь из своих вещей, например кольцо, перстень или что-нибудь другое, и заметя свою вещь, загадывает о судьбе, начиная обыкновенно песнею хлебу, с припевом к каждому стиху: «Слава!»

В прежние годы гадания начинали свахи песнью хлебу и соли, за нею пели девушки:

Хлебу да соли долог век,Слава!Боярышне нашей боле того,Слава!Кому мы спели, тому добро.Слава!

После этих слов сваха опускала в блюдо хлеб, соль, угольки, перстни, кольца и другие вещи и пела:

Кому вынется, скоро сбудется,Слава!Скоро сбудется, не минуется,Слава!

Потом трясла блюдо и вынимала вещи. Если вынимала вдруг два кольца, то певали:

Как на небе две радуги,Слава!А у богатого мужика две радости,Слава!Первая-то радость — сына женит,Слава!Другая радость — дочь замуж отдает,Слава!Кому спели, тому добро.Слава!

Из самых важных святочных вечеров есть Васильев вечер. Для него делались богатые семейные собрания; тут ничего не щадили для угощений и производили всевозможные способы гаданий. Наши старые люди думали, что все гадания, произведенные в этот вечер, непременно сбывались. Случалось, что сваха или другая какая-либо женщина вынимала с намерением вещи суженого и суженой:

Расцветали на небе две радуги,Слава!У красной девицы две радости,Слава!С милым другом совет,Слава!И растворен подклет,Слава!

Вынутые таким образом вещи означали неминуемый брак. Сваха продолжала искать два колечка и пела:

Пойду, млада, к вереюшке,Слава!Брякну, млада, во колечушко,Слава!

Отыскав два кольца, она брякала ими в блюде и, обращаясь к гостям, пела:

Как колечко скажется,Слава!Так суженый откликнется,Слава!

Вынув два кольца и показав их присутствующим, она толковала: «Чему быть, тому не миновать». Если же случалось, что вынимала два девичьих, то одно откладывала и искала суженого.

Не одна сваха могла гадать, но и девицы. Для этого избирали красавицу и ловкую; избранная подступала к столу с трепетом и, сев, пела:

За столом сижу,Слава!Я на чашу гляжу,Слава!Я пятернею вожу,Слава!Золото кольцо ищу,Слава!

Если не находила кольца или боялась взять не то, которое бы желала, то продолжала:

Я еще посижу,Слава!Я еще повожу,Слава!И суженого найду,Слава!

В этот раз она должна была показать, что вынула. Хорошо, если вынула вещь по сердцу особы загадывающей. Матушки обращали тогда особое внимание на жениха.

В иных местах девушки ставят на стол красное деревянное блюдо, покрывают его большим белым платком и кладут на платок кусок хлеба и несколько угольев; потом каждая из девиц загадывает кольцом, перстнем, запонкою, серьгами и проч. Перекрещивают блюдо загаданной вещью и кладут каждую отдельно под платок. Пропев песнь хлебу, ломают его и уголь на кусочки, делят между собой и потом завертывают в рукав рубашки, с коими должны лечь спать; и что приснится, то должно случиться. После достают каждую вещь при пении «Славы» и толкуют будущую жизнь по вынутому предмету. Если с девичьими вещами вынимаются и мужские, то поют:

Пошли гусли вдоль по лавке,Слава!Вперед по скамейке,Слава!

Девушка ходит между рядами суженых и отбирает у них вещи:

Мы дойдем до умника,Слава!До разумника Ивана Михайловича,Слава!Ты пожалуй нам, умник,Слава!С правой руки золот перстень,Слава!С буйной головы золот венец,Слава!

Когда пели для девушки или для мужчины, тогда оставляли их имена.

Пошли гусли вдоль по горнице,Слава!Ай, вдоль да по скамеечке,Слава!Дошли гусли до столешника,Слава!Что до дубового,Слава!Ты возьми, возьми, умница,Слава!С правой руки золот перстень,Слава!С своей ли головы золот венец,Слава!

Девушка перемешивает вещи и берет одну наудачу:

Кому вынется, скоро сбудется,Слава!Скоро сбудется, не минуется.Слава!

Если из собранных вещей доставался кому-нибудь платок, то это означало дорогу с суженым. Или:

Золотая парча развивается,Слава!Кому в дорогу сбираться,Слава!Стоят сани снаряженные,Слава!И полостью подернуты,Слава!Только сесть, да поехати,Слава!

За подблюдными песнями следовали игры, из коих самая старинная и поныне употребляемая между всеми сословиями, с небольшими местными изменениями, это есть золото хоронить. Девушки садятся в кружок, положив руки на колена. Одна из них, подходя к сидящим в кружок, отдает тайно которой-нибудь свое кольцо, а другая должна отгадывать, кому оно отдано. Отдавшая кольцо поет:

И я золото хороню, хороню;Чисто серебро хороню, хороню;Я у батюшки во терему, во терему;Я у матушки во высоком, во высоком.Гадай, гадай, девица,Отгадывай, красная!В коей руке былица,Змеиные крылица?

В это время девушка ходит по кругу, другие передают незаметно кольцо, которое быстро обходит целый круг или остается в руках хоронящей, иногда весьма долго, с тем намерением, чтобы сбить ищущую, обманывающуюся мнимою передачей кольца: она часто ищет последнее у той, у другой, третьей девицы, и не находит. Когда кольцо ходит по рукам, тогда поют:

Пал, пал перстеньВ калину, в малину,В черную смородину.Гадай, гадай, девица,Отгадывай, красная,В коей руке былица.Змеиные крылица?

Стоявшая в кругу ищет золото по рукам девушек, коих особая ловкость состоит, показав кольцо, успеть вдруг передать другим или скрыть его так, чтобы ищущая не знала, где искать. Если она отыщет, то схоронившая золото занимает ее место, хотя бы не кончилась песнь. В противном случае должно искать и, ходя в кругу, петь:

И я рада бы гадала,И я рада бы отгадывала,Как бы знала, как бы ведала,Чрез поле идучи,Русу косу плетучи,Шелком перевиваючи,Златом приплетаючи —Ох вы, девушки!Подруженьки [43];Вы скажите, не утаите,Мое золото отдайте.Меня мати хочет бита,По три утра, по четыре,По три прута золотые,Четвертым жемчужным.Ей отвечают:Гадай, гадай, девица,Отгадывай, красная.

Если золото не отыскивалось, то снова:

Пал, пал перстеньВ калину, в малину,В черную смородину.Очутился перстеньДа у боярина, да у молодого,На правой ручке,На малом мизинце.Девушка гадала,Да не отгадала;Красная гадала,Да не отгадала,Его съела рыба!Проглотила рыбаЕще соли солонку.Наше золото пропало,Да и порохом запало,Да и мохом заросло.Призаиндевело, призаплесневело.Вечер, вечер молоденькаС дворянином поиграла,С руки перстень потеряла.Молодайка, отгадайка!

Искавшая золото нашла, и тем прекращается игра. Тогда занимает место та, у коей было найдено, и продолжают играть прежним порядком.

Все сословия праздновали святочные вечера, и сколько они доставляли потех, столько приносили с собою тягостей, потому что в семейные дома появлялись неожиданно хожалые сваты, коих должны были угостить. Они приходили с поручениями высмотреть невесть и пригласить на вечер семейного соседа посидеть, поговорить. Хожалый сват одевался в праздничный кафтан, голову приглаживал квасом, а волосы расчесывал в кружок; шапку надевал набекрень и, взяв палку, ходил по домам сзывать добрых людей. Пирушки, разъезды и приглашения были шумные, и в дом званый ездили семействами в огромных санях. Гостей встречали в избе; посадские и простые люди потчевали стариков и старух зеленым вином; молодые угощались орехами, пряниками и брагою. Пели и плясали. Появлялись наряженные и шуты; в числе их скрывались суженые. Они тешили гостей и вступали в разговор с теми, кого любили. Девушки и молодцы пели хороводные и игорные песни. Обыкновенно начинали подблюдной песнью и оканчивали гаданиями. Подблюдные песни девушек здесь были живые, потому что в них принимали участие все веселившиеся, старики и молодежь. Какие пелись песни в боярском кругу, такие и между ними. То же самое было с игорными песнями, загадками и гаданиями, с той разницею, что в высшем сословии господствовало приличие и вкус, а в обыкновенном было более простоты и радушия.