Православные старцы. Просите, и дано будет! - Виктория Карпухина

Был еще такой случай. Батюшка выходил из Ближних пещер (Киево-Печерской лавры – Прим. авт.). Мы его ждали, а мама ходила только с нами, на нас опиралась. И мама что-то ему говорит, а он ей: «Ну-ну, Галина, идем, я спешу, спешу!» А сам бежит по ступенькам в Дальние пещеры. Мы с братом смотрим – мама бежит за батюшкой! Что-то говорит ему вдогонку и бежит! Она ходила только с нами, с палочкой и на нас опиралась, а тут о палочке забыла и за батюшкой бегом!

«Месяц мы к нему ходили на вычитки и с каждым разом я себя чувствовала все лучше и лучше, – говорит сама Галина. – Первый раз после вычитки я ничего не почувствовала. Потом, после беседы, после разговора индивидуального, после уже – у меня появилась сила ходить, жизненная сила, мне хотелось жить. Я была в такой депрессии, что у меня не было желания ни жить, ни ходить, ничего. Мне было уже все равно. Вот доживала и доживала себе, мне было все равно. Когда я стала с ним беседовать, у меня появилась сила, желание жить, просыпалось уже что-то в душе у меня. Я пришла в госпиталь – у них глаза от удивления расширились: „Как вы пришли, чем вы лечились?“ – „Да, – говорю, – те назначения выполняла, которые вы дали“. – „Вот видите, мы на правильном пути“. А что я буду им объяснять? Кому это объяснишь? Когда мы с Таней к бабке пришли, она сказала, что порча, на смерть сделано. А батюшка мне говорит: „Да-да, делают, и еще как делают. Не волнуйтесь. Господь сильнее. Все будет хорошо“».

Из рассказа верующей Татьяны Евсеевойи ее матери Галины

Как бросить курить

Я очень много курила, никак не могла бросить. Однажды взмолилась: «Господи! Дай хоть час без курения обойтись!» И батюшку стала просить. Так прошел час, потом другой. И так три дня. «Ну, – думаю, – теперь уж брошу». И действительно, по его молитвам, бросила».

Нина Р., духовная дочь старца

Избавление от болезни и голода

Во время Великого Поста снится мне сон, что идет крестный ход на восток, и я иду за крестом. Заходим в какой-то монастырь, и меня встречает батюшка отец Феофил с двумя сваренными «в мундирах» картофелинами и говорит: «Ты голодная, я тебя накормлю, – и дает мне эти картофелины. – А я очень занят, я не умер, я живой, мне нужно еще кормить братию. Вот тебе еще мешок, сама будешь готовить, а за крестом тебе еще рано идти». И я проснулась. А я уже два года лежала в постели и не вставала и просила у Господа смерти. После этого сна я встала, начала ходить, а через несколько дней пошла в монастырь. Не прошло и недели, как мне братия дала мешок картошки, по его молитвам…

раба Божья Т.

Блаженная Любушка из Сусанино. Старица-пророчица исцелительница

К старице Любушке обращаются:

•за помощью в духовных и мирских заботах;

•в молитвах о здравии и об исцелении от недугов;

•в молитвах о пропавших близких;

•в молитвах о спасении души.

Молитва Пресвятой Богородице пред Ее иконою Шестоковская

К кому возопию Владычице? К кому прибегну в горести моей, аще не к Тебе, Царице Небесная? Кто плачь мой и воздыхание мое приимет, аще не Ты, Пренепорочная, Надеждо христиан и прибежище нам грешным? Кто паче Тебе в напастех защитит? Услыши убо стенание мое, и приклони ухо Твое ко мне, Владычице Мати Бога моего, и не презри мене требующаго Твоея помощи, и не отрини мене грешнаго. Вразуми и научи мя, Царице Небесная, не отступи от мене, раба Твоего, Владычице, за роптание мое, но буди мне Мати и Заступница. Вручаю себе милостивому покрову Твоему: приведи мя грешнаго к тихой и безмятежней жизни, да плачуся о гресех моих. К кому бо прибегну повинный аз, аще не к Тебе, упованию и прибежищу грешных, надеждою на неизреченную милость Твою и щедроты Твоя окриляемь? О Владычице Царице Небесная! Ты мне упование и прибежище, покров и заступление и помощь. Царице моя преблагая и скорая заступнице! Покрый Твоим ходатайством моя прегрешения, защити мене от враг видимых и невидимых, умягчи сердца злых человек, возстающих на мя. О Мати Господа моего Творца! Ты еси корень девства и неувядаемый цвет чистоты. О Богородительнице! Ты подаждь ми помощь немощствующему плотскими страстьми и болезнующему сердцем, едино бо Твое и с Тобою Твоего Сына и Бога нашего имам заступление, и Твоим пречудным заступлением да избавлюся от всякия беды и напасти, о Пренепорочная и Преславная Божия Мати Марие. Темже со упованием глаголю и вопию: радуйся, Благодатная; радуйся, Обрадованная; радуйся, Преблагословенная; Господь с Тобою. Аминь.

Величание

Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице, и чтим образ Твой святый, имже точиши исцеления всем, с верою притекающим.

Когда посетители просили у блаженной старицы Любушки помощи, она смотрела на свою ладонь, будто читала по ней… А когда ее просили подойти к святым мощам, говорила что нет никаких мощей – сам святой стоит рядом с нами. Блаженная старица видела то, что недоступно простому грешному человеку, но не скрывала своего знания – делилась со всеми, кто приходил.

Отец Наум из Троице-Сергиевой лавры называл Любушку живой продолжательницей блаженной Матроны. А петербуржцы, для которых Любушка была «своей», вырицкой, по праву зовут ее блаженной Ксенией XX века. И особо почитают на Иоанно-Богословском подворье Леушинского монастыря. Здесь хранятся ее личные вещи: аналой, где она исповедалась, молебный образ Шестоковской иконы Божией Матери, ее чайная чашечка и ее пасхальное яичко.

Любовь Ивановна Лазарева родилась в сентябре 1912 года в селе Колодези под Калугой. Ее родители, Иван Степанович и Евдокия Ивановна, были очень религиозны. Отец исполнял обязанности старосты в сельском храме. Евдокия Ивановна умерла рано – Любушке было тогда около четырех лет. А вскоре был репрессирован Иван Степанович. Родственники взяли осиротевшую Любушку на воспитание.

В 18 лет Любовь Ивановна решила поехать в Ленинград, где жил старший брат. Брат принял Любушку и помог ей устроиться на завод «Красный треугольник». Это дореволюционное химическое производство, которое начало свою историю с выпуска галош, обозначенных «треугольником качества». В 30-е годы как раз освоили выпуск отечественной синтетической резины на замену импортного натурального каучука, и производство сделалось особенно вредным – об очистке никто не заботился. А работникам завода давали за вредность молоко. Любушка же постоянно пребывала в молитве и посте – молоко отдавала семейным сослуживцам для детей, лишая свой организм даже такой малой защиты. Вскоре Любушка стала много болеть, и пришлось сменить работу.

Девушка попробовала работать на складе, но начальство принуждало ее к нечестности, припискам, всему тому, что называют «двойной бухгалтерией». На заводском производстве страдал организм, а на складской работе страдали совесть и душа. И это было куда более мучительно – пришлось уйти и с этой работы. А вскоре Любушка покинула дом брата и стала странницей. На этом ее мирская биография обрывается, потому что больше никаких связей с государственными учреждениями у блаженной Любушки не было.

Начались скитания, ночевки без пристанища – в поле, в лесу. Пешком Любушка обошла многие церкви и монастыри, где искала тепло и утешение. Бывали дни, когда у Любушки не было крошки хлеба, не было обуви и надлежащей одежды. Дождь, снег, мороз – ноги разуты, а она будто и не замечает. Все время пребывала в молитве. Когда удавалось дойти до какого-то храма, подолгу разговаривала с иконами, будто видела не изображенные лики, а живые знакомые и близкие лица.

У нее спрашивали, зачем она себя истязает – можно ведь и при храме остаться, погреться, и обувь покрепче люди принесут. Но она говорила, что нельзя ей по-другому: «Я нищая Христа ради, иначе Боженька не услышит!» И объясняла это так легко и просто, так при этом сияло ее лицо, что люди верили – просили помолиться за себя.

Любушка охотно помогала, молилась и даже предсказывала будущее. Смотрела на свою ладонь и будто различала на ней какие-то знаки. Но ладонь была обыкновенной, чистой: просто Любушка, глядя на ладонь, сосредотачивалась и слышала Господа. А Он по любви к ней отвечал на заступнические молитвы. Так прошли не годы – десятилетия!

Часто блаженная Любушка приходила в Вырицу (поселок под Гатчиной), где жил ее духовный отец иеросхимонах Серафим Вырицкий. Когда старец Серафим умер – стала бывать на его могиле. В поселке Любушку знали многие.

В 70-х годах в Вырицу из Ленинграда на постоянное место жительства переехала Лукия Ивановна Миронова, судьба которой оказалась неразрывно связана с судьбой блаженной Любушки. Лукия Ивановна встретила Любушку на улице.

Дорогая гостья

Смотрю, впереди стоит Люба, молится. «Что это там такое катится?» – громко сказала она. Когда я поравнялась в ней, спросила: «Где ты живешь, с кем?» Я ответила: «Сейчас с дочкой и внуками, а вообще живу одна». – «А можно у тебя переночевать?» – «Можно, только у меня внуки маленькие, шумят, плачут, вам, наверное, неудобно будет». «Я детей не боюсь», – сказала Любушка, и мы пошли к нам на Баркановскую улицу. Заходим – Галя (дочь Лукии Ивановны. – Прим. авт.) кормит грудью Павлика. Любушка сразу ее узнала: «И ты здесь живешь?» «Живу вот», – улыбнулась Галя. «И я тоже теперь буду здесь жить», – сказала Любушка. Мы, грешные, не знали, куда дорогую гостью посадить, как приветить…