Программирование разума. Полное руководство по управлению своей реальностью - Райан Буш
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Вы должны спросить себя, каким историческим злодеяниям вы сегодня способствуете. Какие из ваших действий, как вы себя убедили, вполне безобидны? Что, согласно распространенному мнению или вашим собственным путаным аргументам, для вас приемлемо или даже положительно? Под распространенным мнением я имею в виду не ваших противников, а ваших единомышленников. Как выглядят социально приемлемые «концентрационные лагеря» современности? Если вы не открываете неприятных истин о своих ценностях, значит, вы сделали недостаточно. Если вы или ваши единомышленники считаете что-то очевидным, простым с этической точки зрения и невозможным для обсуждения, значит, именно это вам и надо обсудить.
Конформизм[118] не просто приведет вас к неправильным жизненным решениям. Зрители, которые смеялись над представлениями в римском Колизее; большинство поддержавших нацистскую Германию; богобоязненные, однако безжалостные рабовладельцы американского юга – все они были конформистами. И если бы вы жили в то время в тех местах, скорее всего, тоже нашли бы способ оправдать все их зверства[119].
Под воздействием социума ваши глубинные внутренние ценности нередко обрастают псевдоценностями[120], которые объясняют ужасающие поступки. А если человек не рефлексирует, он так и не поймет, откуда у него взялась, к примеру, ненависть к себе. Вы можете сколько угодно убеждать себя, что ничто и никак не нарушает ваших ценностей, вот только содержание этих ценностей не изменится. Вы отступитесь от своих идеалов, какими бы изощренными и красноречивыми ни были ваши оправдания.
Часть наших интуитивных представлений о ценностях отражает наше отношение к окружающим, но большинство наших ценностей вообще не подпадает под категорию, которую мы иногда зовем моралью. Они связаны с красотой, правдой, оригинальностью, компетентностью, рассудительностью[121]. Когда вы наблюдаете, как поступает другой человек, то можете переживать позитивное чувство восхищения либо негативный импульс, который позволит понять, что ваши ценности нарушены.
Когда жизненного опыта хватает, вы аккумулируете достаточно интуитивных представлений о ценностях и можете находить в них определенные закономерности. Задача любого человека – постоянно наблюдать за своими представлениями о ценностях и объединять их в целостную систему.
Чтобы создать совершенную систему ценностей, вам необходимо составить карту всех своих интуитивных представлений. Создайте документ, в идеале легко редактируемый, чтобы вы могли вносить изменения в написанное. Внесите туда список людей, которыми глубоко восхищаетесь. Это могут быть люди из вашей жизни, исторические фигуры древности или даже незнакомцы, за которыми вы наблюдали в течение недолгого времени. Вам не нужно восхищаться всем в этих людях[122].
Не давайте пока никаких ярлыков. Просто максимально точно запишите определенные особенности или примеры ситуаций. Возможно, вы напишете, что вас восхищает, с какой легкостью один человек выходит из трудностей или способность другого привлекать внимание всех окружающих. Поначалу список может напоминать поток сознания, но постепенно вам захочется объединить похожие примеры в группы. Не останавливайтесь, пока не поймете, что полностью охватили область, важную для вас. Назовите каждую категорию сами, старайтесь избегать расплывчатых добродетелей наподобие «доброты» или «чести»[123].
В конечном счете у вас будет упорядоченный список из самых важных для вас индивидуальных ценностей. Часто одним словом невозможно полностью описать ценность. Тогда попробуйте записать их в форме основных принципов, через ключевые фразы, например, «всегда поступать так, будто весь мир смотрит, но рассказывать, будто слушаю я один» или «принимать все жизненные трудности, приспосабливаться к ним и трансформировать в возможности».
Если параллельно проводить философское исследование, можно отделить те ценности, что основаны на культурных догмах, и те, что опираются на ваши истинные внутренние представления о ценностях. Я считаю, что карту ценностей необходимо обновлять каждые три года. Со временем вы накопите опыт, который прольет свет на ваши интуитивные представления, позволит добавить больше деталей в свои определения.
ПОД ВОЗДЕЙСТВИЕМ СОЦИУМА ВАШИ ГЛУБИННЫЕ ВНУТРЕННИЕ ЦЕННОСТИ НЕРЕДКО ОБРАСТАЮТ ПСЕВДОЦЕННОСТЯМИ, КОТОРЫЕ ОБЪЯСНЯЮТ УЖАСАЮЩИЕ ПОСТУПКИ
Вы никогда не должны быть полностью уверены в системе ценностей, которую составили. Эта карта представляет собой постоянно развивающийся и совершенствующийся набросок. Вы всегда должны продолжать исследовать и обобщать, чтобы приблизиться к своим истинным интуитивным представлениям о ценностях. Наблюдая за тем, что вас восхищает или что вы осуждаете, старайтесь выделить, что именно вызывает у вас те или иные эмоции. Обобщайте эти наблюдения в комплексные принципы.
Поначалу системы ценностей, которые вы формируете, будут довольно неуклюжими, но со временем, продолжая наблюдать, вы разовьете умение различать нюансы. Возможно, вы поймете, что вас восхищает упорство Тайгера Вудса, но не нравится его распущенность. Однако вы не идеализируете и не демонизируете человека в целом. Со временем эти отдельные наблюдения сольются в единое понимание.
Чтобы извлечь из этой системы ценностей максимальную пользу, вы можете очеловечить ее, назвав идеальной версией себя. Идеальная версия вас – это сочетание ваших интуитивных представлений о наивысших ценностях и качеств, которыми вы восхищаетесь[124]. И этот идеал – ваша путеводная звезда в психоархитектурном путешествии.
Вашей итоговой целью, конечно, будет максимально возможное сокращение разрыва между фактическими проявлениями вашей личности и идеальной версией себя. Чтобы этого достичь, вам необходимо развить более целостное и всеобъемлющее представление о своей фактической личности и объединить весь свой опыт, черты характера, ценности и стремления в единое целое. И этот идеал будет играть важную направляющую роль при правильной постановке целей.
Основные выводы
• Как и убеждения об окружающей нас вселенной, наши убеждения о внутреннем мире, о наших желаниях, целях и ценностях тоже могут быть искажены, что может сбивать с толку. Хотя мы считаем, что знаем, что делает нас счастливыми, чаще всего все-таки просто случайно спотыкаемся о счастье, а не достигаем его, намеренно прикладывая усилия.
ВЫ НИКОГДА НЕ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ПОЛНОСТЬЮ УВЕРЕНЫ В СИСТЕМЕ ЦЕННОСТЕЙ, КОТОРУЮ СОСТАВИЛИ
• Эффективно применяя интроспекцию, можно осознать и перепрограммировать эти внутренние искажения и стать более удовлетворенным собственной жизнью. Записывайте свои мысли, чувства и поступки, а также реальные события, которые их вызывают. Постарайтесь обращать внимание на связи и цепочки между ними.
• Ключ к пониманию того, какие ценности истинно ваши – помахать философским ядром для сноса зданий и проверить, какие из них выстоят. Смело ставьте под сомнение ценности, исповедуемые вашей культурой и социальным окружением.
• Упражнение, которое даст вам большую ясность относительно своих ценностей, – создать документ и перечислить в нем людей и
