Православно-догматическое богословие. Том II - Макарий Булгаков

1196

Concil. Nic. II, Act. VI, Lect. Epiphan Diac.

1197

Bona, Rer. liturg. 1, c. 8 et squ.; Renaudot. liturg. oriental. collectio, Paris. 1685; Asseman. cod. liturg. eccl. universae, Rom. 1749; Murator. liturgia Romana vetus, Wenet. 1748: Diss. de orig. liturg. c. 1.

1198

Cлово: пресуществление, μετουσίωσις, transsubstantiatio, выражающее совершенно ту же самую мысль, начало входить в употребление на западе с половины XI века, а на востоке с XV, когда встречается оно у Геннадия, константинопольского патриарха (Досифея, патриарха иерусал. Κατά καλβίνων, стр. 74. 75). С того времени слово это, как правильно и весьма сильно выражающее мысль догмата, стало постоянно употребляться православною Церковию наравне со словом: преложение (см. Прав. исп. веры ч. 1, отв. на вопр. 56; Посл. восточ. патр. о прав. вере чл. 17; чин архиер. присяги, и др.).

1199

Поуч. тайнов. IV, п. 2, стр. 454.

1200

Поуч. тайнов. 1, п. 7, стр. 440.

1201

Catech. cap. XXXVII.

1202

De fide IV, 10, n. 124.

1203

De myst. IV, n. 50; cfr. n. 54.

1204

In Matth. XXVI, 26 (ap. Possin. Caten.).

1205

Точн. изл. прав. веры IV, гл. 13, стр. 252.

1206

In Iohan. VI.

1207

In Marс. XIV.

1208

In Matth. XXVI, 28. Cfr. Panopl. P. 11, Titl. 20.

1209

Златоуст. de coen. et cruc. n. 3; Амвр. de sacram. IV, n. 16. 17.

1210

Амвр. de Sacram. IV, 4, n. 15; Дамаскин. Точн. изл. пр. веры IV, 13.

1211

Амвр. de Myst. IX, n. 53; Дамаск. — тем же.

1212

Кирил. иерус. поуч. тайнов. IV, п. 2; Амвр. de myst. IX, n. 50.

1213

Иоанн. Дамаск. Точн. изл. пр. веры IV, 13, стр. 252.

1214

«Причащайся пречистого владычного тела с полною верою, несомненно зная, что ты всецело вкушаешь самого Агнца» (св. Ефрем. Сирин. Opp. Graec. Т. III, р. 424, ed. Assemani Rom. 1746).

1215

«Тело Господа новым способом соединяется с нашими телами, и чистейшая кровь Его вливается в наши жилы: весь он вселяется во всех нас, по благости своей» (св. Ефрем. Сир. loc. cit.).

1216

Иоанн Дамаск. Точн. изл. прав. веры кн. IV, гл. 13, стр. 255.

1217

Собор. Трулл. прав. 52; Лаодикийск. прав. 49.

1218

Const. Apost. VIII, 13; Евсев. Церк. истор. VII, гл. 44; Златоуст. Epist. ad Innocent. n. 3; Собор. Никейск. 1, прав. 13.

1219

Иустин. Apolog. 1, n. 67; Евсев. церков. ист. V, 44.

1220

Киприап. Epist. ad Cornelium LIV.

1221

Златоуст. о священстве VI, 4.

1222

Тертулл. de orat. c. 14; ad uxor. 11, 5; Киприан. de laps. 381; Амврос. orat, funebr. in Statyrum; Августин. contr. Julian. op. imperf. III, 154.

1223

Bac. велик. письм. 93 в Кесарии.

1224

Ha 1 Коринф. бесед. XXV, 5.

1225

De Spir. Sancto XII, 11, n. 78. 79.

1226

In Ps. ХСVIII.

1227

Точн. Излож. прав. веры III, гл. 8, стр. 159; снес. IV, гл. 3, стр. 225.

1228

Ίεραρχος… ιερουργεί τα θειότατα. Ο церк. иерарх. гл. III, л. 3, § 10.

1229

Έυχαριστήσαντος δέ του προεστώτος… Apolog. 1, 65.

1230

Nec de aliorum manu, quam de praesidentium sumimus. De coron. milit. c. 3.

1231

Вас. вел. письм. 93; Иоан. Злат. о священстве III, 4. 5; VI, 4; Илар. in Matth. comm, c. XIV, n. 10; Епиф. Haeres. LXXIX; Иepon. Epist. ad Evangelum; Сириций, Epist. X ad Episc. Gall. c. 11, n. 5; Кирилл. Алекс. in Abac. n. 47; in Soph. n. 11.

1232

«Дошло до святаго и великаго Собора, что в некоторых местах и градах диаконы преподают пресвитерам Евхаристию, тогда как ни правилом, ни обычаем не предано, чтобы не имеющие власти приносити, преподавали приносящим тело Христово. Также и то соделалось известиым, что даже некоторые из диаконов, и прежде епископов, Евхаристии прикасаются. Сие убо все да пресечется: и диаконы да пребывают в своей мере, зная, что они суть служители епископа, и низшие пресвитеров. Да приемлют же Евхаристию по порядку после пресвитеров, преподаваемую им епископом, или пресвитером» (прав. 18).

1233

«Не подобает епископам или пресвитерам совершати приношение в домах» (прав. 58).

1234

Соб. Никейск. I, прав 18; Иероним. Epist. ad Evangelum.

1235

Амврос. de Offic. ministr. 1, 41, n. 214.

1236

Иycmин. Apolog. 1, 65; Афанас. вел. in Matth. VII, 6 (in Galland. V).

1237

Const. Apost. VIII, 13; Киприан. de laps. p. 381 Августин. Serm. CCCIV in Laur. III, n. 1.

1238

Собор. Трулл. прав. 58.

1239

Apolog. 1, n. 86, в Христ. Чт. 1825, ХVII, 99.

1240

См. в указателе к кн. ІХ правил слово: отречение от веры, еретик, раскольник, епитимия, язычник и под.

1241

Const. Apost. VII, c. 7.

1242

Известие учительн. o под. и прият. бож. таин, в конце Служебника.

1243

Concil. Trident. Sess. XXI, can. IV.

1244

Const. Apost. VIII, c. 13.

1245

Дионис. Ареоп. о церк. иерарх. гл. VII, § 11; Киприан. de laps. p. 381 (Bal.); testim. III, 25.

1246

An vero quisquam audebit etiam hoc dicere, quod ad parvulos haec sententia (nisi manducaveritis…) non pertineat, possintque sine participatione corporis hujus et sanguinis in se habere vitam (De peccat, merit. 1, c. 20).

1247

Parvulos aeternae vitae praemiis etiam sine baptismatis gratia donari posse porfatuum est: nisi enim manducaverint sanguinem Ejus, non habebunt vitam in semetipsis (Epist. XCIII ad Augustin. et Concil. Milevitan.).

1248

Васил. Кил. ap, Phot. Biblioth. cod. CVII, p. 281; Евагр. Η. E. IV, c. 36.

1249

Геннад. de dogm. eccles. c. 52; Concil. Toled. II, c. XI.

1250

Так в книге: Ordo Romanus, составленной в IX веке, дается наставление: de parvulis providendum, ne postquam baptisati fuerint, ullum cibum accipiaut, neque lactentur sine summa necessitate, antequam communicent sacramento corporis Christi (in Biblioth. PP. T. X, p. 84. Paris. 1654).

1251

Bona, Rer. liturg. II, c. 19, § 2.

1252

Прав. исп. ч. 1, otb. на вопр. 107; снес. cв. Дионис. алекс. прав. 2. 4; св. Тимоф. алекс. прав. 5. 7. 12.

1253

См. «чин погребен. младенческ. в Требнике.

1254

Concil. Trident. Sess. XXI, can. 1. 2.

1255

Perrone, Praelect. Theolog. Tract. de Eucharistia, P. 1, c. III, propos. IV.

1256

Ibid. n. 224.

1257

Ibid. n. 197. 199.

1258

«После того, как предстоятель совершит благодарение и весь народ возгласит: аминь, так называемые у нас диаконы каждому из присутствующих дают приобщаться хлеба, над которым совершено благодарение, и вина и воды да и к небывшим относят» (Apolog. 1, 85, в Хр. Чт. 1825, ΧVII, 98–99).

1259

Contra haeres. XV, 18, n. 4. 5; V, 2.

1260

De resurrect. carn. c. 8,

1261

Quos excitamus et hortamur ad proelium, non inermes et nudos relinquamus, sed protectione соrроris et sanguinis Christi muniamus… Nam quomodo docemus aut provocamus eos in confessione nominis sanguinem suum fundere, si eis militaturis Christi sanguinem denegamus? (Epist. LIV).

1262

Кирилл. иepyc. поуч. тайновод. IV, n. 3. 6; Златоуст. на Матф. бесед. LXXXII, п. 5; Амврос. de myster. c. VIII, n. 48.

1263

Serm. IV de Quadrages., in Bibl. P. P. max. t. VII, p. 1015, Lugd. 1677.

1264

Apud Gratianum. Decr. III de consecr. dist. 11, c. 12.

1265

Bona, Rer. liturg. IX, c. 18, § 1; c. 19, § 3; cfr. Buttenstock., Hist. eccles. N. T. III, p. 252.