Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний - Александр Свияш

Итак, мы рассмотрели ситуацию с человеком, который не осознает, что он временный путник на нашей планете, и ведет себя соответствующим образом.

Теперь рассмотрим случай, когда человек осознал, что он гость на этой планете, что он попросился на экскурсию и его пустили сюда.

Осознанная экскурсия на Землю

Направляясь на Землю, он, скорее всего, купил входной билет. Ценой, вероятно, было обещание нести свет и помощь людям, просвещать и поддерживать заблудших. И тем самым немного почистить свой «накопитель переживаний», если там еще что-то было. Естественно, что душа с высокого этажа Тонкого мира имеет широкий выбор, где и как ей воплотиться на Земле. Чтобы не испытывать дополнительных страданий и не бороться за выживание в детстве, эти души обычно рождаются в хорошо обеспеченных семьях — об этом говорят биографии большинства известных духовных лидеров.

Кроме того, ей часто даются способности, например к спорту, рисованию, музыке, сочинению стихов, целительству, управлению финансами, торговле и т. д. Эти способности призваны облегчить человеку существование в нашем мире, поскольку при их использовании он будет более успешен, нежели другие люди, не обладающие этим талантом.

Но, с другой стороны, можно сказать, что способности одновременно являются своего рода испытанием. Это именно испытание, потому что при наличии таланта гораздо легче начать идеализировать свои способности, славу, известность, материальные блага и т. п.

И если человек сумеет реализовать свои способности и не впасть при этом в гордыню, презрение к людям и другие «звездные» амбиции, то он может достаточно сильно осушить свой «накопитель переживаний» и подняться на этаж выше в Тонком мире.

К сожалению, известные нам биографии жизни знаменитых художников, поэтов, писателей, ученых и других известных личностей показывают, что большинство из них жили, обуреваемые страстями и земными привязанностями. Скорее всего, в итоге они попали на пару-тройку этажей ниже, чем тот, с которого пришли к нам.

Человеку доступно все земное

Все вышесказанное вовсе не означает, что мы придумали еще один способ запугать вас и предлагаем бояться всего. Совсем нет.

Человек приходит на Землю, чтобы попробовать все, что здесь есть. Поэтому каждый может заниматься бизнесом и политикой, любовью и сексом, повышать свое благосостояние и самовыражаться в творчестве. Можно и нужно делать все это с азартом и удовольствием.

Важно только не переступать ту тонкую грань, когда человек перестает относиться ко всему как к игре и начинает всерьез презирать, обижаться или ненавидеть. Это уже ошибка, которая приводит к «воспитательным» процессам.

Но как же вычислить эту самую тонкую грань, за которой наступает «воспитательный» процесс?

Как нам представляется, каждый человек должен ощутить ее самостоятельно, хотя и мы дадим дальше некоторые рекомендации. Например, если на рыбалке у вас в последний момент сорвалась крупная рыба, вы наверняка будете очень остро и эмоционально переживать этот промах. Но чуть позже вы примете эту ситуацию и простите себя, рыбу и весь мир.

Точно так же нужно относиться и к остальным неудачам — в личной жизни, работе, бизнесе, творчестве и т. д. Произошло, так произошло, что тут поделаешь. Тогда вы легко будете идти по потокам жизни, и все ваши замыслы будут исполняться просто и быстро.

Первые выводы

А мы пока коротко сформулируем выводы из предыдущих рассуждений.

Приведенная модель устройства мира (и цели появления человека в нем) объясняет причины возникновения многих (но не всех) болезней, неприятностей и несчастных случаев. Она объясняет, почему иной, совсем нерелигиозный человек может быть более угоден Богу, чем человек, усердно исполняющий обряды своей религии и на основании этого с презрением поглядывающий на остальных людей.

Предлагаемая модель согласуется с идеей любой религии о том, что все в этом мире принадлежит не нам, поэтому нужно научиться не впадать в длительные переживания, если что-то или кто-то не соответствует вашим ожиданиям. С другой стороны, если человек понимает правила поведения в этом мире и принимает этот мир таким, каков он есть, то он вполне может попросить у Жизни все, что ему нужно. И он наверняка это получит, поскольку на нашей планете все блага имеются в изобилии, и только мы сами не пускаем их в свою жизнь.

Жизнь любит улыбающихся и позитивно настроенных людей и всегда рада исполнить их просьбы.

А теперь пора подвести первые

Итоги

• Человек приходит в этот мир и может делать в нем все, что хочет (естественно, не нанося при этом вреда другим людям и не совершая насилия по отношению к ним), но при этом он не должен что-либо в этом мире считать «своим» и идеализировать какие-либо земные ценности. Он находится здесь всего лишь на краткой экскурсии и должен относиться к своим успехам и неудачам как к игре.

• Если человек станет придавать избыточное значение каким-то материальным или духовным ценностям, т. е. идеализировать их, то его «накопитель переживаний» переполнится и Жизнь начнет заниматься его духовным «воспитанием». Она разрушит ценности, которым он придает избыточное значение, доказывая ему иллюзорность его убеждений.

• Если человек не понимает этих сигналов и продолжает нарушать правила проживания в нашем мире, у него досрочно забирается жизнь.

• Если человек пересматривает свое отношение к жизни и людям, перестает придавать избыточное значение своим ожиданиям или идеям, то Жизни больше не нужно давать ему уроки — он уже усвоил их. В результате человек может избавиться от заболевания любой степени сложности, от неприятностей, несчастных случаев и всего остального, что мешает ему жить.

Глава 6

Такие важные иллюзии

Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы; но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.

Продолжим рассмотрение вопроса о том, что происходит с людьми, которые имеют какие-то избыточно значимые идеи и не могут принять ситуации, когда их ожидания не оправдываются.

Напомним, что под термином «накопитель переживаний» мы понимаем некоторый условный сосуд, в котором собираются любые негативные эмоции, возникшие в результате недовольства реальностью.

Как в действительности выглядит «накопитель переживаний», мы не знаем. Скорее всего, в реальности он не существует, это просто удобный образ для описания процессов, происходящих в нашей жизни. Поэтому ничего не мешает представить нам в виде емкости, в которую сверху поступают наши претензии к Жизни в виде условной «жидкости». Именно такая схема «накопителя переживаний» показана на рисунке.

Накопитель переживаний

Над «накопителем» мы видим трубу с расположенными над ней клапанами-треугольниками. Каждый клапан соответствует какой-то определенной материальной или духовной идеализации.

Сверху над трубой находится условное облако с негативными эмоциями, которые могут попасть в сосуд, только если открыт соответствующий клапан.

Если идеализация у человека имеется, то клапан открывается и через него «жидкость» попадает в сосуд. Если такой идеализации нет, то соответствующий клапан закрыт.

Напоминаем, что идеализация какой-то материальной или духовной ценности возникает, когда человек придает чрезмерное значение этой ценности — независимо от того, обладает он ею или только мечтает о ней. И впадает в длительные переживания, если что-то в реальном мире не соответствует его ожиданиям.

Идеализация земных и духовных ценностей

Рассмотрим идеализации земных и духовных ценностей, попадающих в «накопитель переживаний», чуть подробнее, с указанием характерных мыслей и убеждений, указывающих на ее наличие.

Идеализация денег и материальных благ — это очень значимая для человека идея о том, сколько денег и иных материальных ценностей он должен иметь, приводящая к длительным негативным переживаниям, когда его доходы не соответствуют этим ожиданиям.

Из этого следует, что желать денег, даже очень много денег — это еще не идеализация. А вот долго переживать по поводу того, что на имеющиеся деньги жить нельзя (и при этом ничего не делать для их увеличения), — это как раз и является идеализацией.

Проявляется: в виде бесконечных переживаний и жалоб, что денег мало и на них прожить нельзя, либо в форме затяжного недовольства своим уровнем доходов.