Александр Свияш Разумный мир. Как жить без лишних переживаний - Александр Свияш

Оказывается, нет. Все это относится к любому человеку. Но чтобы осознать это, нужно понять, зачем человек рождается в этом мире. Для того чтобы лучше понять ход дальнейших рассуждений, примем одно допущение.

Мы будем исходить из неатеистических позиций, предполагающих возможность многократного рождения души человека в различных телах. Это явление в восточных религиозных учениях называется «реинкарнация», и оно означает, что некоторая часть человека — а именно его бессмертная душа — после смерти может переселиться в другое тело. И так многократно, пока у души в этом будет потребность или желание. А вот чем это может быть вызвано, давайте рассмотрим чуть подробнее.

В принципе, как нам представляется, человек в своей высшей субстанции — бессмертной душе — мог бы не воплощаться на Земле, а оставаться бесконечное время в том мире, который можно назвать «непроявленным» (в Раю или Аду по христианству). Но многие предпочитают прийти на Землю, где их ждет далеко не сладкая жизнь.

Многоэтажность непроявленного мира

Это вызвано тем, что в непроявленном (далее по тексту — Тонком) мире большинство душ обитает совсем не в комфортных условиях. Из многих источников, в том числе религиозных, мы знаем о том, что Тонкие миры многоэтажны. Причем нижние этажи напоминают места обитания самых бедных жителей стран Африки или Азии. Самые нижние этажи Тонкого мира в христианстве называются «адом».

А жизнь на верхних этажах Тонкого мира можно соотнести с жизнью очень обеспеченного человека в собственной вилле на отдельном острове. Поэтому, без сомнения, каждой душе хотелось бы занять там этаж повыше. Но номер занимаемого этажа определяется тем, сколько «грехов» имела душа человека в момент покидания земного тела, т. е. в момент смерти. А это уже напрямую связано с широко известным на Востоке понятием «карма». Поэтому рассмотрим это понятие более подробно.

Древние учения Востока

Термин «карма» очень древний. В переводе с санскрита он означает «действие». Еще в далеком прошлом люди понимали, что именно собственные поступки (действия) людей определяют их настоящее и будущее.

По проблемам кармы написано множество книг, начиная с теософов и мистиков прошлого и заканчивая многочисленными изданиями современных авторов, причем подходы к этому вопросу самые разные. Кто-то рассматривает карму с позиций йоги, и даже появилась ее новая разновидность — карма-йога.

Другие рассматривают карму сквозь призму религии, биоэнергетики, физиогномики и любых других областей эзотерических и иных знаний.

При этом в качестве кармы рассматривается преимущественно тот груз проблем или болезней, с которым душа человека приходит в наш мир. У эзотериков это называется «зрелой» или «родовой» кармой. Соответственно, у читателя подобных теорий может создаться впечатление полной предопределенности и безысходности всей нашей жизни. К счастью, дело обстоит далеко не так.

Наш опыт показывает, что большинство проблем в жизни людей возникает из-за тех ошибок, которые они сами совершают уже в сознательном возрасте. Люди нарушают некоторые простые требования, которые они должны соблюдать в этой жизни, и в итоге у них возникают самые разные неприятности, проблемы, болезни и даже досрочная смерть. Но все это не следствие каких-то событий, произошедших в прошлых жизнях, вовсе нет! Человек сам создает себе проблемы и болезни, когда он неправильно относится к нашему миру, когда он придает избыточное значение каким-то одним сторонам жизни и считает недопустимыми другие ее варианты.

Жизнь многообразна, но человек не принимает ее многообразия. У него есть какие-то идеалы, ожидания от реальности, и он считает недопустимым, когда эти ожидания разрушаются.

В нашей методике такие избыточно значимые идеи получили название «идеализации».

Понятие идеализации

Идеализировать — значит придавать избыточное, преувеличенное, чрезмерное значение какому-то важному для вас аспекту жизни. Избыточность проявляется в том, что вы испытываете длительные негативные переживания, когда реальная жизнь не совпадает с вашими ожиданиями.

Например, идеализация возникает тогда, когда у вас в голове существует некоторая идеальная модель того, как должен вести себя муж (или жена), ребенок, знакомый, начальник, подчиненный, представитель власти и т. д. Вы знаете, как он должен себя вести. А он ведет себя немного (или совсем) не так, т. е. он не соответствует тому идеалу, который существует в вашем воображении.

Его поведение или поступки не соответствуют вашим ожиданиям. Поэтому вы становитесь агрессивны и пытаетесь заставить его поступать так, как вы считаете нужным. Либо вы впадаете в грусть или отчаяние от того, что он ведет себя неправильно. В обоих случаях вы не принимаете этого человека (а через него и весь мир) таким, каков он есть в реальности, поскольку этот человек не соответствует идеалу, существующему в вашем воображении.

Идеализировать можно не только отдельных людей, но и ситуации окружающего мира в целом. Например, политики думают только о себе и не заботятся о народе. Религиозные экстремисты сошли с ума и не жалеют жизни в борьбе за свои абсурдные идеи. Жизнь несправедлива, множество невинных людей страдают в войнах или катастрофах и т. д.

Объектом идеализации можете стать и вы сами — если будете долгое время недовольны своей внешностью, способностями, поступками или чем-то еще. Вы знаете, какими вы должны быть, но реальность не совпадает с этими ожиданиями — чем не повод для страданий!

И подобных идеализаций, которые отравляют нашу жизнь, существует огромное количество. Дальше мы рассмотрим их более подробно.

Идеализации явные и скрытые

Но перед этим предлагаем выделить две разновидности идеализаций: проявленную и скрытую.

Проявленная идеализация имеет место тогда, когда что-то в этой жизни вызывает ваше длительное раздражение (или другое негативное чувство). Это может быть все, что угодно: работа, квартира, телепередача, правительство, начальник или сотрудник на работе, теща, жена или муж, ребенок, любимый человек, чья-то внешность или поведение, вы сами.

Если у вас есть объект, вызывающий постоянное раздражение, то это означает, что вы идеализируете этот объект, придаете ему избыточное значение, т. е. вы знаете, каким он должен быть. А он не такой, поэтому вы им недовольны.

Вы можете открыто демонстрировать свои переживания, а можете тщательно скрывать их от окружающих людей, это не имеет значения. Важно то, что у вас возник длительный внутренний протест и вы не можете ничего с этим поделать.

Вторая форма идеализации — скрытая. Она имеет место в том случае, когда у вас нет постоянного недовольства по отношению к какой-то ценности. Иногда вы даже не подозреваете о том, что для вас очень значима какая-то идея относительно себя или других людей.

Но вот если эту идею как-то нарушить, то у вас в душе обязательно возникнет вспышка недовольства, агрессивности или вы ощутите полную бессмысленность своего существования. Например, вы можете выяснить, что не представляете себе жизни без любимой работы или семьи. Раньше, когда у вас это было, вы даже не задумывались, как для вас важна эта ценность. А вот когда вы это потеряли, то ощутили в полной мере, как для вас они были важны. Оказывается, вы их скрыто идеализировали.

Например, вы жили себе спокойно и не имели никаких претензий к людям. И вот к вам на две недели приезжает в гости дальний родственник. И тут вы обнаруживаете, что он громко чавкает за едой (постоянно ест чеснок, не моется, разговаривает с использованием ненормативной лексики и т. д.). Для него это естественный способ поведения, а для вас — затяжной стресс. Оказывается, у вас была скрытая, но очень важная идея о том, как должны вести себя люди за столом (что есть, как часто мыться и т. д.). Поскольку выгнать родственника вы не можете, вы попадаете в затяжную стрессовую ситуацию, особенно если он решает задержаться у вас еще на пару-тройку недель. Ситуация изменилась, и ваша прежде скрытая идеализация вышла наружу, т. е. перешла из скрытой формы в проявленную.

Чтобы выявить скрытую идеализацию, можно представлять себе жизнь, последовательно убирая из нее различные ценности — какие конкретно, мы подробно будем рассматривать чуть позже. Если отсутствие этой ценности не вызовет никакой эмоциональной реакции, то вы ее не идеализируете, т. е. не придаете ей избыточного (с точки зрения Жизни) значения.

Если вы не можете представить себе жизнь без этой ценности (работы, денег, честного имени, семьи, детей, секса, власти и т. д.), то вы наверняка цените ее избыточно высоко. Вы можете даже не подозревать о наличии скрытой идеализации до тех пор, пока не попадете в ситуацию, где значимая для вас идея будет как-то нарушена (например, вы привыкли к чистоте и вдруг надолго оказываетесь в обстановке неопрятности и грязи, что вызывает ваше затяжное раздражение).