Власть Талисмана - Грэм Хэнкок

917

27. Jean — Duche, L'Histoire de France racontee a fuliette, Presses Pocket, Paris, 1954, p. 66.

918

28. Ibid.

919

29. Ibid., р. 76.

920

30. GrandLarousse, I960 edn, И, p. 598; см. также Jean Meyer, La Naissance de Louis XIV, Editions Complexe, 1989, pp. 12–13. В последние годы некоторые историки пытались придать «мессианское» значение династии Меровингов через различные мистические связи, включая легендарного франкского короля Фара — мунда (ок. 420 г.), Марию Магдалину, «святой Грааль» и городок Ренн-ле-Шато (см. М. Baigent, Н. Lincoln and R. Leigh, The Holy Blood and the Holy Grail, Corgi, London, 1983; L. Gardner, Bloodline of the Holy Grail, Element Books, Shaftesbury, 1996).

921

31. Ian Shaw and Paul Nicholson, British Museum Dictionary of Ancient Egypt, Book Club Associates, London, 1995, pp. 51, 247.

922

32. Jurgis Baltrusaitis, La Quete d'Isis, Flammarion, Paris, 1985, pp. 86–93.

923

33. Duche, op. cit., p. 77.

924

34. Meyer, op. cit., p. 108.

925

35. Yates, op. cit., p. 390.

926

36. Meyer, op. cit., p. 103.

927

37. Frances Yates, «Considerations de Bruno et de Campanella sur la monarchie francaise», Actes du Congres Leonardo de Vinci, Etudes dArt, 8,9 and 10, Paris-Alger, 1954, p. 12.

928

38. Francois Bluche, Louis XIV, Fayard, Paris, 1986, p. 29; also Duche, op. cit., p. 90.

929

39. Расположение ее апартаментов в то время остается не вполне ясным. В 1637 году король жил во дворце Сен-Мор, и, хотя он имел собственные апартаменты в Лувре, его меблировка была перевезена в Сен-Мор, поэтому ночевать он мог только в луврских покоях Анны Австрийской. Разумеется, во дворце было много других комнат, но хроники ясно свидетельствуют, что 5 декабря 1637 года он провел ночь вместе с королевой в ее апартаментах. Нет точных сведений, были ли эти апартаменты расположены в западном крыле (построенном в 1551–1553 году Пьером Ласкотом при Генрихе II) или на первом этаже «Petite Galerie» (построенной в 1566–1567 Шамбиже для Екатерины Медичи). Известно, что Анна Австрийская имела «летние» апартаменты на первом этаже «Petite Galerie», но они были подготов лены для нее в 1655 году, когда ее сын, король Людовик XIV, нанял для их отделки архитектора Лево, который спроектировал Версальский дворец (источник: официальный сайт Лувра и Grand Larousse, 1962, pp. 881–884).

930

40. Meyer, op. cit, p. 112.

931

41. Headley, op. cit, p. 130.

932

42. Ibid.

933

43. Ibid, pp. 130–131.

934

44. L. Firpo, Rivista di Philosofia, 1947, pp. 213–229; see also Yates, Giordano Bruno, p. 394, fn. 1.

935

45. Yates, Giordano Bruno, p. 390.

936

46. Ibid, p. 366.

937

47. Ibid, p. 387.

938

48. Ibid, p. 369.

939

49. See Chapter 2 above.

940

50. Yates, Giordano Bruno, p. 367.

941

51. Ibid, pp. 367–368.

942

52. Ibid, p. 368.

943

53. Ibid.

944

54. Ibid, p. 369.

945

55. Ibid, p. 370.

946

56. Ibid, p. 369.

947

57. Ibid.

948

58. Ibid, p. 370.

949

59. Ibid.

950

60. Ibid, p. 371.

951

61. Ibid, pp. 55–56.

952

62. Sir Walter Scott (trans.),Hermetica: The Ancient Greek and Latin Writings which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus, Shambala, Boston, 1993, pp. 221–222.

953

1. Cited in Frances Yates, The Rosicrucian Enlightenment; Ark Paperbacks, London, 1986, p. 103.

954

2. Cited in ibid, p. 104.

955

3. Ibid., р. 103.

956

4. Ibid., р. 104.

957

5. Ibid.

958

6. Ibid, pp. 30, 238,251.

959

7. Fama, in ibid, p. 239.

960

8. Fama, in ibid, pp. 239–240.

961

9. Fama, in ibid, pp. 240–241.

962

10. Ibid, p. 242.

963

11. Ibid.

964

12. Ibid, pp. 242–243.

965

13. Ibid, p. 243.

966

14. Ibid, p. 246.

967

15. Ibid.

968

16. Ibid, p. 248.

969

17. Ibid, p. 251.

970

18. Ibid, p. 244.

971

19. Confessio in ibid, p. 252.

972

20. Ibid, p. 251.

973

21. Ibid, p. 257.

974

22. Ibid.

975

23. Ibid, p. 258.

976

24. Ibid

977

25. Ibid, p. 259.

978

26. Ibid, pp. 248 and 255.

979

27. Ibid, p. 30.

980

28. Joscelyn Godwin (trans.), The Chemical Wedding of Christian Rosencreutz, with Introduction and Commentary by Adam McLean, Phanes Press, Grand Rapids, Michigan, 1991, Introduction by Adam McLean, p. 7.

981

29. Yates, op. cit, p. 30.

982

30. Godwin, op. cit, p. 10.

983

31. Yates, op. cit, p. 31.

984

32. Ibid, p. 50: «Андреа несомненно присутствовал за кулисами движения [розенкрейцеров], о котором он часто упоминает в своих многочисленных работах».

985

33. Ibid, pp. 30–31.

986

34. Godwin, op. cit, p. 10.

987

35. Полное название — «Химическая свадьба Кристиана Розенкрейца в 1459 году».

988

36. Ibid, р. 15.

989

37. Electronic Bible Search, Franklin Electronic Bible.

990

38. См. главу 6.

991

39. Godwin, op. cit, p. 15.

992

40. Ibid, p. 16.

993

41. Ibid, p. 107.

994

42. Ibid, pp. 16–17.

995

43. Ibid, pp. 33–34.

996

44. Ibid, pp. 46–48.

997

45. Ibid, p. 80.

998

46. Ibid, p. 102.

999

47. Dr Stephan Holler, in Gnosis: A Journal of the Western Inner Traditions, The Lumen Foundation, San Francisco, summer 1996, p. 26; См. также Godwin, op. cit, p. 145, комментарий Адама Маклина о символике смерти короля и королевы в «Химической свадьбе»: «Физическая смерть есть лишь возрождение в духовном мире, когда существо освобождается от физической оболочки и возвращается к одухотворенному состоянию».

1000

48. Yates, op. cit, p. 57.

1001

49. Ibid, p. 147.

1002

50. Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, University of Chicago Press; Chicago and London, 1991, pp. 312–313.

1003

51. Ibid, p. 414.

1004

52. Ibid, p. 373.

1005

53. Ibid, p. 367.

1006

54. Ibid, p. 413.

1007

55. Ibid.

1008

56. Ibid.

1009

57. Christopher Mcintosh, The Rosicrucians, Samuel Weiser, York Beach, Maine, 1997, p. 21.

1010

58. Yates, Giordano Bruno, pp. 413–414, fn. 1. Однако в статье «Campanella fra i Rosacroce» (Tommaso Campanella e Tattesa del secolo aureo, Fondazione Luigi Firpo, Florence, 1998, pp. 107–155) Карлос Тилли утверждает, что Тобиас Адами привез в Германию экземпляры рукописи Кампанеллы лишь после 1610 года, когда текст розенкрейцерского манифеста Fama (еще одна работа Андреа) был уже написан. Гилли ссылается на трактат Оле Ворма Laurea philosophica summa, опубликованный в Копенгагене в 1619 году, где автор сообщает, что он знал о розенкрейцерском манифесте в 1611 году, то есть до того, как текст появился в печати; следовательно, идеи Кампанеллы не могли оказать на него влияние. На мой взгляд, это слабый аргумент. Трактат Civitas Soils был написан в 1602 году, и его содержание, если не фактический текст, было известно Андреа и его соратникам еще до составления розенкрейцерского манифеста. Иначе с какой целью Адами рисковал своей жизнью и тайно вывез рукопись из тюрьмы в Неаполе, чтобы передать ее Андреа? И почему Венц предложил Андреа назвать его утопическую книгу «Город Солнца» (Civitas Solis)?

1011