Шри Чайтанья-чаритамрита - Кришнадас Кавирадж
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
«Шримад-Бхагаватам» (10.14.38)
ТЕКСТ 28
Да пребудет в веках слава Кришны! Могущество Его непостижимо! Чтобы понять это, достаточно взглянуть на Его обитель Вриндавану.
ТЕКСТ 29
Согласно преданию Вриндавана имеет размеры в шестнадцать крош. Но в одном лишь его уголке умещаются все бесчисленные Вайкунтхи.
ТЕКСТ 30
Объять разумом величие Кришны невозможно. Но можно указать на него, как мы указываем на луну, едва видимую сквозь густые заросли.
ТЕКСТ 31
Когда Махапрабху заговорил об океане великолепия Кришны, этот самый океан хлынул в Его сердце, поколебав волнами Его ум и чувства.
ТЕКСТ 32
Упиваясь сладостью Собственных слов, Махапрабху произнёс стих из «Бхагаваты»:
ТЕКСТ 33
«Кришне подчиняются три вселенских божества ― творец Брахма, разрушитель Шива и хранитель Вишну. Безусловный Самодержец, Кришна обладает всеми богатствами и достояниями мира, на Него молятся властители бесчисленных вселенных, Ему они воздают дары и пред Ним преклоняют чёла свои».
«Шримад-Бхагаватам» (3.2.21)
ТЕКСТ 34
Высший Властитель Кришна есть Бог Собственнолично, не сравнимый ни с кем и никем не превзойдённый.
ТЕКСТ 35
«Высший Властитель Кришна суть Образ блаженства, сознающего Своё бытие. Безначальное Начало ― Владыка чувств Говинда ― Причина всех причин».
«Брахма-самхита» (5.1)
ТЕКСТ 36
Властители мира ― Брахма, Шива и Вишну ― лишь исполняют волю их Владыки и Повелителя, Кришны.
ТЕКСТ 37
[Брахма сказал:] «Волею Вседержителя я созидаю мир, а благой Шива в должный срок уничтожает его. Сам же Вседержитель в промежутке между творением и разрушением поддерживает сей зримый мир. Творец, Разрушитель и Хранитель суть три ипостаси единого самобытного Существа, кои управляют тремя состояниями вещества и безропотно подчиняются Высшей воле».
«Шримад-Бхагаватам» (2.6.32)
ТЕКСТ 38
Это если в общем говорить о трёх властителях мира. Но по сути вселенная управляется тремя началами, кои есть три личностных проявления Единой Сущности.
ТЕКСТ 39
В образах Маха-Вишну, Падманабхи и Кширодакашайи Вишну Высшее Существо пронизывает все тонкие и грубые сферы бытия.
ТЕКСТ 40
Хотя три этих Существа вмещают в Себя всё бытие и властвуют над вселенной, Они лишь самодостаточные части Верховного Властителя ― Кришны.
ТЕКСТ 41
«Все властители сотворённых миров появляются из пор на коже Высшего Существа, Маха-Вишну, и живут на протяжении одного Его выдоха. Я преклоняюсь пред изначальным Владыкою, Говиндой, чьей Ипостасью является Высшее Существо».
«Брахма-самхита» (5.48)
ТЕКСТ 42
Здесь речь идёт о внешнем проявлении Всевышнего. Есть ещё Его «срединное» местопребывание. Всего их три.
ТЕКСТ 43
Его личная обитель ― это коровьи пастбища и лесные чащобы, Голока Шри Вриндавана, где с Ним живут Его матушка, отец и многочисленные друзья.
ТЕКСТ 44
Земля сладчайшего упоения и Его любовных игр. Кладезь безмерной милости. Край, где Его чарующая Слуга устраивает завораживающие любовные хороводы.
ТЕКСТ 45
«Там царит нежность и доброта, там все очарованы богатствами сладостной любви. Слава Сыну пас- тушьего вождя, что прелестью Своею уносит прочь все наши тревоги!»
ТЕКСТ 46
Ниже Вриндаваны в бескрайних просторах нетленного неба находится царство Вседержителя ― Вишнулока, где в бесконечных его сферах владычествует в бесчисленных Своих обличиях Всевышний Нараяна.
ТЕКСТ 47
Срединное царство Кришны исполнено шести достоинств, в нём Всевышний в бесконечных Своих обличиях вершит Свои чудесные игры.
ТЕКСТ 48
Несчётные сферы Вайкунтхи ― это залы богатого дворца, где Хозяин в разных Его обликах предаётся забавам со слугами, наделёнными, как и Он, шестью достоинствами.
ТЕКСТ 49
«Я склоняюсь к стопам Владыки коров Говинде, Кто властвует в Своём пастушьем царстве Голоке, ниже которой расположены обители владычицы природы Деви, владыки мира Махеши и Вседержителя Хари».
«Брахма-самхита» (5.43)
ТЕКСТ 50
В предвечном надмирном небе течёт река Вираджа, что образуется из пота Вседержителя. Чистый этот поток смывает всю скверну мира.
ТЕКСТ 51
На том берегу Вираджи простирается высшее небо. Вечная обитель, бессмертная, вне времени, неизменная, безграничная, занимающая три четверти всеобщего бытия.
ТЕКСТ 52
По эту сторону Вираджи расположена внешняя обитель Всевышнего, наполненная множеством вселенных с бесчисленными жизненными условиями.
ТЕКСТ 53
Эта область называется царством Деви, матери Природы. В ней средоточены бесчисленные частицы жизни. Во исполнение воли свыше Владычица мира держит их под стражей.
ТЕКСТ 54
Кришна ― Верховный Владыка всех трёх сфер: Голоки, Нетленного неба и царства Природы.
ТЕКСТ 55
Говорят, та область Его могущества, где средоточена сознательная сила, занимает три четверти целого бытия. Область Его могущества, где владычествует сила обмана, занимает одну четверть.
ТЕКСТ 56
Потому надмирное бытие именуется трёхчетвертным, а зримое, обманчивое ― одночетвертным.
ТЕКСТ 57
Трёхчетвертное средоточие сил Кришны невозможно описать словами. Но Я постараюсь описать ту область, что обманчива и занимает четверть бытия.
ТЕКСТ 58
Вселенных, что покоятся в ней, бесчисленное множество, и в каждой из них неизменно владычествуют свои Брахма и Рудра.
ТЕКСТ 59
Есть притча о том, как однажды к Кришне в Двараку явился Брахма. Привратник сообщил Владыке о прибытии важного гостя.
ТЕКСТ 60
Кришна уточнил: «Который Брахма? Как его имя?» С этим вопросом привратник вернулся к гостю.
ТЕКСТ 61
«Что значит «который Брахма»? ― удивился творец. ― Поди скажи Хозяину: тот самый, четырёхглавый Брахма, родитель Санаки и трёх его братьев».
ТЕКСТ 62
«Добро, пусть войдёт», ― отозвался Кришна, услышав ответ гостя. Проследовав в царственные палаты, творец почтительно склонился к стопам Кришны.
ТЕКСТ 63
Кришна встретил гостя приветственной речью и затем спросил: «Что привело тебя сюда, досточтимый?»
ТЕКСТ 64
«О Владыка, ― ответил Брахма, ― я расскажу Тебе, но чуть позже. А сначала я хотел кое-что прояснить для себя.
ТЕКСТ 65
Почему Ты спросил, который именно Брахма явился к Тебе? Разве во вселенной не один творец?»
ТЕКСТ 66
Кришна улыбнулся, смежив веки. В тот же миг царские палаты заполнились бесчисленными Брахмами.
ТЕКСТ 67
У всех у них было разное количество голов: у одних ― десять, у других ― двадцать, у иных ― сто, тысяча, десять тысяч, сто тысяч, десять миллионов и сотни миллионов.
ТЕКСТ 68
Тут появились бесчисленные Шивы, и тоже со множеством голов: у одних их было сто тысяч, у других ― десять миллионов; и владыки небес Индры с сотнями тысяч глаз по всему телу.
ТЕКСТ 69
Посреди этих исполинов четырёхглавый Брахма ощутил себя букашкой среди стада слонов.
ТЕКСТ 70
Брахмы с почтением кланялись Кришне в ноги, касаясь пола златыми уборами.
ТЕКСТ 71
Непостижимо могущество Кришны. Все властители вселенных обретаются внутри Его тела.
ТЕКСТ 72
Звон золотых уборов при ударе об пол сливался
